#一一读书记#
☑️《力量从哪里来:面对每一个不敢》
▪️所以她重要的人生选择都忠于内心,忠于理想,只分对错,不管成败。
▪️而是我们内心深处的那些情感共鸣,那些不间断的自我怀疑和恐惧,那些在自我怀疑的空隙里对人生价值与意义的渴求,那些在孤独中发出的对生命和世界的追问。
▪️如果刨根问底,所有困境的本质,都是我们内心底层的某种恐惧和不自洽。
▪️从错位到自洽,正是通往真正的人生幸福的道路。走这条路需要的是一遍一遍地“面对它,接受它,处理它,放下它”。这是圣严法师的十二字箴言。
▪️成长的第一步,就是诚实面对自己感受到的困难,不管别人怎么看,对自己来说如果是挑战,就从接受自己的“不会”“不能”“不行”开始,不要试图装作云淡风轻。
▪️真正的聪明人并不是会挑毛病,而是会找解决方案。
▪️我们在做选择时,一个重要的原则就是这个选择会不会扩大视野,加深认知,如果是,就选择这条路。明确了这条内在的隐形道路,我们就知道外在的快和慢其实都是暂时的。
▪️所谓巅峰,就是抛开外界定义,自己由衷觉得特别爽、高兴、有成就感的时刻。
▪️和自己的对话会让我们发现潜意识里坚信的很多东西不一定是正确的。而这些潜意识里的条条框框,我们往往意识不到,因此从不挑战,认为它们是天经地义的。其实没有什么是天经地义的,很多“天经地义”的限制都来自我们的内心而已。
▪️只有能接纳自我的人,才能真正地从内而外领导自我,从而做出卓越的成就,吸引真正意义上的追随者,成为外在的“领导”。
▪️女性领导数量少的原因,是社会有很多对女性结构性的限制,并非女性自身不够努力、不够勇敢。因此,脱离社会背景去单纯评价或者批判女性的个人选择,是非常片面的。
▪️一个重要的成长就是意识到别人说的话都是他们内心的投射而已,和你并没有关系。我们需要做的,不是见什么吸什么的海绵,而是一面镜子,将投给你的评判反射回去。
▪️人最终的成功不是外在的标签,而是灵魂和外在一致,是活出人生的无限性。
▪️最终,你的状态好是一切的基础。状态好,就能接纳自己的真实感受和情绪,特别是负面情绪。
▪️焦虑的根源在于我们对自己的价值判断和某种不认可。
▪️每一次选择和转折其实都是生活给我们的一次进行深度自我对话的机会,也会为我们打开一扇新的大门。
▪️别人如何评价你,反映的是Ta的水平,而不是你的水平。
▪️敢于面对恐惧,就是在培养和激发“心力”。而人的心力,才是人之为人最根本的能量和智慧的来源。
▪️对弱势群体设定同样标准是一种变相的不平等。从这个角度讲,大众和媒体对这种极少数达到正常人水平的个例的大声欢呼和追捧,是在隐形地加剧这种不平等。
▪️“施”与“受”其实是一体,因为每个人都有可能在某一个时刻成为“弱势群体”的一员或者“边缘人”。因此,倡导更具系统性地解决社会公平的问题,推动真正的社会进步,将惠及所有人。
▪️对自由和无限的追求是人不同于动物的地方
▪️通过放弃“我”的偏见和喜恶,“臣服”于生活本身。臣服不是“躺平”,不是消极,而是最深层次的积极,是允许生活做我们的指引者,活出人生本来应有的丰盈和精彩。
▪️我们记忆里这一卷厚厚的胶带在不停地播放我们的恐惧,而我们对未来的投射往往是记忆的重现。只有我们进入当下这个真实的时刻,才能从记忆和投射的循环里脱离。
▪️如何找到“真正适合自己的事”?这取决于我们的世界观、人生观和自我认知。
▪️最浪费时间的事之一是我们陷在内心戏里无法自拔。
▪️多考虑微观因素,少考虑宏观结果。
▪️我们痛苦的根源是无知,是和我们的“真我”分离而非合一的状态。
▪️跳出眼前的繁杂,从生命的终点回看当下,很多事情会清晰得多。
▪️时间管理的底层其实是如何做选择。每一个小选择串起来就是我们的人生。每个人的人生道路就是由大大小小的选择和它们的结果串联的。
