【#春游江淮请您来# 丨走访醉美的濛洼】昨晚的月亮很亮,月色很美,今天早上起来,看到的是被浓浓的雾包裹着的楼房和树木。在冬天,只有晴朗的夜晚才能看见月亮,而雾也是晴朗天气的象征。古语说,“冬雾晴,春雾雨”,想必今天定是个云淡风轻的好日子。
吃过早饭,我们驱车赶往王家坝。雾浓,遮抹了车窗外的树木、田野,自然万物都披着一层缥缈的面纱。车子行驶在路上,让人感觉是行驶在云雾迷蒙的仙境。置身仙境,难免心旌荡漾,心醉神迷。
到王家坝大闸时,刚才的浓雾已经变成了薄雾。从车上下来,我信步走向大闸东面,那里汪着一片清澈的水泽。初冬的阳光柔柔的,暖暖的,透过薄薄的雾,洒在脸上、身上,给人温暖如春的感觉。在这片辽阔的淮北平原上,尽管早已过了立冬时节,但真正的冬天并没有到来,就连霜也没有真正地降落。岸边,一块长满红蓼和拉拉秧的小洲上,有几只野鸭在悠闲地梳理着褐色的羽毛,还有几只野鸭浮在水面上,一会把头伸进水里,一会伸长脖子对着天空“啾啾”鸣叫。我对着它们拍了几张照片,我对这些大自然中的毛羽精灵,有着异乎寻常的喜爱与牵念。
从王家坝闸下来,我们驱车前往郑台子。从车窗向外望,辽阔平坦的大地上,一座座庄台在眼前闪现,庄台上,一栋栋高低错落的白色的楼房,在阳光下闪着银色的光,宛如童话中那位美丽公主住的卡特恩城堡。
我们要参观的第一个庄台是王家坝的郑台孜。从车上下来,我们一行人走进了村庄。呈现在眼前的是干净整洁、宽阔平坦的柏油路面;鲜花盛开、绿草如茵的文化广场;清澈如镜、鱼翔浅底的一方方池塘;充满传统文化气息的一面面墙壁;还有坐在门前悠闲地晒着太阳,面带慈祥笑容的老人。
同行的乡干部说,以前这个庄台是“污水靠蒸发,垃圾靠风刮,出门一线天,到处脏乱差。”200多人的庄台,人均20米,房子与房子之间,宽不过一米左右,名副其实的一线天。拥挤、凌乱、污水横流。现在的庄台能有这样的美丽蝶变,有基层干部的辛勤付出,更有蒙洼人民无私的奉献。
在老观乡陡河村刘后楼庄台,我们就遇见了这样一位胸怀大爱的老人。老人叫程照颜,今年九十多岁,是位老党员。他坐在一片拆迁后的废墟上,双手扶着一根磨得发亮的拐杖,饱经风霜的脸上,流露的是安详、平静、隐忍、满足。同行的村干部介绍说,这个庄台在拆迁改造中遇到很多困难。因为很多楼房都是盖好没几年,村民不舍而哭泣;村干部也不舍地掉眼泪。在做群众工作很艰难的时候,这位九十多岁的老党员,带头把自家两个儿子刚盖好的三层楼房拆掉了。在他的带动下,村子里其他需要拆迁的房子也很快拆了。听了村干部的介绍,我们对眼前这位无私奉献的老人不由得肃然起敬。
告别了老人,我们顺着村子走了一圈,眼中所见,是正在开挖的排水沟,是正在修建的文化广场,是正在移栽的花草树木,是幸福安乐的老人和孩子。
带着一份敬意,我们离开了这座正在改造中的庄台,踏上了回归的路。汽车在广阔无垠的平原上奔驰,一片片嫩绿的麦田,一棵棵高大挺拔的白杨树,一方方眼睛一样卧在大地上的池塘,一座座城堡式的庄台,一一在车窗外闪过。突然,在辽阔的原野上,一棵高大挺拔的古树出现在眼前。带着一份惊喜,我们把车停在路边,向着这棵不知道名字的古树奔跑过去。
古树位于一块麦田中间,初冬时节,树上的叶子几乎落光了,只有向西北方向伸展的一个枝丫,上面挂着几片叶子。因为离的远,看不清是什么树叶。靠近看,古树的四周有栅栏围着,栅栏上挂着一个牌子:桑树,树龄:201年。
同行的友人惊呼,不会吧,这里曾经有一次蓄洪,洪水在濛洼停留了三个多月。这棵树所站立的位置就是一片汪洋啊!它怎么能安然无恙?
是什么样的顽强与不屈,使它一次次躲过肆虐的洪水?
