#曼辛之星•专注传统和田玉#
皮之美！红皮！洒金皮！黄皮！黑皮！虎皮……
喜欢籽料，每个人的角度也有所不同，有人喜欢籽料的形状，有人喜欢籽料的温润，也有人喜欢籽料的皮色。
新手玩家喜欢挑白度，一块和田玉是不是够白。但对于老玩家来说，白度已经成了过去式，或者说已经越过白度的门槛，转而追求玉质，而除了玉质之外还有一个老玩家很看重的，那就是皮色。
皮色各有韵味
玩皮，首先要懂得欣赏皮色的美。每一种皮色都有它的不同之处，也有它美的不同表现。
1、金皮，图一
洒金皮曾经是皮色里最受推崇的。再往前推几年，那时候洒金皮是玉雕师们最爱的。因为皮色也是刚刚流行，所以这种似有若无的淡淡的洒金成了最受追捧的。
而且洒金皮就像籽料里的君子。温润、典雅、内敛，大气而不是沉稳。
洒金皮下出羊脂，这句话也许并不完全正确。但洒金皮下多好肉，是很常见的。而且在金黄色皮色的映衬下，洒金皮的籽料更有一种黄白种的感觉，玉质看起来更加老熟。
洒金，它可巧雕，也可大面积留皮，有欣赏的美，更有玉质的美。
金黄与脂白的搭配，这两种国人喜欢的颜色，让籽料有了另一种独特的魅力。
2、黑皮，图二
俗话：千年红皮，万年黑皮。这是黑色的外皮，相对红皮而言，要形成这样的黑色皮需要经历极长的岁月。一般而言，这皮子是会浸入玉体表层了。
黑皮和油烟皮的肉一般很少白，但是是非常细腻的，黑皮出白肉的几率也很低的，一般黑皮白肉价值就会很高。
黑皮的料子，因为颜色的发差往往能把玉质突出的更加白润，所以黑皮的料子如今也受到大家的追捧。
4、红皮，图三
一般来说枣红皮是很少的长在白肉上的，而大红皮碰白肉的几率相当少，有句行话叫“红皮白肉不对路”，一般青肉，青白和灰白肉比较多。
其实在如今，如果是一个漂亮的红皮，哪怕它下面的玉质不太好，也仍是一块让玩家们喜欢的杰作。
4、秋梨皮，图四
除了上面的三大皮色之外，有一种皮色也会经常被我们提起，它就是秋梨皮。
秋梨皮其实也是黑皮的一种，但它与黑皮也略有不同，它的皮色没有那么聚，而且黑色往往不够浓。
很多时候，我们说起皮色就会想起上面三种，但其实秋梨皮也是一种很好的皮色。它的颜色并不是那种纯黑，色泽比较淡雅，看起来有内敛沉稳的质感。玉质上也多细腻油润！
当然籽料里的皮色众多，而有些皮色很独特，它不同于普通我们见到的红皮黄皮，它或者皮色特殊，又或者外形特殊。
5、石僵皮，图五
有不少和田玉带有石僵，就这种籽玉料而言，有这种僵皮并不代表不好，因为在和田玉界还有这样一句话——“僵边出好肉”、“僵边出羊脂”。
也确实是如此，如果看的多的话，你会发现有不少籽料都带有石僵，而这种带僵的籽很多都是玉质比较细腻、油润。不过也要看料子的具体情况。
所以当你再看到石僵皮的时候先不要急着去否认，没准僵皮下面就是堪比羊脂玉的玉质。
6、似皮非皮的糖皮，图六
籽皮色当中，我们很少提及一种皮色，那就是糖皮。
糖一般出现在山料当中，但籽料当中也会有出现，而有些籽料也就有了独特的糖皮。
糖皮简单来说就是籽料窜糖之后，在表面形成了一层糖皮。有时候糖皮也会被其它皮色所掩盖。
其实严格来说，糖皮并不能算作一种皮色，它跟皮色的形成有所不同，而且糖皮的料子一般都会往里窜，所以糖皮更类似于沁料。
籽料窜糖，我们一般说它不好，但也要看情况，有些籽料带糖，糖肉分明，也是很好的一个巧雕素材。
7、霸气的虎皮，图七
虎皮这个名词也许是籽料里最霸气的一个了。很多人问我这个是不是虎皮。那么虎皮到底长什么样呢?