▪️其实人生的终极命题,无外乎成为一个完整、自洽的“我”。
▪️社会是复杂系统,“不合理”是常态,也学会了放下受害者心态。
▪️大部分的时间,都用在和自己的无力感奋斗,其实真实生活就是这样,即使一地鸡毛,也要打起精神,“粉墨”登场。
▪️相反,生活的常态是“失败”,是走夜路。但人生的另一个真相是,你走着走着,就会走出最黑暗的那一段路。
▪️当我开始看到真正的自己时,也就看到了我们周围那些看上去光鲜亮丽的人,其实都是带着沉重的包袱和伤痛行走在人间的。
▪️当我们不断地问自己问题并且不接受“想当然”的答案,能够连着问五次为什么的时候,就会看到,我们被太多的自动反应模式束缚了手脚却全然不知。
▪️人生不是客观的经历,恰恰相反,是主观的过程。最终,我们是谁,想要过什么样的生活,不是别人能定义和决定的,只有“我”有权利、有能力定义自己的人生。所以遇到困境的时候,提醒自己,很可能是我们画地为牢了,钥匙就在我们自己手里,我们永远可以做不同的选择。
☑️《力量从哪里来:面对每一个不敢》
▪️所以她重要的人生选择都忠于内心,忠于理想,只分对错,不管成败。
▪️而是我们内心深处的那些情感共鸣,那些不间断的自我怀疑和恐惧,那些在自我怀疑的空隙里对人生价值与意义的渴求,那些在孤独中发出的对生命和世界的追问。
▪️如果刨根问底,所有困境的本质,都是我们内心底层的某种恐惧和不自洽。
▪️从错位到自洽,正是通往真正的人生幸福的道路。走这条路需要的是一遍一遍地“面对它,接受它,处理它,放下它”。这是圣严法师的十二字箴言。
▪️成长的第一步,就是诚实面对自己感受到的困难,不管别人怎么看,对自己来说如果是挑战,就从接受自己的“不会”“不能”“不行”开始,不要试图装作云淡风轻。
▪️真正的聪明人并不是会挑毛病,而是会找解决方案。
▪️我们在做选择时,一个重要的原则就是这个选择会不会扩大视野,加深认知,如果是,就选择这条路。明确了这条内在的隐形道路,我们就知道外在的快和慢其实都是暂时的。
▪️所谓巅峰,就是抛开外界定义,自己由衷觉得特别爽、高兴、有成就感的时刻。
▪️和自己的对话会让我们发现潜意识里坚信的很多东西不一定是正确的。而这些潜意识里的条条框框,我们往往意识不到,因此从不挑战,认为它们是天经地义的。其实没有什么是天经地义的,很多“天经地义”的限制都来自我们的内心而已。
▪️只有能接纳自我的人,才能真正地从内而外领导自我,从而做出卓越的成就,吸引真正意义上的追随者,成为外在的“领导”。
▪️女性领导数量少的原因,是社会有很多对女性结构性的限制,并非女性自身不够努力、不够勇敢。因此,脱离社会背景去单纯评价或者批判女性的个人选择,是非常片面的。
▪️一个重要的成长就是意识到别人说的话都是他们内心的投射而已,和你并没有关系。我们需要做的,不是见什么吸什么的海绵,而是一面镜子,将投给你的评判反射回去。
▪️人最终的成功不是外在的标签,而是灵魂和外在一致,是活出人生的无限性。
▪️最终,你的状态好是一切的基础。状态好,就能接纳自己的真实感受和情绪,特别是负面情绪。
▪️焦虑的根源在于我们对自己的价值判断和某种不认可。
▪️每一次选择和转折其实都是生活给我们的一次进行深度自我对话的机会,也会为我们打开一扇新的大门。
▪️别人如何评价你,反映的是Ta的水平,而不是你的水平。
▪️敢于面对恐惧,就是在培养和激发“心力”。而人的心力,才是人之为人最根本的能量和智慧的来源。
▪️对弱势群体设定同样标准是一种变相的不平等。从这个角度讲,大众和媒体对这种极少数达到正常人水平的个例的大声欢呼和追捧,是在隐形地加剧这种不平等。
▪️“施”与“受”其实是一体,因为每个人都有可能在某一个时刻成为“弱势群体”的一员或者“边缘人”。因此,倡导更具系统性地解决社会公平的问题,推动真正的社会进步,将惠及所有人。
