终其一生，其实我们都想要做明白的自己。
可有的时候，当局者迷，旁观者清，因为太在意，所以我们会糊涂，会走曲折的道路。
其实，这样也没有什么，吃一堑长一智而已！
望你，见惯世间繁华，越过越简单；
愿你，走过人生得失，越走越从容；
盼你，经过悲欢离合，能笑对生活；
请你，在变老的路上，能越过越好！
可有的时候，当局者迷，旁观者清，因为太在意，所以我们会糊涂，会走曲折的道路。
其实，这样也没有什么，吃一堑长一智而已！
望你，见惯世间繁华，越过越简单；
愿你，走过人生得失，越走越从容；
盼你，经过悲欢离合，能笑对生活；
请你，在变老的路上，能越过越好！
《活法》人生的意义是什么呢？
“提升心性，磨练灵魂。”
在他看来，我们生活在一个迷茫又焦虑的时代，大多数人看不清前途与未来。
物质富裕的同时，精神也日渐空虚；衣食无忧的同时，礼义廉耻却日渐消弥；行动越发自由，感觉却越发迟钝；机会更加丰富，人们却消极悲观。
解决问题的根本，是提出对的问题。在这种紧要关头，人们需要不断向自己提的问题应该是：
人到底为什么活着？到底要怎么活
孟子说过一句话：“人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。”
怎么理解呢？
就是说，人之所以为人，就是要发挥出人不同于禽兽的能力，实现人不同于禽兽的德性和品格。
卢梭说：
我们的悲伤，我们的忧虑和我们的痛苦，都由我们自己引起的。
太在乎别人的看法，注定自己不会好过；太在乎别人的想法，注定自己不会舒服。
人啊，别人说了啥，真的不重要！
有些人喜欢无事生非，有些人喜欢挑拨离间，有些人见不得你好。
如若谁的话都信，谁的态度都在乎，我们势必会累坏了自己。
人与人之间相处，处的就是一个态度。
真诚的人，拿心交；虚假的人，不逗留。不要为了不值得的人，让自己陷入痛苦
这一路走来，我们要遭遇很多事，大的小的，让你怅然不已的，让你泪流满面的。
可终究，我们必须得走过。
《花田半亩》有一句话，深以为然：
生命中，我们都接到不同的剧本。
有的平淡，有的浓烈，有的是笑，有的是泪，甭管怎样，我们总要演好，直至落幕。
成如何？败如何？不过一时浮沉；
聚如何？散如何？不过必经之路。
过好当下的生活，走好眼前的道路，面带笑容去面对人生的每一天，就是我们应该做的。
喜忧参半，生命由天，活好自己，才是对此生最大的善待！
蔡澜说：
人生就是苦多乐少，与其处处和自己较劲，不如潇潇洒洒，任性生活！
伤你的人，不奉陪；骗你的人，不原谅；让你疼的人，不同路！
人生，如若你不喜欢热闹，就减少相聚，不用为了谁委屈自己。
终其一生，其实我们都想要做明白的自己。
可有的时候，当局者迷，旁观者清，因为太在意，所以我们会糊涂，会走曲折的道路。
其实，这样也没有什么，吃一堑长一智而已！
望你，见惯世间繁华，越过越简单；
愿你，走过人生得失，越走越从容；
盼你，经过悲欢离合，能笑对生活；
“提升心性，磨练灵魂。”
在他看来，我们生活在一个迷茫又焦虑的时代，大多数人看不清前途与未来。
物质富裕的同时，精神也日渐空虚；衣食无忧的同时，礼义廉耻却日渐消弥；行动越发自由，感觉却越发迟钝；机会更加丰富，人们却消极悲观。
解决问题的根本，是提出对的问题。在这种紧要关头，人们需要不断向自己提的问题应该是：
人到底为什么活着？到底要怎么活
孟子说过一句话：“人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。”
怎么理解呢？
就是说，人之所以为人，就是要发挥出人不同于禽兽的能力，实现人不同于禽兽的德性和品格。