虎皮，其实是后期才有的名词，特点大概有这几个方面：
有条纹状的皮色或裂。有斑点状的皮色加一些条纹的裂或皮色。一般是红色带浅黑褐色条状的黑。
有些皮色很像是老虎的花纹，但有些并不太像，有时候我们也把它称虎皮。所以，对于虎皮大家不要太过介意到底是不是。虎皮的料子特点是皮色比较美，有类似花纹一样的效果，适于雕刻。
但虎皮料往往玉质上并不是太好，因为虎皮往往是因为有裂才形成的，所以虎皮籽的玉质往往并不是太好。当然这也要看情况，裂是怎样的裂，皮色的深浅多少等等。
8、奇怪的鹿皮，图八
虎皮之外就是鹿皮，那么到了籽料上面，鹿皮又是什么样呢?
其实鹿皮多指那些有斑点的皮色，星星点点，很像是鹿的毛皮，但籽料中与鹿的斑点相似的极少，所以。有斑点状的皮色有时候我们就会称为鹿皮。
不过鹿皮这个称呼并不常用，除非有表面特别像鹿的，一般更多的用秋梨皮或黑皮来代替。
9、不白的白皮，图九
白皮料如今大家已经并不陌生，但可能依然有很多玩家对它并不是怎么了解。
白皮是籽料里一个很特殊的名字，它名为白皮，有时候也确实是白色的，就像图九这样：这是标准的白皮料，表面有一层白色的皮子。
白皮料的不同之处，有时候它是隐藏在其它的皮色下面，比如黄皮、红皮、黑皮，但仔细观察或者切开后你才能看到它里面的一层白皮。凡是里面有一层这样白皮的都可以叫做白皮料。
好的皮色万里挑一
玩家看重皮色并不是说他们感觉有皮色的更贵，而是他们知道一个好的皮色有多难得！
我们知道皮色是籽料的一种特征，很多籽料都会有皮色，皮色也多种多样，但在这些多种多样里，你会发现，一个好的皮色是多么难得。
而一个好的皮色真的是万里挑一选出来的，所以真正懂籽料的玩家会赞美一块籽料的皮色，因为他知道，这个皮色有多难得！
这也是很多好的皮色料贵的原因，当你看的皮色多了，就知道，一块干净、少瑕疵的好油皮是多么难得！
当然作为老玩家来说，不仅仅识好皮那么简单。懂得欣赏皮色的美更重要。
皮之美！红皮！洒金皮！黄皮！黑皮！虎皮……
喜欢籽料，每个人的角度也有所不同，有人喜欢籽料的形状，有人喜欢籽料的温润，也有人喜欢籽料的皮色。
新手玩家喜欢挑白度，一块和田玉是不是够白。但对于老玩家来说，白度已经成了过去式，或者说已经越过白度的门槛，转而追求玉质，而除了玉质之外还有一个老玩家很看重的，那就是皮色。
皮色各有韵味
玩皮，首先要懂得欣赏皮色的美。每一种皮色都有它的不同之处，也有它美的不同表现。
1、金皮，图一
洒金皮曾经是皮色里最受推崇的。再往前推几年，那时候洒金皮是玉雕师们最爱的。因为皮色也是刚刚流行，所以这种似有若无的淡淡的洒金成了最受追捧的。
而且洒金皮就像籽料里的君子。温润、典雅、内敛，大气而不是沉稳。
洒金皮下出羊脂，这句话也许并不完全正确。但洒金皮下多好肉，是很常见的。而且在金黄色皮色的映衬下，洒金皮的籽料更有一种黄白种的感觉，玉质看起来更加老熟。
洒金，它可巧雕，也可大面积留皮，有欣赏的美，更有玉质的美。
金黄与脂白的搭配，这两种国人喜欢的颜色，让籽料有了另一种独特的魅力。
2、黑皮，图二
俗话：千年红皮，万年黑皮。这是黑色的外皮，相对红皮而言，要形成这样的黑色皮需要经历极长的岁月。一般而言，这皮子是会浸入玉体表层了。
黑皮和油烟皮的肉一般很少白，但是是非常细腻的，黑皮出白肉的几率也很低的，一般黑皮白肉价值就会很高。
黑皮的料子，因为颜色的发差往往能把玉质突出的更加白润，所以黑皮的料子如今也受到大家的追捧。
4、红皮，图三
一般来说枣红皮是很少的长在白肉上的，而大红皮碰白肉的几率相当少，有句行话叫“红皮白肉不对路”，一般青肉，青白和灰白肉比较多。
其实在如今，如果是一个漂亮的红皮，哪怕它下面的玉质不太好，也仍是一块让玩家们喜欢的杰作。
4、秋梨皮，图四
除了上面的三大皮色之外，有一种皮色也会经常被我们提起，它就是秋梨皮。
秋梨皮其实也是黑皮的一种，但它与黑皮也略有不同，它的皮色没有那么聚，而且黑色往往不够浓。
很多时候，我们说起皮色就会想起上面三种，但其实秋梨皮也是一种很好的皮色。它的颜色并不是那种纯黑，色泽比较淡雅，看起来有内敛沉稳的质感。玉质上也多细腻油润！