带着疑惑,我凝视着眼前这株高大的古树。冬日的阳光下,它面容安详,简洁清爽,不卑不亢。站在这人迹罕至的田野中,站成了一道独特的风景。此时此刻,它袒露出它的所有,没有了往日的蓊郁,没有了往日的喧哗,没有了果实累累。可是,它却庄严的让人敬重和敬畏。偶而有一只鸟,停歇在它苍黑的枝头上,梳理一下羽毛,晒晒暖暖的阳光,它慈祥地接纳着鸟儿。
风霜来,它接纳;雨雪来,它接纳;滔天的洪水来,它也接纳。岁岁落尽繁华,又年年发出新叶。
它就这样屹立在这一片广阔的平野之上,屹立在濛洼人民的心中。它的坚韧与顽强,像极了今天生活在这一片区域的濛洼人民。无论生活多么艰难,无论洪水怎样暴虐,他们一代一代在这里繁衍、生息。当国家需要他们做出牺牲的时候,他们毫无怨言,没有犹豫。任凭快要收割的庄稼被洪水吞噬;任凭自己辛苦建设的家园被洪水淹没。他们舍小家,为大家;顾全大局,无私奉献。他们就是祖祖辈辈生活在这里的淮河儿女,就是值得我们每一个人敬仰的濛洼人民!
怀着一份不舍和依恋,我们离开了这株古树,这片醉美的土地,离开了胸怀大爱的濛洼人民。轻轻地,我们走了,正如我们轻轻地来。(作者为优秀散文作家,本文获“喜看濛洼新气象”文学大赛三等奖)
吃过早饭,我们驱车赶往王家坝。雾浓,遮抹了车窗外的树木、田野,自然万物都披着一层缥缈的面纱。车子行驶在路上,让人感觉是行驶在云雾迷蒙的仙境。置身仙境,难免心旌荡漾,心醉神迷。
到王家坝大闸时,刚才的浓雾已经变成了薄雾。从车上下来,我信步走向大闸东面,那里汪着一片清澈的水泽。初冬的阳光柔柔的,暖暖的,透过薄薄的雾,洒在脸上、身上,给人温暖如春的感觉。在这片辽阔的淮北平原上,尽管早已过了立冬时节,但真正的冬天并没有到来,就连霜也没有真正地降落。岸边,一块长满红蓼和拉拉秧的小洲上,有几只野鸭在悠闲地梳理着褐色的羽毛,还有几只野鸭浮在水面上,一会把头伸进水里,一会伸长脖子对着天空“啾啾”鸣叫。我对着它们拍了几张照片,我对这些大自然中的毛羽精灵,有着异乎寻常的喜爱与牵念。
从王家坝闸下来,我们驱车前往郑台子。从车窗向外望,辽阔平坦的大地上,一座座庄台在眼前闪现,庄台上,一栋栋高低错落的白色的楼房,在阳光下闪着银色的光,宛如童话中那位美丽公主住的卡特恩城堡。
我们要参观的第一个庄台是王家坝的郑台孜。从车上下来,我们一行人走进了村庄。呈现在眼前的是干净整洁、宽阔平坦的柏油路面;鲜花盛开、绿草如茵的文化广场;清澈如镜、鱼翔浅底的一方方池塘;充满传统文化气息的一面面墙壁;还有坐在门前悠闲地晒着太阳,面带慈祥笑容的老人。
同行的乡干部说,以前这个庄台是“污水靠蒸发,垃圾靠风刮,出门一线天,到处脏乱差。”200多人的庄台,人均20米,房子与房子之间,宽不过一米左右,名副其实的一线天。拥挤、凌乱、污水横流。现在的庄台能有这样的美丽蝶变,有基层干部的辛勤付出,更有蒙洼人民无私的奉献。
在老观乡陡河村刘后楼庄台,我们就遇见了这样一位胸怀大爱的老人。老人叫程照颜,今年九十多岁,是位老党员。他坐在一片拆迁后的废墟上,双手扶着一根磨得发亮的拐杖,饱经风霜的脸上,流露的是安详、平静、隐忍、满足。同行的村干部介绍说,这个庄台在拆迁改造中遇到很多困难。因为很多楼房都是盖好没几年,村民不舍而哭泣;村干部也不舍地掉眼泪。在做群众工作很艰难的时候,这位九十多岁的老党员,带头把自家两个儿子刚盖好的三层楼房拆掉了。在他的带动下,村子里其他需要拆迁的房子也很快拆了。听了村干部的介绍,我们对眼前这位无私奉献的老人不由得肃然起敬。
告别了老人,我们顺着村子走了一圈,眼中所见,是正在开挖的排水沟,是正在修建的文化广场,是正在移栽的花草树木,是幸福安乐的老人和孩子。
带着一份敬意,我们离开了这座正在改造中的庄台,踏上了回归的路。汽车在广阔无垠的平原上奔驰,一片片嫩绿的麦田,一棵棵高大挺拔的白杨树,一方方眼睛一样卧在大地上的池塘,一座座城堡式的庄台,一一在车窗外闪过。突然,在辽阔的原野上,一棵高大挺拔的古树出现在眼前。带着一份惊喜,我们把车停在路边,向着这棵不知道名字的古树奔跑过去。
古树位于一块麦田中间,初冬时节,树上的叶子几乎落光了,只有向西北方向伸展的一个枝丫,上面挂着几片叶子。因为离的远,看不清是什么树叶。靠近看,古树的四周有栅栏围着,栅栏上挂着一个牌子:桑树,树龄:201年。
同行的友人惊呼,不会吧,这里曾经有一次蓄洪,洪水在濛洼停留了三个多月。这棵树所站立的位置就是一片汪洋啊!它怎么能安然无恙?