卢梭说：
我们的悲伤，我们的忧虑和我们的痛苦，都由我们自己引起的。
太在乎别人的看法，注定自己不会好过；太在乎别人的想法，注定自己不会舒服。
人啊，别人说了啥，真的不重要！
有些人喜欢无事生非，有些人喜欢挑拨离间，有些人见不得你好。
如若谁的话都信，谁的态度都在乎，我们势必会累坏了自己。
人与人之间相处，处的就是一个态度。
真诚的人，拿心交；虚假的人，不逗留。不要为了不值得的人，让自己陷入痛苦
这一路走来，我们要遭遇很多事，大的小的，让你怅然不已的，让你泪流满面的。
可终究，我们必须得走过。
《花田半亩》有一句话，深以为然：
生命中，我们都接到不同的剧本。
有的平淡，有的浓烈，有的是笑，有的是泪，甭管怎样，我们总要演好，直至落幕。
成如何？败如何？不过一时浮沉；
聚如何？散如何？不过必经之路。
过好当下的生活，走好眼前的道路，面带笑容去面对人生的每一天，就是我们应该做的。
喜忧参半，生命由天，活好自己，才是对此生最大的善待！
蔡澜说：
人生就是苦多乐少，与其处处和自己较劲，不如潇潇洒洒，任性生活！
伤你的人，不奉陪；骗你的人，不原谅；让你疼的人，不同路！
人生，如若你不喜欢热闹，就减少相聚，不用为了谁委屈自己。
终其一生，其实我们都想要做明白的自己。
可有的时候，当局者迷，旁观者清，因为太在意，所以我们会糊涂，会走曲折的道路。
其实，这样也没有什么，吃一堑长一智而已！
望你，见惯世间繁华，越过越简单；
愿你，走过人生得失，越走越从容；
盼你，经过悲欢离合，能笑对生活；
-南怀瑾大师讲能量场-
南怀瑾老师讲宇宙万物有的一切活动是动态，太阳、月亮、万物都在动。这个世界如果不动就毁了、空了。世界上没有一个是真正的静止状态，死亡也是一个动态。所以我们的生老病死也是能量状态的变现。
整个生命的过程就是能量的获取与释放的过程。除了从饮食中获取能量外，其实很多人不知道我们还需要从虚空中获取能量、这个能量的获取其实说起来也很简单，就是虚、静二字而已。
生命中能量的得与失：
告诉你一个天大的秘密：当你充满欢喜心、慈悲心、包容心的时候，时空的能量会源源不断流入你的身体；当你打开智慧之门，法喜充满的时候，你获得的能量将超乎你的想象。
当一个人真正发一个大的善愿后，他会在瞬间得到无限的能量。反之，当你内心充满怨恨、恐惧、无奈、嫉妒、烦恼的时候，你的能量会迅速流失，加速衰老与死亡，尤其是恐惧，它会让你的能量顷刻间丧失殆尽，失去生命。
知道了这个秘密，你该知道了如何让身体健康，如何消除疾病了吧？这一切，必须是发自内心的，绝对不能是装出来的，虚荣心也是极为消耗你的能量的。
人在说谎的时候是很消耗能量的，这点你必须知道。
修炼修什么？就是修得让自己健康长寿、快乐幸福，增长智慧，让内心充满安详。
建造一个充满祥和的能量场：
我们很多人都有这个经验，就是你到一个陌生的家庭或单位的时候，如果你有足够的感应能力，你就会感受到这个家庭或单位是否和谐。这是因为在这个小空间里聚集着人心念好坏的能量场。这个能量场不仅影响你的心情，更能影响你的健康。
还有，在与陌生人之间交往的时候我们很多人也会有这个经验，就是有的人会给你很舒服的感觉，让你很有亲近他的念头，而有的人就会让你很紧张也很不舒服，一刻也不想和他在一起。其实这些都是和人的心念有关。
很久以前的时候，有些德高望重的老中医，他们有着菩萨一样的心肠，病人到他那里，不用吃药病都能好三分。为什么？就是这个充满祥和之气的能量场让病人感到心情舒畅。心情舒畅，病自然就会退去。