当然籽料里的皮色众多，而有些皮色很独特，它不同于普通我们见到的红皮黄皮，它或者皮色特殊，又或者外形特殊。
5、石僵皮，图五
有不少和田玉带有石僵，就这种籽玉料而言，有这种僵皮并不代表不好，因为在和田玉界还有这样一句话——“僵边出好肉”、“僵边出羊脂”。
也确实是如此，如果看的多的话，你会发现有不少籽料都带有石僵，而这种带僵的籽很多都是玉质比较细腻、油润。不过也要看料子的具体情况。
所以当你再看到石僵皮的时候先不要急着去否认，没准僵皮下面就是堪比羊脂玉的玉质。
6、似皮非皮的糖皮，图六
籽皮色当中，我们很少提及一种皮色，那就是糖皮。
糖一般出现在山料当中，但籽料当中也会有出现，而有些籽料也就有了独特的糖皮。
糖皮简单来说就是籽料窜糖之后，在表面形成了一层糖皮。有时候糖皮也会被其它皮色所掩盖。
其实严格来说，糖皮并不能算作一种皮色，它跟皮色的形成有所不同，而且糖皮的料子一般都会往里窜，所以糖皮更类似于沁料。
籽料窜糖，我们一般说它不好，但也要看情况，有些籽料带糖，糖肉分明，也是很好的一个巧雕素材。
7、霸气的虎皮，图七
虎皮这个名词也许是籽料里最霸气的一个了。很多人问我这个是不是虎皮。那么虎皮到底长什么样呢?
虎皮，其实是后期才有的名词，特点大概有这几个方面：
有条纹状的皮色或裂。有斑点状的皮色加一些条纹的裂或皮色。一般是红色带浅黑褐色条状的黑。
有些皮色很像是老虎的花纹，但有些并不太像，有时候我们也把它称虎皮。所以，对于虎皮大家不要太过介意到底是不是。虎皮的料子特点是皮色比较美，有类似花纹一样的效果，适于雕刻。
但虎皮料往往玉质上并不是太好，因为虎皮往往是因为有裂才形成的，所以虎皮籽的玉质往往并不是太好。当然这也要看情况，裂是怎样的裂，皮色的深浅多少等等。
8、奇怪的鹿皮，图八
虎皮之外就是鹿皮，那么到了籽料上面，鹿皮又是什么样呢?
其实鹿皮多指那些有斑点的皮色，星星点点，很像是鹿的毛皮，但籽料中与鹿的斑点相似的极少，所以。有斑点状的皮色有时候我们就会称为鹿皮。
不过鹿皮这个称呼并不常用，除非有表面特别像鹿的，一般更多的用秋梨皮或黑皮来代替。
9、不白的白皮，图九
白皮料如今大家已经并不陌生，但可能依然有很多玩家对它并不是怎么了解。
白皮是籽料里一个很特殊的名字，它名为白皮，有时候也确实是白色的，就像图九这样：这是标准的白皮料，表面有一层白色的皮子。
白皮料的不同之处，有时候它是隐藏在其它的皮色下面，比如黄皮、红皮、黑皮，但仔细观察或者切开后你才能看到它里面的一层白皮。凡是里面有一层这样白皮的都可以叫做白皮料。
好的皮色万里挑一
玩家看重皮色并不是说他们感觉有皮色的更贵，而是他们知道一个好的皮色有多难得！
我们知道皮色是籽料的一种特征，很多籽料都会有皮色，皮色也多种多样，但在这些多种多样里，你会发现，一个好的皮色是多么难得。
而一个好的皮色真的是万里挑一选出来的，所以真正懂籽料的玩家会赞美一块籽料的皮色，因为他知道，这个皮色有多难得！
这也是很多好的皮色料贵的原因，当你看的皮色多了，就知道，一块干净、少瑕疵的好油皮是多么难得！
当然作为老玩家来说，不仅仅识好皮那么简单。懂得欣赏皮色的美更重要。
【我们的节日 春节】#关于春节的8首诗词：除了王安石的《元日》，你还读过哪首？#
除夕和春节，是中国最重要的传统节日，俗称“过年”。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，如除旧布新、驱邪攘灾、拜神祭祖、纳福祈年等，带有浓郁的地域特色。诗词，是中国最重要的传统文学之一，传统节日往往是诗词的主要题材。那么中国写除夕和春节的经典诗词都有哪些呢？本文选择其中8首与大家共赏。
1，王安石《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
1069年，王安石任命为了参知政事（副宰相），开始主持变法。同一年春节，王安石见到家家户户忙着过春节，一派新景象，于是就写下这首《元日》，通过对“新年新气象”的描写，表达出了王安石对变法的信心，对国家未来的展望。诗歌第一句写春节除旧迎新的景象，第二句写春天的气息；第三句写家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中，表现对美好未来的憧憬；最后一居表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。