是什么样的顽强与不屈,使它一次次躲过肆虐的洪水?
带着疑惑,我凝视着眼前这株高大的古树。冬日的阳光下,它面容安详,简洁清爽,不卑不亢。站在这人迹罕至的田野中,站成了一道独特的风景。此时此刻,它袒露出它的所有,没有了往日的蓊郁,没有了往日的喧哗,没有了果实累累。可是,它却庄严的让人敬重和敬畏。偶而有一只鸟,停歇在它苍黑的枝头上,梳理一下羽毛,晒晒暖暖的阳光,它慈祥地接纳着鸟儿。
风霜来,它接纳;雨雪来,它接纳;滔天的洪水来,它也接纳。岁岁落尽繁华,又年年发出新叶。
它就这样屹立在这一片广阔的平野之上,屹立在濛洼人民的心中。它的坚韧与顽强,像极了今天生活在这一片区域的濛洼人民。无论生活多么艰难,无论洪水怎样暴虐,他们一代一代在这里繁衍、生息。当国家需要他们做出牺牲的时候,他们毫无怨言,没有犹豫。任凭快要收割的庄稼被洪水吞噬;任凭自己辛苦建设的家园被洪水淹没。他们舍小家,为大家;顾全大局,无私奉献。他们就是祖祖辈辈生活在这里的淮河儿女,就是值得我们每一个人敬仰的濛洼人民!
怀着一份不舍和依恋,我们离开了这株古树,这片醉美的土地,离开了胸怀大爱的濛洼人民。轻轻地,我们走了,正如我们轻轻地来。(作者为优秀散文作家,本文获“喜看濛洼新气象”文学大赛三等奖)
【青砖黛瓦藏古韵 绿水青山好风光——走进第三批四川最美古村落之雨城区草坝镇范山村】编者按:近日,四川省住房和城乡建设厅公布第三批“四川最美古镇古村落”名录,我市雨城区草坝镇范山村、碧峰峡镇后盐村、望鱼镇望鱼村和芦山县双石镇围塔村、荥经县新添镇新添村5个村落名列其中。
这些村落不仅是村民的生存空间,也是他们的精神家园。本报推出“走进第三批四川最美古村落”系列报道,敬请关注。
整洁的环境、淳朴的民风……走进雨城区草坝镇范山村,古色古香的民居,蜿蜒曲折的小路,历经风雨的古树,犹如一幅幅美丽画卷展现在眼前。
古屋里的历史印记
范山村背靠青山,面对青衣江,依山傍水,左有安子沟,右有核桃沟,靠山临水,掩映在一片蓊郁苍翠的林木中。由于人少,范山仅有百余幢房屋,其中大半以上为传统建筑,古朴老屋点缀在如山水画般的村落中。老屋大都坐西朝东,整体风貌保存完好,彼此连接紧密,错落有致,院落之间看似相似又并不相同,尤其每处老屋的小格木窗,花鸟人物浮雕装饰,精密于细节处含蓄地彰显着主人们各自的文化素养和品味。
行走在范山村,每当遇到百年的老宅院,都可以看到高大的白色院墙,墙边的老树还未完全发芽,阳光将树干的影子投射在院墙上,然后慢慢拉长。斑驳老树,能让人感受到时光流淌,沉淀的岁月像油画一样厚重。
63岁老人范松帅家的祖屋是保存最完好的一幢,“我是祖屋第十余代传人,全家居住至今。”
老人推开木门,只见石板小巷串起四户人家,“开门是四幢房,关起门来是一家人。”范松帅笑着解释。
进入静谧祖屋,每处细节都深烙在范松帅心里:百余根木柱撑起1000平方米的祖屋,主结构是厅屋和五大间;外石墙内木板隔间,冬暖夏凉,溽暑盛夏用不了几次电扇;天井采光排水,雨水直落水池,不会四溅;屋内栏杆横梁上的精致木雕花,正是本地师傅的杰作……
“建这一幢房子就耗时数年之久,所以‘活’了近200年,仍气质不凡。”范松帅说。
见祖屋前的植物凌乱生长,范松帅将枝条理顺,呵护有加,“其实十几年前,比我们家保存得更好的房子还有很多,后来部分拆了建新房,挺可惜!”范松帅仍是笑笑。
今年春节,一大家子人仍在祖屋吃年夜饭,文化就这样沉淀与传承。
想到这些,范松帅意味深长地说:“祖屋在,历史在,文化在。”
高平桥的流水时光
除了民居,目前村上还保留一座完整的古桥。一端是龙头一端是龙尾,这便是范山村的高平桥。