而如果医生不是想着如何让病人减少痛苦，而是盘算着怎么才能从病人的口袋里多掏些钱出来，好让自己拿的回扣能多一些。这就是现在人之所以看不好病的其中原因之一。
所以，今天我们无论在单位还是在家庭，首先要知道心念的重要性。善念感召的是健康和吉祥，恶念感召的是疾病和灾难，这绝对不是迷信，而是实实在在的科学。
如何获取能量？
实际上，整个生命的过程就是能量的获取与释放的过程。除了从饮食中获取能量外，其实很多人不知道我们还需要从虚空中获取能量、这个能量的获取其实说起来也很简单，就是虚、静二字而已。虚极、静笃是道家修炼的最高层次。
在这个状态下，天地的能量可以随时为我所得。首先你要静下来，静下来，代表你开始减少能量的消耗，而虚，才能开始从太空宇宙中吸收能量。
而能吸收到什么样的能量，则取决于你的内心，你有什么样的内心，你就会感召到什么样的能量。这就是同气相求、物以类聚的道路。
智慧是什么？
智慧其实也是一种能量，而且是高级的、看不见的能量。一个人能力的大小，其实起关键作用的还是他的智慧。这就是伟人为什么会有那么大的号召力、为什么他们做事就能成功的根本原因。
他们的内心蕴藏着无穷的智慧，他们是心念一动，就会调动大量的能量来帮助他完成所要完成的事业。智慧能量的来源需要我们能虚极静笃来从天地吸取。
一个静不下来，虚不下来的人是不可能有什么大智慧的。还有非常重要的一点就是，一个人拥有的能量大小是和他的心量完全成正比的，他的心量有多大，他吸取的能量就会有多大，能量越大，能力就越强。
起心动念皆是能量的消耗：
应该知道，做任何事情，任何事情的成功都需要付出能量代价的。其实，无论是生命的过程还是做任何事情，都是能量的收放过程。我们说，当一个人运气好的时候，他往往做什么事情都容易成功，因为这个时候他内在的能量是充足的。
但任何人的能量状态都是在不断变化的。我们要善于把握时机，该干的时候干，不该干的时候就要韬光养晦。
我们的能量消耗主要是通过起心动念消耗的。你每发出的一个念头都是通过能量的消耗来完成的。佛、道为什么强调心要清净（清静），其实就是要你减少起心动念，减少能量的消耗。
什么是禅定？禅定就是身体几乎处在能量不消耗的状态下，就和电脑“待机”的状态差不多。
一个人“命”的能量构成：
我们知道生活在现实当中的人，每个人的命都是不同的。命看起来复杂。其实说透了也很简单，从能量的角度讲。
一个人的命无非就是由体能、智（慧）能、德能三部分构成。再细分的话，德能是一个人能量的树根，慧能是一个人能量的树干，体能是一个人能量的枝叶。一个修炼人修也就是修这三个方面。
南怀瑾老师讲宇宙万物有的一切活动是动态，太阳、月亮、万物都在动。这个世界如果不动就毁了、空了。世界上没有一个是真正的静止状态，死亡也是一个动态。所以我们的生老病死也是能量状态的变现。
整个生命的过程就是能量的获取与释放的过程。除了从饮食中获取能量外，其实很多人不知道我们还需要从虚空中获取能量、这个能量的获取其实说起来也很简单，就是虚、静二字而已。
生命中能量的得与失：
告诉你一个天大的秘密：当你充满欢喜心、慈悲心、包容心的时候，时空的能量会源源不断流入你的身体；当你打开智慧之门，法喜充满的时候，你获得的能量将超乎你的想象。
当一个人真正发一个大的善愿后，他会在瞬间得到无限的能量。反之，当你内心充满怨恨、恐惧、无奈、嫉妒、烦恼的时候，你的能量会迅速流失，加速衰老与死亡，尤其是恐惧，它会让你的能量顷刻间丧失殆尽，失去生命。
知道了这个秘密，你该知道了如何让身体健康，如何消除疾病了吧？这一切，必须是发自内心的，绝对不能是装出来的，虚荣心也是极为消耗你的能量的。