2，高适《除夜作》
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
除夕春节，是团圆的日子，但是并非所有的人都能够和家人团圆。在这一天，依然有人漂流在天涯，或者羁留在驿站，自己孤零零地度过这一夜。这种诗歌在唐朝很多，以高适的《除夜作》最典型。过年对于小孩来说是最欢喜的事情，但是对于成年人来说，意味着又增加了一岁，走向了衰老。
3，王湾《次北固山下》
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
王湾的《次北固山下》同样是漂流在外的情景，但是诗中的景象并没有《除夜作》的凄凉，而是蕴含一些积极的因素。第三联“海日生残夜，江春入旧年”，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。
4，叶燮《迎春》
律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。不须迎向东郊去，春在千门万户中。
叶燮的这首《迎春》和王安石的《元日》有一定的相似之处。诗的前两句写春节时候的其乐融融、热闹非常的景象。三四句是议论：春天在哪里？一般而言春天在郊外，郊外的花开始开了，春天的气息已经开始到了。但是对于北方的人来说，春天的气息还没有出现。不过，春节不就是春天的新气象吗？春节，千门万户贴春联，这就是春天的气息。
5，黄景仁《癸巳除夕偶成》
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。
1773年，正是乾隆盛世时代，诗人除夕归家过年，对当时的社会景象做出了自己的看法。“千家笑语漏迟迟”在说除夕时候，千家万户，其乐融融，笑声不断，在此之中，不觉时间流逝。第二句，是“忧患潜从物外知”展现出了士人的忧患意识。当时虽然是盛世，但是一些社会现象已经表现出了衰败的景象。最后两句，诗人自己独立市桥，思考社会问题，而别人无法理解，怀才不遇。
6，袁凯《客中除夕》
今夕为何夕，他乡说故乡。看人儿女大，为客岁年长。戎马无休歇，关山正渺茫。一杯椒叶酒，未敌泪千行。
袁凯是元末明初的诗人，常常客游外地，寄寓他乡。在除夕佳节的时候，也只能羁旅外地，在除夕晚上，感叹其他家的儿女逐渐长大，自己不断老去，感叹颇多。钟尚钧评价到：此诗将“今夕”和过去、他乡和故乡、儿女与妻子、社会与个人、作客与思乡，总揽于八句之中，包蕴深厚，以少写多，具有高度的概括性，达到了十分精练的程度。
7，于谦《除夜太原寒甚》
寄语天涯客，轻寒底用愁。春风来不远，只在屋东头。
于谦是明朝著名的诗人、政治家，是明朝的挽救者。他在正统初年任山西巡抚，这里气候寒冷，景象萧条。但是于谦依然展现出了乐观的生活态度。在除夕时期，他独立一人守岁，赋诗述怀，寄语新春。“春风来不远，只在屋东头“，表达了对未来的憧憬，对恶劣环境进行斗争的乐观精神。
8，文天祥《除夜》
乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。
这首诗写在公元1281年的除夕，这是文天祥度过的最后一个除夕夜，算是文天祥的绝命诗。
除夕和春节，是中国最重要的传统节日，俗称“过年”。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，如除旧布新、驱邪攘灾、拜神祭祖、纳福祈年等，带有浓郁的地域特色。诗词，是中国最重要的传统文学之一，传统节日往往是诗词的主要题材。那么中国写除夕和春节的经典诗词都有哪些呢？本文选择其中8首与大家共赏。
1，王安石《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