龙作为中华民族的图腾,是中国文化的象征,寓于着高贵、吉祥。并由此衍生了一系列的龙文化,如舞龙、龙舟、龙桥等等。范山村的高平桥便是一座龙石桥,它修建于清朝乾隆四十二年(1777年),距今244年,桥高5.5米,长27米,宽4米。整个桥面雕刻规整,桥墩上方有一条石龙龇牙咧嘴,好似吐水,惟妙惟肖,龙头朝向迎水。龙背上驮着大青石桥板,听当地人讲,这里过去正是得益于这条终年“镇守”的石龙,才得以风调雨顺,人丁兴旺。
桥下细水流淌,桥上长满杂草,静中有动,昔日的古桥保存得如此完好,虽然桥面长满青苔,但它仍然发挥着作用,并无声地向人们诉说着繁华的往事。
径直行进,便能看到村中年岁久远的皂角树和老鹰茶树。它是范山历史的见证者,见证着范山的日月星辰、过往峥嵘。
坐拥丰富的森林资源和历史文化,范山村积极加强对自然资源与古村落风貌的保护力度,倡导村民对古建筑进行维修而不是翻建,鼓励村民在房前屋后进行绿化美化。现在,在民居周围可看到各种花木,满村翠绿。
而今,百年的古建筑与新修的砖瓦房融合在一起,老树高高地越过屋脊。春耕的身影忙碌着,还能听见孩童嬉闹时欢乐的笑声。
临近中午,古民居的屋顶上飘出袅袅炊烟,有些院内晾晒着浆洗过的衣物,一切都显得那么宁静和安逸。
作为向导的是范山村村支部书记范勇,说起自己的姓,范勇侃侃而谈:“全村为范姓一支聚族而居,范氏以耕读传家,宣扬儒学,注重教化。”
正如范勇而言,不管是古民居还是新院落,门首悬挂匾额在每户人家必不可少,“耕读第” “雅安居”……一块块匾额既是家族文化的体现,也寄托了当地人对美好生活的向往。
在范山村,范氏已有数百年历史,祖辈先后建造了墓地,成为范家人在当地开拓社会的历史见证,其中最具代表的是具有悠久历史的范氏古墓群。古墓气势雄伟,石刻浮雕工艺精湛,人物形象逼真,祥云瑞草,造势宏伟。
物换星移,在滚滚历史长河中,促使一个个家族乃至村落延绵不绝、生生不息的灵魂,正是那浓浓的人文气息。
古村落的振兴之路
葱绿的茶园、白墙灰瓦的古民居、屋檐下的红灯笼、房前的野花……一场春雨把村子洗刷得尤为清新。
沿着宽阔的村道一路向前,簌簌的风声伴随着声声鸟鸣,让深山显得更为幽静。
远眺,雾霭轻抱着山脊;近瞧,齐腰的茶树苍翠欲滴。空山新雨,茶香醉人。
一片叶子成就一个产业,一个产业造福一方百姓。这里山高壑深,土壤肥沃,雨雾滋润,适宜各种树木生长,于是朴实的范山人将茶叶作为全村的主导产业。
阳春三月,最是一年茶香时。当一排排修剪整齐的茶树竞相吐露出嫩绿新芽时,当地茶农正忙着采摘春茶。
近年来乡村振兴的春风吹进了范山。一条条干净整洁的沥青路贯穿村头巷尾,路面不仅变得更宽,还从泥巴路升级成柏油路。
传统村落在乡村振兴背景下,如何利用其深厚的文化内涵赋予产业特质,发展好当地特色产业,实现村落保护与产业发展的良性互动,达到既能保护传统村落的历史文化和景观风貌,又能拉动当地经济增长的双赢效果,具有重要的现实意义。
谈起村落未来的保护和发展,范勇说:“下一步,我们将以乡村振兴为主线,大力发展乡村旅游业,以茶产业为主,进一步增加农民收入,让群众的生活更富裕。”
茶旅融合是大方向。
结合乡村振兴,范山村初步确定两个发力点——挖掘东林古寺、东林古桥等历史文化资源,带动旅游业发展;在前期试点种植油茶基础上,结合村民意愿,鼓励发展油茶连片套种。
“坚持‘以保护促发展、以发展促保护’的传统村落产业发展理念,使传统村落在实现乡土文化遗产价值保存的同时,促进传统村落的本土产业落地生根,并活态传承优秀传统文化,延续传统村落特色鲜明的乡村文化脉络,留住传统村落的活态农耕文明生命力。这也是我说的让村子走出一条景区和村落共促共生的发展之路。”这是范勇的初心亦是信心。