人在说谎的时候是很消耗能量的，这点你必须知道。
修炼修什么？就是修得让自己健康长寿、快乐幸福，增长智慧，让内心充满安详。
建造一个充满祥和的能量场：
我们很多人都有这个经验，就是你到一个陌生的家庭或单位的时候，如果你有足够的感应能力，你就会感受到这个家庭或单位是否和谐。这是因为在这个小空间里聚集着人心念好坏的能量场。这个能量场不仅影响你的心情，更能影响你的健康。
还有，在与陌生人之间交往的时候我们很多人也会有这个经验，就是有的人会给你很舒服的感觉，让你很有亲近他的念头，而有的人就会让你很紧张也很不舒服，一刻也不想和他在一起。其实这些都是和人的心念有关。
很久以前的时候，有些德高望重的老中医，他们有着菩萨一样的心肠，病人到他那里，不用吃药病都能好三分。为什么？就是这个充满祥和之气的能量场让病人感到心情舒畅。心情舒畅，病自然就会退去。
而如果医生不是想着如何让病人减少痛苦，而是盘算着怎么才能从病人的口袋里多掏些钱出来，好让自己拿的回扣能多一些。这就是现在人之所以看不好病的其中原因之一。
所以，今天我们无论在单位还是在家庭，首先要知道心念的重要性。善念感召的是健康和吉祥，恶念感召的是疾病和灾难，这绝对不是迷信，而是实实在在的科学。
如何获取能量？
实际上，整个生命的过程就是能量的获取与释放的过程。除了从饮食中获取能量外，其实很多人不知道我们还需要从虚空中获取能量、这个能量的获取其实说起来也很简单，就是虚、静二字而已。虚极、静笃是道家修炼的最高层次。
在这个状态下，天地的能量可以随时为我所得。首先你要静下来，静下来，代表你开始减少能量的消耗，而虚，才能开始从太空宇宙中吸收能量。
而能吸收到什么样的能量，则取决于你的内心，你有什么样的内心，你就会感召到什么样的能量。这就是同气相求、物以类聚的道路。
智慧是什么？
智慧其实也是一种能量，而且是高级的、看不见的能量。一个人能力的大小，其实起关键作用的还是他的智慧。这就是伟人为什么会有那么大的号召力、为什么他们做事就能成功的根本原因。
他们的内心蕴藏着无穷的智慧，他们是心念一动，就会调动大量的能量来帮助他完成所要完成的事业。智慧能量的来源需要我们能虚极静笃来从天地吸取。
一个静不下来，虚不下来的人是不可能有什么大智慧的。还有非常重要的一点就是，一个人拥有的能量大小是和他的心量完全成正比的，他的心量有多大，他吸取的能量就会有多大，能量越大，能力就越强。
起心动念皆是能量的消耗：
应该知道，做任何事情，任何事情的成功都需要付出能量代价的。其实，无论是生命的过程还是做任何事情，都是能量的收放过程。我们说，当一个人运气好的时候，他往往做什么事情都容易成功，因为这个时候他内在的能量是充足的。
但任何人的能量状态都是在不断变化的。我们要善于把握时机，该干的时候干，不该干的时候就要韬光养晦。
我们的能量消耗主要是通过起心动念消耗的。你每发出的一个念头都是通过能量的消耗来完成的。佛、道为什么强调心要清净（清静），其实就是要你减少起心动念，减少能量的消耗。
什么是禅定？禅定就是身体几乎处在能量不消耗的状态下，就和电脑“待机”的状态差不多。
一个人“命”的能量构成：
我们知道生活在现实当中的人，每个人的命都是不同的。命看起来复杂。其实说透了也很简单，从能量的角度讲。
一个人的命无非就是由体能、智（慧）能、德能三部分构成。再细分的话，德能是一个人能量的树根，慧能是一个人能量的树干，体能是一个人能量的枝叶。一个修炼人修也就是修这三个方面。
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