1069年，王安石任命为了参知政事（副宰相），开始主持变法。同一年春节，王安石见到家家户户忙着过春节，一派新景象，于是就写下这首《元日》，通过对“新年新气象”的描写，表达出了王安石对变法的信心，对国家未来的展望。诗歌第一句写春节除旧迎新的景象，第二句写春天的气息；第三句写家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中，表现对美好未来的憧憬；最后一居表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。
2，高适《除夜作》
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
除夕春节，是团圆的日子，但是并非所有的人都能够和家人团圆。在这一天，依然有人漂流在天涯，或者羁留在驿站，自己孤零零地度过这一夜。这种诗歌在唐朝很多，以高适的《除夜作》最典型。过年对于小孩来说是最欢喜的事情，但是对于成年人来说，意味着又增加了一岁，走向了衰老。
3，王湾《次北固山下》
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
王湾的《次北固山下》同样是漂流在外的情景，但是诗中的景象并没有《除夜作》的凄凉，而是蕴含一些积极的因素。第三联“海日生残夜，江春入旧年”，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。
4，叶燮《迎春》
律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。不须迎向东郊去，春在千门万户中。
叶燮的这首《迎春》和王安石的《元日》有一定的相似之处。诗的前两句写春节时候的其乐融融、热闹非常的景象。三四句是议论：春天在哪里？一般而言春天在郊外，郊外的花开始开了，春天的气息已经开始到了。但是对于北方的人来说，春天的气息还没有出现。不过，春节不就是春天的新气象吗？春节，千门万户贴春联，这就是春天的气息。
5，黄景仁《癸巳除夕偶成》
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。
1773年，正是乾隆盛世时代，诗人除夕归家过年，对当时的社会景象做出了自己的看法。“千家笑语漏迟迟”在说除夕时候，千家万户，其乐融融，笑声不断，在此之中，不觉时间流逝。第二句，是“忧患潜从物外知”展现出了士人的忧患意识。当时虽然是盛世，但是一些社会现象已经表现出了衰败的景象。最后两句，诗人自己独立市桥，思考社会问题，而别人无法理解，怀才不遇。
6，袁凯《客中除夕》
今夕为何夕，他乡说故乡。看人儿女大，为客岁年长。戎马无休歇，关山正渺茫。一杯椒叶酒，未敌泪千行。
袁凯是元末明初的诗人，常常客游外地，寄寓他乡。在除夕佳节的时候，也只能羁旅外地，在除夕晚上，感叹其他家的儿女逐渐长大，自己不断老去，感叹颇多。钟尚钧评价到：此诗将“今夕”和过去、他乡和故乡、儿女与妻子、社会与个人、作客与思乡，总揽于八句之中，包蕴深厚，以少写多，具有高度的概括性，达到了十分精练的程度。
7，于谦《除夜太原寒甚》
寄语天涯客，轻寒底用愁。春风来不远，只在屋东头。
于谦是明朝著名的诗人、政治家，是明朝的挽救者。他在正统初年任山西巡抚，这里气候寒冷，景象萧条。但是于谦依然展现出了乐观的生活态度。在除夕时期，他独立一人守岁，赋诗述怀，寄语新春。“春风来不远，只在屋东头“，表达了对未来的憧憬，对恶劣环境进行斗争的乐观精神。
8，文天祥《除夜》
乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。
这首诗写在公元1281年的除夕，这是文天祥度过的最后一个除夕夜，算是文天祥的绝命诗。
“人淡如菊，心素如简”一直以来，很钟爱这句话，这是一种崇高的境界。人生其实不是活在别人眼中，而是活在自己心中！