▪️对自由和无限的追求是人不同于动物的地方
▪️通过放弃“我”的偏见和喜恶,“臣服”于生活本身。臣服不是“躺平”,不是消极,而是最深层次的积极,是允许生活做我们的指引者,活出人生本来应有的丰盈和精彩。
▪️我们记忆里这一卷厚厚的胶带在不停地播放我们的恐惧,而我们对未来的投射往往是记忆的重现。只有我们进入当下这个真实的时刻,才能从记忆和投射的循环里脱离。
▪️如何找到“真正适合自己的事”?这取决于我们的世界观、人生观和自我认知。
▪️最浪费时间的事之一是我们陷在内心戏里无法自拔。
▪️多考虑微观因素,少考虑宏观结果。
▪️我们痛苦的根源是无知,是和我们的“真我”分离而非合一的状态。
▪️跳出眼前的繁杂,从生命的终点回看当下,很多事情会清晰得多。
▪️时间管理的底层其实是如何做选择。每一个小选择串起来就是我们的人生。每个人的人生道路就是由大大小小的选择和它们的结果串联的。
▪️其实人生的终极命题,无外乎成为一个完整、自洽的“我”。
▪️社会是复杂系统,“不合理”是常态,也学会了放下受害者心态。
▪️大部分的时间,都用在和自己的无力感奋斗,其实真实生活就是这样,即使一地鸡毛,也要打起精神,“粉墨”登场。
▪️相反,生活的常态是“失败”,是走夜路。但人生的另一个真相是,你走着走着,就会走出最黑暗的那一段路。
▪️当我开始看到真正的自己时,也就看到了我们周围那些看上去光鲜亮丽的人,其实都是带着沉重的包袱和伤痛行走在人间的。
▪️当我们不断地问自己问题并且不接受“想当然”的答案,能够连着问五次为什么的时候,就会看到,我们被太多的自动反应模式束缚了手脚却全然不知。
▪️人生不是客观的经历,恰恰相反,是主观的过程。最终,我们是谁,想要过什么样的生活,不是别人能定义和决定的,只有“我”有权利、有能力定义自己的人生。所以遇到困境的时候,提醒自己,很可能是我们画地为牢了,钥匙就在我们自己手里,我们永远可以做不同的选择。
今天给大家推荐部影响咱价值观和金钱观挺大的纪录片《天生富足》(1与2)。这部纪录片其实不太能说是合法拍摄,且其实更能说是强生集团的家族成员Jamie Johnson,面对自我的人生困惑转而带着问题对同阶层朋友们的采访及其后续,上映之前便受到了来自家族内部的反对声以及其中某位采访对象的讼状。其中令我印象最为深刻的其实并不是片中他们的富足生活,而是那富足背后的心灵空虚与面色麻木,而这也可能是片名《天生富足》背后的含义——探寻这富足的代价及其成因。越看越觉得,这富足只是他们更有条件去实践自己的梦想,但也受到禁制,甚至这种禁制是限制你正常人生的方方面面,而如果你在其中模糊了自我的梦想,在其中你就会变得非常地压抑。因为你是什么,所以你不能干什么。我看到那其中某位王子,模糊地似乎在这称号下并没有自己的生活,我看到其中某位集团家族成员,在介绍自家火车站时都是面若无物,我看到他们声色,看到这声色下有孤独与逃避。人们往往希望成为别人是拿着自我的所有加上他人的所有舍弃他人之责任的那个“他人”,但我们都知道权力和责任往往同一而存,我们不可能在变成他人的同时拒绝他人自身面临的忧愁与责任。我看完后扪心自问下发现自己并不愿意成为他们这样,且想着如果社会铺好了一道金钱路让我们去攀爬,但路的尽头的人所见所感确实这般的空洞、所感确依旧是如此受限,我是否愿意成为他们呢?当然不。而这些镜头中最让我心起波澜的,是镜头前那个家族成员在聊到自己曾经去南美某海上钻井平台和工人们一起工作、给工人们分享自己曾经和父亲的旅行的时候空洞的眼睛里渐渐出现的闪光整个人都精神了(真的很反差),还有其中看似最没钱的年轻时候的伊万卡站在特朗普大厦上迎着朝霞说要把自家酒店开满这个城市的那个镜头,咱明白了,定义个人人生的并不是人的出身与财富,而是个人的梦想、信念以及自我所付出的实践。人都有安全感、他人认同、自我实现的需求,人又是最主要是受周围环境、相对落差所影响,任何环境下的人都有自我意义的危机,都有自我所需要突破的限制与追求的东西。关键是,自我要有意识,追求自我梦想,定义自我人生的意义才能真正突破这既定无聊的生活。
