`空瓶子里有什么?
“如果说人象一只瓶子,那你向瓶子里面倒什么,你得到的就是什么。”
01倒入清水
一位老和尚带着徒弟去下山化缘。
在途经一条河时,看到岸边有一位小媳妇不敢过河,站在河边干着急。
老和尚毫不犹豫地背着小媳妇趟过了河。
徒弟看到这一切,耳根子都红了。
过了河,老和尚好像什么事都没发生似的,继续赶路。
徒弟不解地走了十多里地,终于忍不住了,问道:“师父,出家人当四大皆空,守清规戒律,您刚才若无其事地背那女子过河,却是何故?”
老和尚笑了笑,说道:“我把那女子背过了河,便放下了她。你呢?却在心上想了一路。你说,到底是谁的心不清明?”
是啊,只有出自本性的明净,才能不拘于眼,不执于心,却可包容万物。每时每秒,尽管世界变幻莫测,我自不浊,通透温暖,繁华不扰。
在我们身边,总有这样的人:他们历经世事,却依然能够保持纯良、通透的心性,不会被外界所影响。
他们的瓶子里,就像装满了清水,没有杂质,清澈见底。
人们常说:修行最好的道场,就是俗世。
瓶中装着清水的人,即便身在俗世,却可心净如莲。
02装满淤泥
人这个瓶子,自己放入什么,就能品尝到什么。
如果你往瓶子里装善良,你就会收获善果;
如果你往瓶子里装丑恶,你就会收获恶果……
善恶在于选择,一切都在起心动念的那一瞬间。
有一天,一位武士问白隐禅师:“天堂和地狱有什么区别吗?”
白隐禅师并未回答武士的问题,反而轻蔑地说道:“你是何等人,如此粗鲁之辈,也配向我问道吗?”
武士听罢勃然大怒,迅速抽出佩剑,就要朝白隐禅师砍去。
白隐禅师不慌不忙地说道:“这就是地狱呀。”
武士若有所悟,收住佩剑,然后双掌合十,恭敬地说道:“多谢禅师指点迷津,请原谅我的鲁莽!”
白隐禅师微笑道:“你现在所处的就是天堂。”
如果在瓶中放入了自私、阴险、狠辣、狭隘,又如何能装下无私、爽直、慈善和豁达呢?
03投进砂石
如今,在快节奏的生活下,很多人都会给自己施压,心也随之变得沉重起来。平常心失了,烦恼心就起了。
当我们执于一念,必将受困于一念;
曾有人问慧海禅师:“禅师,你可有什么与众不同的地方?”
慧海禅师答:“有。”
“是什么呢?”
慧海禅师说:“我感觉饿的时候就吃饭,感觉疲倦的时候就睡觉。”
“这算什么与众不同的地方,每个人都是这样的,有什么区别呢?”
慧海禅师道:“当然是不一样的!他们吃饭时,总是想着别的事情,不专心吃饭;他们睡觉时,也总是想着别的事情,睡不安稳。而我吃饭的时候就是吃饭,睡觉的时候就是睡觉,什么也不想;这就是我与众不同的地方。”
很多人都无法做到一心一用,更何况一心不乱!只能穿梭在利害得失中,受困于浮华宠辱里,心间像装了砂石一般沉重。
我们不懂得倒出心里沉重的砂石,不懂得把压在心头的事情清空,我们执着于当下的念头、言语、行为,是因为我们以为一切都会持久。其实,众生的欢喜和烦恼,幸福和痛苦,哪一样是真正永久不变的呢?历史长河的兴衰更迭,一代一代的碌碌生死,不都是时刻无常,段分生灭的吗!所以,当我们思修无常观,真正生起无常境时,自然就能做到看开这种种的喜怒纠缠,而选择出正确的方向和状态。
请记住,你现在的样子,就是你过去种因得到的果;你未来的样子,则会是你过去和现在种因得到的果。 人的一生极其短暂,我们要做的,是向瓶子里装入可相续增上的善业。
因为你装进去的所有,最终都将会成为你自己。
“如果说人象一只瓶子,那你向瓶子里面倒什么,你得到的就是什么。”
01倒入清水
一位老和尚带着徒弟去下山化缘。
在途经一条河时,看到岸边有一位小媳妇不敢过河,站在河边干着急。
老和尚毫不犹豫地背着小媳妇趟过了河。
徒弟看到这一切,耳根子都红了。
过了河,老和尚好像什么事都没发生似的,继续赶路。
徒弟不解地走了十多里地,终于忍不住了,问道:“师父,出家人当四大皆空,守清规戒律,您刚才若无其事地背那女子过河,却是何故?”
老和尚笑了笑,说道:“我把那女子背过了河,便放下了她。你呢?却在心上想了一路。你说,到底是谁的心不清明?”
是啊,只有出自本性的明净,才能不拘于眼,不执于心,却可包容万物。每时每秒,尽管世界变幻莫测,我自不浊,通透温暖,繁华不扰。
在我们身边,总有这样的人:他们历经世事,却依然能够保持纯良、通透的心性,不会被外界所影响。
他们的瓶子里,就像装满了清水,没有杂质,清澈见底。
人们常说:修行最好的道场,就是俗世。
瓶中装着清水的人,即便身在俗世,却可心净如莲。
02装满淤泥
人这个瓶子,自己放入什么,就能品尝到什么。
如果你往瓶子里装善良,你就会收获善果;
如果你往瓶子里装丑恶,你就会收获恶果……
善恶在于选择,一切都在起心动念的那一瞬间。
有一天,一位武士问白隐禅师:“天堂和地狱有什么区别吗?”