“人淡如菊，心素如简”感觉它描述的是一份满足与祥和，表现的是一种淡雅的人生境界。纯洁的心地就像竹一样简朴典雅，谢绝繁华，以淡定从容的态度面对人生，只保留了那份纯净与安详。“人淡如菊”是清雅恬静、韵致天然的从容与淡定。尽管，那样的境界没有几人能做到，可每每还是心向往之。也许就因为喜欢“心素如简，人淡如菊”这种意境，便也喜欢上饮淡淡的菊花茶，喜欢上了伴随菊花而至的淡淡清香。
当人迈过灿烂、热烈、张扬的青春，走向成熟后，一种练达、从容的成熟，逐渐沉淀在人的心里，彰显在一举一动清骨俊逸的气质里。此时淡然的人，精神被一种柔和、淡然的氛围所环抱。人淡如菊，淡淡香……“落花无语，人淡如菊，心素如简”就是最真的写照。
人淡如菊弥香缕缕，以随和、平易、惜缘、随缘、从容、达观的态度面对人生，生活中不作口舌之争，会静静地看人，默默的思事，严格的律己……拥有淡然而又积极的生活态度。
淡然的人过着简单的生活，多了平和，少了张扬，对家人，对朋友，对人生，对社会的宽容，换来的是灵性的清净。对工作和家庭尽心尽意，人生虽然需要执着和顽强，但更重要的还是一切随缘。缘来随心，缘去随风。这样的人，心是一片平和的乐土，周身总是散发着淡淡的冷香，她的眼神像水一样清澈透明，不会盲目自卑，也不会盲目自大。
淡然的人善良、率直、坦荡，有时间和心情去品评人生的况味，享受人生乐趣。也许人情尚不够练达，也许世事不算洞明，但是人淡如菊的人会在世事的牵累中忙里偷闲，修饰自己滋养自己，用恬淡的心境，呈现出来的是清晨露珠般清新的笑容，端庄的气度，深厚的修养。
淡然的人淡淡幽香，举手投足都大气优雅，端庄秀美。眼神温暖，细语轻柔，会让你觉得，这馨香来自骨骼，自内而外弥散开来。
淡然的人，是热爱生活的人，更是热爱生命的人，淡然的人会守着一颗恬淡明净的心，不以物喜，不以己悲。只是，在某一个寂静的时候，和心灵对话，把或深或浅的文字写给自己，或记录生命中的感动，记载生活中的美好。从不希冀生活的完美，却不断地追求着完美。
淡然的人，学会了过滤生活，感受美好。学会了感受边赶路边欣赏路边风景的惬意。喜欢陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡，喜欢李白的“明朝散发弄扁舟”的散淡，喜欢空灵悠扬的音律，喜欢从容、平和，喜欢人世间的一切美好和温暖，正是因为喜欢，美好和温暖就会经常地造访，让淡然的人，优雅脱俗，清骨俊逸。
淡然的人，是诗，眼中有着风清云淡的淡定与从容，是神韵暗涌的人间四月天。淡然的人，是音律，是温柔、舒缓让人宁静遐想的小夜曲。
淡然的人，自己经过时光的磨砺，经过自身的打造，成为一个“内心圆润而不圆滑，充实透彻而不庸俗苍白”的人。
其实现实生活中，平淡才是生活的本质，淡然才是生活的特质，平平淡淡才是真，自然朴素才是生活的真理，生活如此，爱情，友情更是如此。
朋友之间在任何境遇下，彼此都能无私、热情的伸出友情援助之手，淡然中依然保持着、蕴含着深厚的友情。倘若生活中有些三五日，就凑到一起海吃神聊的所谓的朋友，于“风和日丽”中“举杯同醉”锦上添花，而一旦需要“雪中送炭”“患难见真情”时，却一个个“黄鹤一去不复返”，这样的表面上的热闹繁华不要也罢。
爱情上，“爱的最高境界是经得起平淡流年的冲击和洗刷”，只有经得起平淡流年的冲击才能享受生命与真爱的芳香。
生活中的“真爱”都很简单，男女之爱不仅在纸上耳旁，鲜花泪水，更甚重者却是体现在那无微不至，丁点细微的寻常行动上：雨中递过的伞，风中送去的衣，一杯热茶，一声问候，一条牵挂的短信，一个深情的对视，一场不舍的回眸……。这无数个细小的呵护和关爱足以诠释爱情的全部。
“人淡如菊”是一种由于内敛而显示于外在的的平实。生活中不缺少激情，但是每个人的激情都是瞬间的事，日常生活终将归于平淡，人终将归于平淡，一如平实淡定的菊花。人淡如菊，不是孤傲和清高，人淡如菊，是清得秀丽脱俗，雅得韵致天成。这种淡是一种脚踏实地的平实，它深刻而不肤浅、它淡然而不聒噪、它理智而不盲。
“人淡如菊”是一种平和、执着、豁达的心境。既有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的坚贞，也有“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的淡然。“人淡如菊”是一种平和执着、拒绝霸气的心境。人淡如菊，要的是菊的淡定和执着。