也许有人看到这会非常不同意,又觉得这个人非常无聊又啰嗦。但爱你所爱恨你所恨对一件事情一个微博做出判断本就是在自己的标尺上行动的表现呀[哈哈]我们都是以自我为尺度进行感知,幸福与不幸并不天生都有一个客观的标准,并非天生就有骄傲亦并非需要艳羡,走在自己的道路上去寻得自身的幸福,无外乎人。庄子所说“无待之乐”、向秀郭象所言“独化”便大抵是如此,“苟足于性,则虽大鹏,无以自贵于小鸟,小鸟无羡于天池。”“故大小虽殊,逍遥一也”“故举小大之殊,各有定分,非羡欲所及,则羡欲之累,可以决矣”(《逍遥游注》)“故造物者无主,而物各自造”“知万物之皆齐,死生之一贯,则「无执」、「无我」”(《齐物论注》)人都有自己的尺度,都有自我的欲望与不欲,都是自我的特殊,不必小大相羡,大有大的快乐,小有小的快乐,两种幸福齐等,没必要羡慕别人,更没必要非要抵达别人的快乐反倒忽视了自我内心的满足而平添了忧愁烦恼,人更应归于自我,在自我的道路上获得自我应去幸福[爱你]幸福源自欲望的满足,未能满足的过程中即是呈现出痛苦,人的欲望都成光谱各有不同,去追求满足自我所欲的欲望即可,也许在某事上比别人差点、落后点但那又有何待呢,本身就不是同个起点同条道路更并非是要到达同个终点、满足同个欲望才能达到幸福,人的幸福本质无关于同他人的比较而全在自我之感受。正如马斯克、马克思和我的欲望的区别[挤眼]马斯克可能觉得要在实现人类的星际殖民计划后才得到了最大满足,马克思可能觉得要所有人实现共产主义自己才得到最大幸福,而我可能觉得我要有更多的自由去独立地思考去研究很多很多自己感兴趣的东西得到智力上的满足才得到最大的幸福感,我们都有各自的目标,在或者曾经在各自行进的道路上努力,即使我们都还没能获得成功,“虽不能至心向往之”[爱你]我们也都体验到了为之奋斗的过程里因各自付出而得到的内心富足的反馈,过程中自我的幸福谁有能够磨灭,为了自己的梦想奋斗的感觉和意义就已是很好。正如李彦开复在本世纪初给中国学生的几封信中反复提到的“有勇气来改变可以改变的事情,有度量接受不可改变的事情 有智慧来分辨两者的不同”跟随自己的内心吧,我们对生活与幸福的感知始终是以我们自己为标尺,这就是天大的好事情,咱们不必非要比别人强,而是要知道自己想要的是什么、一步步接近自己的理想即可,可大可小,只要,幸福。
《半山文集》:人只要知道自己是在做什么,又能不那么看重结果,日子就很容易快乐。反过来说,人既不知道自己现在是在努力些什么,又很在乎每一件事情的结果,日子肯定是:做什么便痛苦于什么。
乔布斯:你们的时间有限,所以不要浪费时间或在别人的生活里。不要被信条所惑 – 盲从信条是活在别人的生活里。不要让任何人的意见淹没了你内在的心声。最重要的,拥有跟随内心和直觉的勇气。你的内心与直觉知道你真正想成为什么样的人。任何其他事物都是次要的。
美国诗人惠特曼“我不能,别的任何人也不能代替你走过那条路;你必须自己去走。”(《草叶集》)
咱自己——爱己所爱,行己所行,如果暂时没有所爱就用所行去倾力寻找也是充满意义的人生,相信时间与信念的力量,全神贯注,去实现自己相信的信念,人总能在自己专注付出的事物上获取人生的意义与幸福,不要辜负这场生命的盛宴[爱你]人都有向上的神性与潜在的惰性的,而潜意识中缚住咱手脚的往往是担心的自己辜负了自己……
