#情感# 两个人谈恋爱的初期
一定不要给对方展示自己太多的优点
作为女人你只需要尽量打扮自己
把美丽的外表展现出来就够了
至于你多么贤惠,多么能干
一定不要很快的让对方知道
这样的感情才会让他
一点一点的发现你是个宝藏
我有一个闺蜜
可能是因为自卑,毕竟外表普通
她每次谈恋爱的时候都说自己多么优秀
还不忘记诋毁身边其他的比她漂亮的闺蜜
所以她的恋情总是短暂的
后面友情也没有了
谁会和这样的女人做朋友
因此
持久的爱情需要让对方慢慢发现你的好
很多好需要用心感受而不是你灌输给对方
否则你就会成为让所有前任
一想起你来就感叹自己当初瞎了眼的那个
一定不要给对方展示自己太多的优点
作为女人你只需要尽量打扮自己
把美丽的外表展现出来就够了
至于你多么贤惠,多么能干
一定不要很快的让对方知道
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我有一个闺蜜
可能是因为自卑,毕竟外表普通
她每次谈恋爱的时候都说自己多么优秀
还不忘记诋毁身边其他的比她漂亮的闺蜜
所以她的恋情总是短暂的
后面友情也没有了
谁会和这样的女人做朋友
因此
持久的爱情需要让对方慢慢发现你的好
很多好需要用心感受而不是你灌输给对方
否则你就会成为让所有前任
一想起你来就感叹自己当初瞎了眼的那个
大美人是个温柔漂亮的男生,手指白皙纤细擅长画画。总裁是他的好朋友,身高一米九,模特身材,长着一张生人勿近的酷脸,唯独喜欢抱着大美人和他撒娇贴贴熊抱。
每当下属看见两人这样,都疑惑关系这么亲密,为什么不在一起?
面对这个问题,霸总总是一脸淡定地表示:他们是好兄弟。
某天,霸总正召开重要会议,外面乌云密布下起暴雨,而他表情严肃,正在训斥部门总监,其他员工吓得大气不敢出。
霸总声音冰冷:“这么大的人,送份合同都会迷路,要你有什么用!”
这时他的电话突然响起,大美人温柔的声音传来:“我在山间迷路了,汽车又出现故障,你方便来接我吗?”
攻语气瞬间温和:“别怕,宝宝,我马上到。”
其他员工:???
霸总接到大美人时,对方已经淋成落汤鸡,他心疼地脱下大衣抱着大美人,临时入住附近酒店。
大美人因淋雨发了高烧,一直嚷嚷冷,于是霸总搂着他,哄他入睡。
慢慢的,大美人睡着了,攻看着受的脸却格外精神。
大美人睫毛纤细,五官精致,是他见过最漂亮的人。他又想起朋友调侃,两人就像热恋中的情侣这件事。
为了证明自己是直男,霸总偷偷亲了下受的嘴角,因为没品出感觉,又吻了一口。
渐渐的,他有些上瘾…
这时,大美人迷迷糊糊问:“谁在碰我?”
总裁心虚:“啄木鸟。”
《暖暖的大哥哥》在夸克浏览器上搜出来可以看
15万字,短篇,主受。内容可以,安利去看
每当下属看见两人这样,都疑惑关系这么亲密,为什么不在一起?
面对这个问题,霸总总是一脸淡定地表示:他们是好兄弟。
某天,霸总正召开重要会议,外面乌云密布下起暴雨,而他表情严肃,正在训斥部门总监,其他员工吓得大气不敢出。
霸总声音冰冷:“这么大的人,送份合同都会迷路,要你有什么用!”
这时他的电话突然响起,大美人温柔的声音传来:“我在山间迷路了,汽车又出现故障,你方便来接我吗?”
攻语气瞬间温和:“别怕,宝宝,我马上到。”
其他员工:???
霸总接到大美人时,对方已经淋成落汤鸡,他心疼地脱下大衣抱着大美人,临时入住附近酒店。
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慢慢的,大美人睡着了,攻看着受的脸却格外精神。
大美人睫毛纤细,五官精致,是他见过最漂亮的人。他又想起朋友调侃,两人就像热恋中的情侣这件事。
为了证明自己是直男,霸总偷偷亲了下受的嘴角,因为没品出感觉,又吻了一口。
渐渐的,他有些上瘾…
这时,大美人迷迷糊糊问:“谁在碰我?”
总裁心虚:“啄木鸟。”
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师尊大宝法王:调伏自身言行,不要成为表面的佛教徒!
要调伏自己的言行,不要成为表面的佛教徒。噶当派祖师说,口里声称自己不是表相上修行之人,他正是这种表相上的修行人。
比方说,往昔有位上师,他从自己家乡磕长头到拉萨三次,因此他就说:我不是个只注重表面的修行人,那时候我是如何如何磕长头到拉萨的,我一点都没有浪费时间。
另外一个人就对他说,当你这样说时,你就已经成为“注重表面的修行人”,因为你若不是“表相的修行”,为什么要把自己的善业都讲出来,都要在别人面前炫耀呢?
一般而言,我们不能去说其他众生的过,比方说在达波噶举的传承中,在取舍善恶因时,最主要应守持的是:不去思惟他人的过失,而应想着自己的过失。
这才是真正的因果取舍,总之,平常我们总是指着别人的过失错,而忽略了自己的过失,因此所有的取舍都已经颠倒了,对因果的取舍也就有错误的观念。
因此,首先我们应反省、省察自己的心,看自己的心从无始以来总是伴随着烦恼,要视烦恼为过患,为了让烦恼可以断除,就想方设法去寻找烦恼的对治法。噶玛巴千诺
要调伏自己的言行,不要成为表面的佛教徒。噶当派祖师说,口里声称自己不是表相上修行之人,他正是这种表相上的修行人。
比方说,往昔有位上师,他从自己家乡磕长头到拉萨三次,因此他就说:我不是个只注重表面的修行人,那时候我是如何如何磕长头到拉萨的,我一点都没有浪费时间。
另外一个人就对他说,当你这样说时,你就已经成为“注重表面的修行人”,因为你若不是“表相的修行”,为什么要把自己的善业都讲出来,都要在别人面前炫耀呢?
一般而言,我们不能去说其他众生的过,比方说在达波噶举的传承中,在取舍善恶因时,最主要应守持的是:不去思惟他人的过失,而应想着自己的过失。
这才是真正的因果取舍,总之,平常我们总是指着别人的过失错,而忽略了自己的过失,因此所有的取舍都已经颠倒了,对因果的取舍也就有错误的观念。
因此,首先我们应反省、省察自己的心,看自己的心从无始以来总是伴随着烦恼,要视烦恼为过患,为了让烦恼可以断除,就想方设法去寻找烦恼的对治法。噶玛巴千诺
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