它有的是“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的坚贞和执着，少的是“我花开后百花杀”的霸气。这样的淡，淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外，却淡在骨气之内。这样的淡，能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中，击破纷扰，洞察世事，谢绝繁华，回归简朴，达到“落花无言，人淡如菊，心素如简”的境界。
人淡如菊，要的是菊的内敛和朴实。人淡如菊，不是淡的没有性格，没有特点，也不是“独傲秋霜幽菊开”的孤傲和清高。人淡如菊，是清得秀丽脱俗，雅得韵致天然的一种遗世独立的从容和淡定。
经过了世事的纷乱和潮起潮落的人生，生活把岁月刻在人的脸上，也刻在了人的心里，滚滚的红尘已经将细腻柔软的心磨砺得浑圆。这种浑圆不再有绚丽的光泽，这种浑圆就是一种淡然、朴实，它不张扬、不喧嚣、不妖艳，不再作年少时的无病呻吟，不再有不切实际的幻想，不再会手高眼低去投机。这种淡是一种脚踏实地的平实，它丰富而不肤浅、它恬淡而不聒噪、它理性而不盲从。平淡对待得失，冷眼看尽人世繁华，得意时不张狂，失意时不消沉。
在生命的历练中，涵养淡定从容的定力，以一份娴静洒脱的心态，平淡对待得失，冷眼看尽繁华，畅达时不张狂，挫折时不消沉。在人生的历练中涵养淡定从容的定力，在潮起潮落的人生戏台上，举重若轻，击节而歌“采菊东篱下，悠然见南山”，以一份洒脱娴静的心态来面对喧嚣的红尘。落花无语，留香阵阵，以淡定从容的态度面对人生。这种境界也许难以企及，但是我们应该走在追求这种境界的路上。
落花散尽，风清云淡，人淡如菊，心素如简，希望看到这里的朋友都有一个好心情。
“人淡如菊，心素如简”感觉它描述的是一份满足与祥和，表现的是一种淡雅的人生境界。纯洁的心地就像竹一样简朴典雅，谢绝繁华，以淡定从容的态度面对人生，只保留了那份纯净与安详。“人淡如菊”是清雅恬静、韵致天然的从容与淡定。尽管，那样的境界没有几人能做到，可每每还是心向往之。也许就因为喜欢“心素如简，人淡如菊”这种意境，便也喜欢上饮淡淡的菊花茶，喜欢上了伴随菊花而至的淡淡清香。
当人迈过灿烂、热烈、张扬的青春，走向成熟后，一种练达、从容的成熟，逐渐沉淀在人的心里，彰显在一举一动清骨俊逸的气质里。此时淡然的人，精神被一种柔和、淡然的氛围所环抱。人淡如菊，淡淡香……“落花无语，人淡如菊，心素如简”就是最真的写照。
人淡如菊弥香缕缕，以随和、平易、惜缘、随缘、从容、达观的态度面对人生，生活中不作口舌之争，会静静地看人，默默的思事，严格的律己……拥有淡然而又积极的生活态度。
淡然的人过着简单的生活，多了平和，少了张扬，对家人，对朋友，对人生，对社会的宽容，换来的是灵性的清净。对工作和家庭尽心尽意，人生虽然需要执着和顽强，但更重要的还是一切随缘。缘来随心，缘去随风。这样的人，心是一片平和的乐土，周身总是散发着淡淡的冷香，她的眼神像水一样清澈透明，不会盲目自卑，也不会盲目自大。
淡然的人善良、率直、坦荡，有时间和心情去品评人生的况味，享受人生乐趣。也许人情尚不够练达，也许世事不算洞明，但是人淡如菊的人会在世事的牵累中忙里偷闲，修饰自己滋养自己，用恬淡的心境，呈现出来的是清晨露珠般清新的笑容，端庄的气度，深厚的修养。
淡然的人淡淡幽香，举手投足都大气优雅，端庄秀美。眼神温暖，细语轻柔，会让你觉得，这馨香来自骨骼，自内而外弥散开来。
淡然的人，是热爱生活的人，更是热爱生命的人，淡然的人会守着一颗恬淡明净的心，不以物喜，不以己悲。只是，在某一个寂静的时候，和心灵对话，把或深或浅的文字写给自己，或记录生命中的感动，记载生活中的美好。从不希冀生活的完美，却不断地追求着完美。
淡然的人，学会了过滤生活，感受美好。学会了感受边赶路边欣赏路边风景的惬意。喜欢陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡，喜欢李白的“明朝散发弄扁舟”的散淡，喜欢空灵悠扬的音律，喜欢从容、平和，喜欢人世间的一切美好和温暖，正是因为喜欢，美好和温暖就会经常地造访，让淡然的人，优雅脱俗，清骨俊逸。