白隐禅师并未回答武士的问题,反而轻蔑地说道:“你是何等人,如此粗鲁之辈,也配向我问道吗?”
武士听罢勃然大怒,迅速抽出佩剑,就要朝白隐禅师砍去。
白隐禅师不慌不忙地说道:“这就是地狱呀。”
武士若有所悟,收住佩剑,然后双掌合十,恭敬地说道:“多谢禅师指点迷津,请原谅我的鲁莽!”
白隐禅师微笑道:“你现在所处的就是天堂。”
如果在瓶中放入了自私、阴险、狠辣、狭隘,又如何能装下无私、爽直、慈善和豁达呢?
03投进砂石
如今,在快节奏的生活下,很多人都会给自己施压,心也随之变得沉重起来。平常心失了,烦恼心就起了。
当我们执于一念,必将受困于一念;
曾有人问慧海禅师:“禅师,你可有什么与众不同的地方?”
慧海禅师答:“有。”
“是什么呢?”
慧海禅师说:“我感觉饿的时候就吃饭,感觉疲倦的时候就睡觉。”
“这算什么与众不同的地方,每个人都是这样的,有什么区别呢?”
慧海禅师道:“当然是不一样的!他们吃饭时,总是想着别的事情,不专心吃饭;他们睡觉时,也总是想着别的事情,睡不安稳。而我吃饭的时候就是吃饭,睡觉的时候就是睡觉,什么也不想;这就是我与众不同的地方。”
很多人都无法做到一心一用,更何况一心不乱!只能穿梭在利害得失中,受困于浮华宠辱里,心间像装了砂石一般沉重。
我们不懂得倒出心里沉重的砂石,不懂得把压在心头的事情清空,我们执着于当下的念头、言语、行为,是因为我们以为一切都会持久。其实,众生的欢喜和烦恼,幸福和痛苦,哪一样是真正永久不变的呢?历史长河的兴衰更迭,一代一代的碌碌生死,不都是时刻无常,段分生灭的吗!所以,当我们思修无常观,真正生起无常境时,自然就能做到看开这种种的喜怒纠缠,而选择出正确的方向和状态。
请记住,你现在的样子,就是你过去种因得到的果;你未来的样子,则会是你过去和现在种因得到的果。 人的一生极其短暂,我们要做的,是向瓶子里装入可相续增上的善业。
因为你装进去的所有,最终都将会成为你自己。
有一位大男孩满面阳光帅气的向我们走来,他内心纯净目有繁星,身材高挑但不魁梧,看着瘦瘦小小的一只,肩却能扛起一切,一心一意做着自己热爱的事,真心和善的对待每一个人,别人说他坏话,他一笑而过,别人夸他他哈哈大笑默默收下,多么谦卑的心态,待人接物、为人处世爽直,真诚相待不做作,在这污浊的世界走出自己的风格,山河不足重,重在遇知己,祝你往后余生一切顺利!
《恐龙小姐不知道她已经灭绝了》
看到这个书名,我被逗乐了,同时也满腹疑惑:恐龙小姐是现实中的人物还是某人做的梦,抑或是某本书里跳出来的?读完整个故事,我不由得为莫.威廉斯的巧妙构思折服。城里有一只亲切友善的恐龙小姐艾温娜,几乎人人都喜爱她。较真的男孩雷纳德却一心想要向别人证明恐龙早已经灭绝,他尝试了各种办法,可没有一个人听他说,他痛哭起来。艾温娜听到了,表示愿意听他说。这就样,他向一只恐龙详细陈述了恐龙灭绝的种种事实。从未被认真倾听过的他终于能尽情地表达自己并使对方信服了。正当读者还沉浸在艾温娜震惊的表情中时,下一页就是艾温娜破墙而出,欢快离去的情景。目睹艾温娜不在乎的样子,雷纳德终于释然了。他不再纠结于事情的真假对错,而是享受当下朋友温暖的陪伴。雷纳德的转变令人感慨,也让人体会到“真相”这个简单的词背后的多重内含。
看到这个书名,我被逗乐了,同时也满腹疑惑:恐龙小姐是现实中的人物还是某人做的梦,抑或是某本书里跳出来的?读完整个故事,我不由得为莫.威廉斯的巧妙构思折服。城里有一只亲切友善的恐龙小姐艾温娜,几乎人人都喜爱她。较真的男孩雷纳德却一心想要向别人证明恐龙早已经灭绝,他尝试了各种办法,可没有一个人听他说,他痛哭起来。艾温娜听到了,表示愿意听他说。这就样,他向一只恐龙详细陈述了恐龙灭绝的种种事实。从未被认真倾听过的他终于能尽情地表达自己并使对方信服了。正当读者还沉浸在艾温娜震惊的表情中时,下一页就是艾温娜破墙而出,欢快离去的情景。目睹艾温娜不在乎的样子,雷纳德终于释然了。他不再纠结于事情的真假对错,而是享受当下朋友温暖的陪伴。雷纳德的转变令人感慨,也让人体会到“真相”这个简单的词背后的多重内含。
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