范山村的美,像江南水墨画卷一样,黛瓦白墙,依山傍水,远离尘世的喧嚣,仿若仙宫里沉静美丽的仙子,守护着这方水土、这方人。如今的范山村,邻里和睦,安居乐业。那村前的青衣江水,映照着古村,青山绿水,白云悠悠,安逸祥和。(来源:北纬网)
这些村落不仅是村民的生存空间,也是他们的精神家园。本报推出“走进第三批四川最美古村落”系列报道,敬请关注。
整洁的环境、淳朴的民风……走进雨城区草坝镇范山村,古色古香的民居,蜿蜒曲折的小路,历经风雨的古树,犹如一幅幅美丽画卷展现在眼前。
古屋里的历史印记
范山村背靠青山,面对青衣江,依山傍水,左有安子沟,右有核桃沟,靠山临水,掩映在一片蓊郁苍翠的林木中。由于人少,范山仅有百余幢房屋,其中大半以上为传统建筑,古朴老屋点缀在如山水画般的村落中。老屋大都坐西朝东,整体风貌保存完好,彼此连接紧密,错落有致,院落之间看似相似又并不相同,尤其每处老屋的小格木窗,花鸟人物浮雕装饰,精密于细节处含蓄地彰显着主人们各自的文化素养和品味。
行走在范山村,每当遇到百年的老宅院,都可以看到高大的白色院墙,墙边的老树还未完全发芽,阳光将树干的影子投射在院墙上,然后慢慢拉长。斑驳老树,能让人感受到时光流淌,沉淀的岁月像油画一样厚重。
63岁老人范松帅家的祖屋是保存最完好的一幢,“我是祖屋第十余代传人,全家居住至今。”
老人推开木门,只见石板小巷串起四户人家,“开门是四幢房,关起门来是一家人。”范松帅笑着解释。
进入静谧祖屋,每处细节都深烙在范松帅心里:百余根木柱撑起1000平方米的祖屋,主结构是厅屋和五大间;外石墙内木板隔间,冬暖夏凉,溽暑盛夏用不了几次电扇;天井采光排水,雨水直落水池,不会四溅;屋内栏杆横梁上的精致木雕花,正是本地师傅的杰作……
“建这一幢房子就耗时数年之久,所以‘活’了近200年,仍气质不凡。”范松帅说。
见祖屋前的植物凌乱生长,范松帅将枝条理顺,呵护有加,“其实十几年前,比我们家保存得更好的房子还有很多,后来部分拆了建新房,挺可惜!”范松帅仍是笑笑。
今年春节,一大家子人仍在祖屋吃年夜饭,文化就这样沉淀与传承。
想到这些,范松帅意味深长地说:“祖屋在,历史在,文化在。”
高平桥的流水时光
除了民居,目前村上还保留一座完整的古桥。一端是龙头一端是龙尾,这便是范山村的高平桥。
龙作为中华民族的图腾,是中国文化的象征,寓于着高贵、吉祥。并由此衍生了一系列的龙文化,如舞龙、龙舟、龙桥等等。范山村的高平桥便是一座龙石桥,它修建于清朝乾隆四十二年(1777年),距今244年,桥高5.5米,长27米,宽4米。整个桥面雕刻规整,桥墩上方有一条石龙龇牙咧嘴,好似吐水,惟妙惟肖,龙头朝向迎水。龙背上驮着大青石桥板,听当地人讲,这里过去正是得益于这条终年“镇守”的石龙,才得以风调雨顺,人丁兴旺。
桥下细水流淌,桥上长满杂草,静中有动,昔日的古桥保存得如此完好,虽然桥面长满青苔,但它仍然发挥着作用,并无声地向人们诉说着繁华的往事。
径直行进,便能看到村中年岁久远的皂角树和老鹰茶树。它是范山历史的见证者,见证着范山的日月星辰、过往峥嵘。
坐拥丰富的森林资源和历史文化,范山村积极加强对自然资源与古村落风貌的保护力度,倡导村民对古建筑进行维修而不是翻建,鼓励村民在房前屋后进行绿化美化。现在,在民居周围可看到各种花木,满村翠绿。
而今,百年的古建筑与新修的砖瓦房融合在一起,老树高高地越过屋脊。春耕的身影忙碌着,还能听见孩童嬉闹时欢乐的笑声。
临近中午,古民居的屋顶上飘出袅袅炊烟,有些院内晾晒着浆洗过的衣物,一切都显得那么宁静和安逸。