淡然的人，是诗，眼中有着风清云淡的淡定与从容，是神韵暗涌的人间四月天。淡然的人，是音律，是温柔、舒缓让人宁静遐想的小夜曲。
淡然的人，自己经过时光的磨砺，经过自身的打造，成为一个“内心圆润而不圆滑，充实透彻而不庸俗苍白”的人。
其实现实生活中，平淡才是生活的本质，淡然才是生活的特质，平平淡淡才是真，自然朴素才是生活的真理，生活如此，爱情，友情更是如此。
朋友之间在任何境遇下，彼此都能无私、热情的伸出友情援助之手，淡然中依然保持着、蕴含着深厚的友情。倘若生活中有些三五日，就凑到一起海吃神聊的所谓的朋友，于“风和日丽”中“举杯同醉”锦上添花，而一旦需要“雪中送炭”“患难见真情”时，却一个个“黄鹤一去不复返”，这样的表面上的热闹繁华不要也罢。
爱情上，“爱的最高境界是经得起平淡流年的冲击和洗刷”，只有经得起平淡流年的冲击才能享受生命与真爱的芳香。
生活中的“真爱”都很简单，男女之爱不仅在纸上耳旁，鲜花泪水，更甚重者却是体现在那无微不至，丁点细微的寻常行动上：雨中递过的伞，风中送去的衣，一杯热茶，一声问候，一条牵挂的短信，一个深情的对视，一场不舍的回眸……。这无数个细小的呵护和关爱足以诠释爱情的全部。
“人淡如菊”是一种由于内敛而显示于外在的的平实。生活中不缺少激情，但是每个人的激情都是瞬间的事，日常生活终将归于平淡，人终将归于平淡，一如平实淡定的菊花。人淡如菊，不是孤傲和清高，人淡如菊，是清得秀丽脱俗，雅得韵致天成。这种淡是一种脚踏实地的平实，它深刻而不肤浅、它淡然而不聒噪、它理智而不盲。
“人淡如菊”是一种平和、执着、豁达的心境。既有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的坚贞，也有“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的淡然。“人淡如菊”是一种平和执着、拒绝霸气的心境。人淡如菊，要的是菊的淡定和执着。
它有的是“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的坚贞和执着，少的是“我花开后百花杀”的霸气。这样的淡，淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外，却淡在骨气之内。这样的淡，能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中，击破纷扰，洞察世事，谢绝繁华，回归简朴，达到“落花无言，人淡如菊，心素如简”的境界。
人淡如菊，要的是菊的内敛和朴实。人淡如菊，不是淡的没有性格，没有特点，也不是“独傲秋霜幽菊开”的孤傲和清高。人淡如菊，是清得秀丽脱俗，雅得韵致天然的一种遗世独立的从容和淡定。
经过了世事的纷乱和潮起潮落的人生，生活把岁月刻在人的脸上，也刻在了人的心里，滚滚的红尘已经将细腻柔软的心磨砺得浑圆。这种浑圆不再有绚丽的光泽，这种浑圆就是一种淡然、朴实，它不张扬、不喧嚣、不妖艳，不再作年少时的无病呻吟，不再有不切实际的幻想，不再会手高眼低去投机。这种淡是一种脚踏实地的平实，它丰富而不肤浅、它恬淡而不聒噪、它理性而不盲从。平淡对待得失，冷眼看尽人世繁华，得意时不张狂，失意时不消沉。
在生命的历练中，涵养淡定从容的定力，以一份娴静洒脱的心态，平淡对待得失，冷眼看尽繁华，畅达时不张狂，挫折时不消沉。在人生的历练中涵养淡定从容的定力，在潮起潮落的人生戏台上，举重若轻，击节而歌“采菊东篱下，悠然见南山”，以一份洒脱娴静的心态来面对喧嚣的红尘。落花无语，留香阵阵，以淡定从容的态度面对人生。这种境界也许难以企及，但是我们应该走在追求这种境界的路上。
落花散尽，风清云淡，人淡如菊，心素如简，希望看到这里的朋友都有一个好心情。
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