去实现自己的想法呀,自己其实很值得重视、自己的梦想很值得被自己付出去实践看看的。即使失败了也没关系,伸出自己的右手放于胸前,摸摸自己跳动的那颗跳动的心脏,你依然在爱着自己,你的诞生就是奇迹、就是对这个世界最好的礼物,相信爱,继续去好好爱自己的呀[赢牛奶][爱你]“虽不能至,心向往之”,少些结果论带来的担忧与踌躇,即使失败了,咱依旧可以获得幸福,去全力让生活变好,生命本就虚无,是你自己的意识的存在,给世界慢慢增添着色彩。(最后一段撤回了自我的尺度,重归生命本身的虚无,看清了这点,再把自我的标尺加上,就能知道,自我意识是多么的珍贵——在茫茫迷雾见,让人有了可以出发的定点,正是这从0到1的突破,才让一切有了意义,不要辜负自己的生命,去好好享受的呀更是要)
人生而有限亦生而无限,不要过分否定自己,也不要过度依赖别人或同别人比较竞争,这生命的剧本,咱早早地确定好,终会有一个个都属于自己的礼物,等待着咱一一拆开,谁又能说这样的旅途,是没有意义的呢[爱你]豁达、乐观、开阔、向上,人生,自由惊喜,自由奇遇,自会遇到想见的自己,吸引到那个想遇到的人儿的[送花花][赢牛奶][爱你]去实现自己的说[送花花] https://t.cn/zRpuO9N
也许有人看到这会非常不同意,又觉得这个人非常无聊又啰嗦。但爱你所爱恨你所恨对一件事情一个微博做出判断本就是在自己的标尺上行动的表现呀[哈哈]我们都是以自我为尺度进行感知,幸福与不幸并不天生都有一个客观的标准,并非天生就有骄傲亦并非需要艳羡,走在自己的道路上去寻得自身的幸福,无外乎人。庄子所说“无待之乐”、向秀郭象所言“独化”便大抵是如此,“苟足于性,则虽大鹏,无以自贵于小鸟,小鸟无羡于天池。”“故大小虽殊,逍遥一也”“故举小大之殊,各有定分,非羡欲所及,则羡欲之累,可以决矣”(《逍遥游注》)“故造物者无主,而物各自造”“知万物之皆齐,死生之一贯,则「无执」、「无我」”(《齐物论注》)人都有自己的尺度,都有自我的欲望与不欲,都是自我的特殊,不必小大相羡,大有大的快乐,小有小的快乐,两种幸福齐等,没必要羡慕别人,更没必要非要抵达别人的快乐反倒忽视了自我内心的满足而平添了忧愁烦恼,人更应归于自我,在自我的道路上获得自我应去幸福[爱你]幸福源自欲望的满足,未能满足的过程中即是呈现出痛苦,人的欲望都成光谱各有不同,去追求满足自我所欲的欲望即可,也许在某事上比别人差点、落后点但那又有何待呢,本身就不是同个起点同条道路更并非是要到达同个终点、满足同个欲望才能达到幸福,人的幸福本质无关于同他人的比较而全在自我之感受。正如马斯克、马克思和我的欲望的区别[挤眼]马斯克可能觉得要在实现人类的星际殖民计划后才得到了最大满足,马克思可能觉得要所有人实现共产主义自己才得到最大幸福,而我可能觉得我要有更多的自由去独立地思考去研究很多很多自己感兴趣的东西得到智力上的满足才得到最大的幸福感,我们都有各自的目标,在或者曾经在各自行进的道路上努力,即使我们都还没能获得成功,“虽不能至心向往之”[爱你]我们也都体验到了为之奋斗的过程里因各自付出而得到的内心富足的反馈,过程中自我的幸福谁有能够磨灭,为了自己的梦想奋斗的感觉和意义就已是很好。正如李彦开复在本世纪初给中国学生的几封信中反复提到的“有勇气来改变可以改变的事情,有度量接受不可改变的事情 有智慧来分辨两者的不同”跟随自己的内心吧,我们对生活与幸福的感知始终是以我们自己为标尺,这就是天大的好事情,咱们不必非要比别人强,而是要知道自己想要的是什么、一步步接近自己的理想即可,可大可小,只要,幸福。
《半山文集》:人只要知道自己是在做什么,又能不那么看重结果,日子就很容易快乐。反过来说,人既不知道自己现在是在努力些什么,又很在乎每一件事情的结果,日子肯定是:做什么便痛苦于什么。