作为向导的是范山村村支部书记范勇,说起自己的姓,范勇侃侃而谈:“全村为范姓一支聚族而居,范氏以耕读传家,宣扬儒学,注重教化。”
正如范勇而言,不管是古民居还是新院落,门首悬挂匾额在每户人家必不可少,“耕读第” “雅安居”……一块块匾额既是家族文化的体现,也寄托了当地人对美好生活的向往。
在范山村,范氏已有数百年历史,祖辈先后建造了墓地,成为范家人在当地开拓社会的历史见证,其中最具代表的是具有悠久历史的范氏古墓群。古墓气势雄伟,石刻浮雕工艺精湛,人物形象逼真,祥云瑞草,造势宏伟。
物换星移,在滚滚历史长河中,促使一个个家族乃至村落延绵不绝、生生不息的灵魂,正是那浓浓的人文气息。
古村落的振兴之路
葱绿的茶园、白墙灰瓦的古民居、屋檐下的红灯笼、房前的野花……一场春雨把村子洗刷得尤为清新。
沿着宽阔的村道一路向前,簌簌的风声伴随着声声鸟鸣,让深山显得更为幽静。
远眺,雾霭轻抱着山脊;近瞧,齐腰的茶树苍翠欲滴。空山新雨,茶香醉人。
一片叶子成就一个产业,一个产业造福一方百姓。这里山高壑深,土壤肥沃,雨雾滋润,适宜各种树木生长,于是朴实的范山人将茶叶作为全村的主导产业。
阳春三月,最是一年茶香时。当一排排修剪整齐的茶树竞相吐露出嫩绿新芽时,当地茶农正忙着采摘春茶。
近年来乡村振兴的春风吹进了范山。一条条干净整洁的沥青路贯穿村头巷尾,路面不仅变得更宽,还从泥巴路升级成柏油路。
传统村落在乡村振兴背景下,如何利用其深厚的文化内涵赋予产业特质,发展好当地特色产业,实现村落保护与产业发展的良性互动,达到既能保护传统村落的历史文化和景观风貌,又能拉动当地经济增长的双赢效果,具有重要的现实意义。
谈起村落未来的保护和发展,范勇说:“下一步,我们将以乡村振兴为主线,大力发展乡村旅游业,以茶产业为主,进一步增加农民收入,让群众的生活更富裕。”
茶旅融合是大方向。
结合乡村振兴,范山村初步确定两个发力点——挖掘东林古寺、东林古桥等历史文化资源,带动旅游业发展;在前期试点种植油茶基础上,结合村民意愿,鼓励发展油茶连片套种。
“坚持‘以保护促发展、以发展促保护’的传统村落产业发展理念,使传统村落在实现乡土文化遗产价值保存的同时,促进传统村落的本土产业落地生根,并活态传承优秀传统文化,延续传统村落特色鲜明的乡村文化脉络,留住传统村落的活态农耕文明生命力。这也是我说的让村子走出一条景区和村落共促共生的发展之路。”这是范勇的初心亦是信心。
范山村的美,像江南水墨画卷一样,黛瓦白墙,依山傍水,远离尘世的喧嚣,仿若仙宫里沉静美丽的仙子,守护着这方水土、这方人。如今的范山村,邻里和睦,安居乐业。那村前的青衣江水,映照着古村,青山绿水,白云悠悠,安逸祥和。(来源:北纬网)
#每日一幅艺术品##东方传世典藏##遇见艺术##艺术#
唐寅《洞庭黄茅渚图》卷,纸本水墨,纵22.1 厘米 横66.8 厘米,现藏于上海博物馆。
《洞庭黄茅渚图》又名《洞庭黄茅小景图》,创作于唐寅三十岁左右。卷前由唐寅好友明代画家张灵题写的“黄茅小景”四字引首。图卷拖尾有唐寅自题七言诗一首:“震泽东南称巨浸,吴郡繁华天下胜;衣食玉帛百万户,樵山汲水投其剩。我生何幸厕其间,短笠扁舟水共山;黄茅石壁一百丈,熨斗渚水三十湾。北风烈烈身欲坠,十里梅花雪如磨;地炉通火瓶酒热,日日蒲团对僧坐。四月清和雨乍晴,杨梅满树火珠明;岸巾高屐携小伎,低唱并州第四声。人生谁得常如此?此味唯君曾染指;若还说与未游人,双盲却把东西指。吴趋唐寅为丘舜咨题”。
由于唐寅题诗落款题为“吴趋唐寅为丘舜咨题”,据此可知唐寅将《洞庭黄茅小景图卷》题诗之后赠与丘舜咨。图卷中除唐寅题诗之外,尚有吴门书画家张灵、祝允明、文征明、陆守、钱贵、蒋塘的题诗,这些题诗都收录在明人都穆撰《寓意》《大观》二书中。而有关唐寅与丘舜咨二人的关系,可参考祝枝山(祝允明)撰《祝氏集略·唐子畏墓志》中相关记述而可知丘舜咨与唐寅为中表兄弟。而钱贵的生平事迹,可参考文征明《甫田集·鸿胪寺丞致士钱君墓志铭》。这些便是以上顾文彬所记的全部内容,从中便可以知道这件名迹的一些概况,以及传世的一些情况。
《黄茅小景图》的左下有张灵的题诗:“黄茅渚头熨斗柄,唐子好奇曾屡游。太湖绝胜能有几?还许我辈闲人收。”并题“此子畏作西湖熨斗柄景也,暇日补题殊愧簏陋,灵”。从张灵题诗的内容来看,黄茅渚头“熨斗柄”是唐寅最喜爱的旅游景点之一,同时可知他们又是最投契的“弟兄”,这些与画史所记完全相合。如《唐寅年表》:“成化二十二年(1486)唐寅十七岁,是年补府学生员。交同里张灵。张灵,字梦晋,文思敏捷。善画,人物高远。嗜酒傲物。”可知二人由于年岁相近,才艺相当(二人当时都已是秀才,善画),性情相近(嗜酒傲物,放浪不羁),所以成为了好友。又题诗中有“唐子好奇曾屡游”,这在《唐寅年表》中也有记载:“弘治八年(1495),(唐寅)与沈周、文征明夜游太湖,沈周作《夜游熨斗柄横卷》”。那么唐寅《黄茅小景图卷》作于何时呢?
此图卷写景真实,在狭长的小卷里,取山崖下截,突出太湖黄茅渚头熨斗柄般的奇异形状,写出太湖浩渺气象。山崖和巨岩以乱柴皴和折带皴相间,较为工细劲峭,笔法脱胎于荆浩与关仝,又具王蒙之绵密。从这幅画可看出唐寅的画比沈、文的画更重物象立体感和空间感。
画面中黄茅渚头奇异的“熨斗柄”突兀而出,石壁屹然耸立,枯木纵横,藤萝纠结。湾中细草茸茸,帆影翩翩,水鸟掠飞,渔矶旁泊小舟,矶头有高士临湖趺坐。山石皴法以焦墨作铁丝皴或乱柴皴,再以淡墨渲染,皴汉稠密,石质坚凝。
黄茅石壁位于光福西碛山西麓的黄石牌。“黄石牌”开阔上千米,一面是以黄石为主的悬崖峭壁,一面是浩瀚的太湖。曾经饮誉吴中的“熨斗柄”就在此,因其斗入太湖百余丈,形如旧式熨斗柄而得名。明代著名书画家唐伯虎曾筑庐于此,并在此绘画作诗。唐伯虎的老师周臣也曾隐居于此,并在此建迎龙阁。可惜熨斗柄炸毁于1958年围湖造田。民国年间,李根源曾揽胜黄石牌,在峭壁上留下了“西磧”题刻。黄石牌还有一处无题款的石刻“黄茅石壁”,疑似为唐寅所题。黄石牌的石缝之中有夹石泉和白鱼泉。近年在沿湖修路时,土建随意倾倒入湖岸,千米黄石牌被截为多断,美景已毁大半。
唐寅的《洞庭黄茅小景图卷》这件名迹在明代书画家、鉴赏家李日华撰写的《六研斋笔记》中,记述此图卷:“独写老树寿藤、烟壁沙浪于荒江之滨,是以有无映带,浓淡相发,控搏吐吞,有濯足万里之概,所以为奇。”并称此图卷为“‘天下唐卷第一。’诚第一也!”可见对它推重如此。
唐寅《黄茅小景图卷》自晚清到民国时期曾为吴门顾氏“过云楼”所藏。“过云楼”主人顾文彬的《过云楼书画记·卷八》中就记有《唐子畏黄茅小景图卷》一则:“此写熨斗柄也,为太湖最奇险处。黄芦苦竹,飒然欲鸣,一人巾服徙倚绝壁下。“
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唐寅《洞庭黄茅渚图》卷,纸本水墨,纵22.1 厘米 横66.8 厘米,现藏于上海博物馆。
《洞庭黄茅渚图》又名《洞庭黄茅小景图》,创作于唐寅三十岁左右。卷前由唐寅好友明代画家张灵题写的“黄茅小景”四字引首。图卷拖尾有唐寅自题七言诗一首:“震泽东南称巨浸,吴郡繁华天下胜;衣食玉帛百万户,樵山汲水投其剩。我生何幸厕其间,短笠扁舟水共山;黄茅石壁一百丈,熨斗渚水三十湾。北风烈烈身欲坠,十里梅花雪如磨;地炉通火瓶酒热,日日蒲团对僧坐。四月清和雨乍晴,杨梅满树火珠明;岸巾高屐携小伎,低唱并州第四声。人生谁得常如此?此味唯君曾染指;若还说与未游人,双盲却把东西指。吴趋唐寅为丘舜咨题”。