乔布斯:你们的时间有限,所以不要浪费时间或在别人的生活里。不要被信条所惑 – 盲从信条是活在别人的生活里。不要让任何人的意见淹没了你内在的心声。最重要的,拥有跟随内心和直觉的勇气。你的内心与直觉知道你真正想成为什么样的人。任何其他事物都是次要的。
美国诗人惠特曼“我不能,别的任何人也不能代替你走过那条路;你必须自己去走。”(《草叶集》)
咱自己——爱己所爱,行己所行,如果暂时没有所爱就用所行去倾力寻找也是充满意义的人生,相信时间与信念的力量,全神贯注,去实现自己相信的信念,人总能在自己专注付出的事物上获取人生的意义与幸福,不要辜负这场生命的盛宴[爱你]人都有向上的神性与潜在的惰性的,而潜意识中缚住咱手脚的往往是担心的自己辜负了自己……
去实现自己的想法呀,自己其实很值得重视、自己的梦想很值得被自己付出去实践看看的。即使失败了也没关系,伸出自己的右手放于胸前,摸摸自己跳动的那颗跳动的心脏,你依然在爱着自己,你的诞生就是奇迹、就是对这个世界最好的礼物,相信爱,继续去好好爱自己的呀[赢牛奶][爱你]“虽不能至,心向往之”,少些结果论带来的担忧与踌躇,即使失败了,咱依旧可以获得幸福,去全力让生活变好,生命本就虚无,是你自己的意识的存在,给世界慢慢增添着色彩。(最后一段撤回了自我的尺度,重归生命本身的虚无,看清了这点,再把自我的标尺加上,就能知道,自我意识是多么的珍贵——在茫茫迷雾见,让人有了可以出发的定点,正是这从0到1的突破,才让一切有了意义,不要辜负自己的生命,去好好享受的呀更是要)
人生而有限亦生而无限,不要过分否定自己,也不要过度依赖别人或同别人比较竞争,这生命的剧本,咱早早地确定好,终会有一个个都属于自己的礼物,等待着咱一一拆开,谁又能说这样的旅途,是没有意义的呢[爱你]豁达、乐观、开阔、向上,人生,自由惊喜,自由奇遇,自会遇到想见的自己,吸引到那个想遇到的人儿的[送花花][赢牛奶][爱你]去实现自己的说[送花花] https://t.cn/zRpuO9N
古琴曲《流水》是
一首极具表现力的乐曲,
充分运用「滚、拂、打、进、退」
等指法及上、下滑音,
生动地描绘了流水的各种情态。
旋律起首之音,时隐时现,
犹如置身高山之巅,云雾缭绕,飘忽无定。
简单又朴实无华,无多余的点缀,
让人的心安抚,让人素净,静宁。
点一柱线香,飘渺的青烟
泡一壶茶
慢慢的品其中的积淀与厚重
被承载岁月陈酿的精华滋养
好不雅致,好不清悠
音乐首尾衔接,贯穿呼应
由动如静,有平缓有激越
似水流,从容不迫流入大海
古琴以多重美的高雅品质,
引人无限向往和追求。
在人心容易流于浮躁的今时今日,
亟需古琴这般恬淡、
平和的音乐,让人心得以安住沉静,
回归内心自性里丰富的精神世界。
听一曲古琴《流水》
愿岁月静好
我们时刻能够体味那一片静谧
享受独处的自在与安然
一首极具表现力的乐曲,
充分运用「滚、拂、打、进、退」
等指法及上、下滑音,
生动地描绘了流水的各种情态。
旋律起首之音,时隐时现,
犹如置身高山之巅,云雾缭绕,飘忽无定。
简单又朴实无华,无多余的点缀,
让人的心安抚,让人素净,静宁。
点一柱线香,飘渺的青烟
泡一壶茶
慢慢的品其中的积淀与厚重
被承载岁月陈酿的精华滋养
好不雅致,好不清悠
音乐首尾衔接,贯穿呼应
由动如静,有平缓有激越
似水流,从容不迫流入大海
古琴以多重美的高雅品质,
引人无限向往和追求。
在人心容易流于浮躁的今时今日,
亟需古琴这般恬淡、
平和的音乐,让人心得以安住沉静,
回归内心自性里丰富的精神世界。
听一曲古琴《流水》
愿岁月静好
我们时刻能够体味那一片静谧
享受独处的自在与安然
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