由于唐寅题诗落款题为“吴趋唐寅为丘舜咨题”,据此可知唐寅将《洞庭黄茅小景图卷》题诗之后赠与丘舜咨。图卷中除唐寅题诗之外,尚有吴门书画家张灵、祝允明、文征明、陆守、钱贵、蒋塘的题诗,这些题诗都收录在明人都穆撰《寓意》《大观》二书中。而有关唐寅与丘舜咨二人的关系,可参考祝枝山(祝允明)撰《祝氏集略·唐子畏墓志》中相关记述而可知丘舜咨与唐寅为中表兄弟。而钱贵的生平事迹,可参考文征明《甫田集·鸿胪寺丞致士钱君墓志铭》。这些便是以上顾文彬所记的全部内容,从中便可以知道这件名迹的一些概况,以及传世的一些情况。
《黄茅小景图》的左下有张灵的题诗:“黄茅渚头熨斗柄,唐子好奇曾屡游。太湖绝胜能有几?还许我辈闲人收。”并题“此子畏作西湖熨斗柄景也,暇日补题殊愧簏陋,灵”。从张灵题诗的内容来看,黄茅渚头“熨斗柄”是唐寅最喜爱的旅游景点之一,同时可知他们又是最投契的“弟兄”,这些与画史所记完全相合。如《唐寅年表》:“成化二十二年(1486)唐寅十七岁,是年补府学生员。交同里张灵。张灵,字梦晋,文思敏捷。善画,人物高远。嗜酒傲物。”可知二人由于年岁相近,才艺相当(二人当时都已是秀才,善画),性情相近(嗜酒傲物,放浪不羁),所以成为了好友。又题诗中有“唐子好奇曾屡游”,这在《唐寅年表》中也有记载:“弘治八年(1495),(唐寅)与沈周、文征明夜游太湖,沈周作《夜游熨斗柄横卷》”。那么唐寅《黄茅小景图卷》作于何时呢?
此图卷写景真实,在狭长的小卷里,取山崖下截,突出太湖黄茅渚头熨斗柄般的奇异形状,写出太湖浩渺气象。山崖和巨岩以乱柴皴和折带皴相间,较为工细劲峭,笔法脱胎于荆浩与关仝,又具王蒙之绵密。从这幅画可看出唐寅的画比沈、文的画更重物象立体感和空间感。
画面中黄茅渚头奇异的“熨斗柄”突兀而出,石壁屹然耸立,枯木纵横,藤萝纠结。湾中细草茸茸,帆影翩翩,水鸟掠飞,渔矶旁泊小舟,矶头有高士临湖趺坐。山石皴法以焦墨作铁丝皴或乱柴皴,再以淡墨渲染,皴汉稠密,石质坚凝。
黄茅石壁位于光福西碛山西麓的黄石牌。“黄石牌”开阔上千米,一面是以黄石为主的悬崖峭壁,一面是浩瀚的太湖。曾经饮誉吴中的“熨斗柄”就在此,因其斗入太湖百余丈,形如旧式熨斗柄而得名。明代著名书画家唐伯虎曾筑庐于此,并在此绘画作诗。唐伯虎的老师周臣也曾隐居于此,并在此建迎龙阁。可惜熨斗柄炸毁于1958年围湖造田。民国年间,李根源曾揽胜黄石牌,在峭壁上留下了“西磧”题刻。黄石牌还有一处无题款的石刻“黄茅石壁”,疑似为唐寅所题。黄石牌的石缝之中有夹石泉和白鱼泉。近年在沿湖修路时,土建随意倾倒入湖岸,千米黄石牌被截为多断,美景已毁大半。
唐寅的《洞庭黄茅小景图卷》这件名迹在明代书画家、鉴赏家李日华撰写的《六研斋笔记》中,记述此图卷:“独写老树寿藤、烟壁沙浪于荒江之滨,是以有无映带,浓淡相发,控搏吐吞,有濯足万里之概,所以为奇。”并称此图卷为“‘天下唐卷第一。’诚第一也!”可见对它推重如此。
唐寅《黄茅小景图卷》自晚清到民国时期曾为吴门顾氏“过云楼”所藏。“过云楼”主人顾文彬的《过云楼书画记·卷八》中就记有《唐子畏黄茅小景图卷》一则:“此写熨斗柄也,为太湖最奇险处。黄芦苦竹,飒然欲鸣,一人巾服徙倚绝壁下。“
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