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没有太晚的开始,不如就从今天行动。无论做什么事,都要相信自己,生活,从不亏待每一个努力向上的人。共勉!考虑一千次,不如做一次,犹豫一万次,不如实践一次,华丽的跌倒,胜过无谓的徘徊,迈出第一步,收获停不住。
从一生的成长目标来看,有正确的价值观、坚定的信仰,方能避免“失去灵魂的卓越”。
没有太晚的开始,不如就从今天行动。无论做什么事,都要相信自己,生活,从不亏待每一个努力向上的人。共勉!考虑一千次,不如做一次,犹豫一万次,不如实践一次,华丽的跌倒,胜过无谓的徘徊,迈出第一步,收获停不住。
从一生的成长目标来看,有正确的价值观、坚定的信仰,方能避免“失去灵魂的卓越”。
虽然最近吃到的东西都一般般
但感觉生活有慢慢恢复正轨!
上周依旧在剧组干活[打call]顺利杀青
然后昨天去染了头发!真 人生初体验哈哈哈哈
这个周末打算去杭州和朋友面基
我好像还是第一次一个人出去旅游(不是[允悲]
很期待这个夏天!希望大家都能开开心心[耶]
#美食分享##不可辜负的美食##plog##日常##美食[超话]##我的美食日记#
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师尊大宝法王:调伏自身言行,不要成为表面的佛教徒!
要调伏自己的言行,不要成为表面的佛教徒。噶当派祖师说,口里声称自己不是表相上修行之人,他正是这种表相上的修行人。
比方说,往昔有位上师,他从自己家乡磕长头到拉萨三次,因此他就说:我不是个只注重表面的修行人,那时候我是如何如何磕长头到拉萨的,我一点都没有浪费时间。
另外一个人就对他说,当你这样说时,你就已经成为“注重表面的修行人”,因为你若不是“表相的修行”,为什么要把自己的善业都讲出来,都要在别人面前炫耀呢?
一般而言,我们不能去说其他众生的过,比方说在达波噶举的传承中,在取舍善恶因时,最主要应守持的是:不去思惟他人的过失,而应想着自己的过失。
这才是真正的因果取舍,总之,平常我们总是指着别人的过失错,而忽略了自己的过失,因此所有的取舍都已经颠倒了,对因果的取舍也就有错误的观念。
因此,首先我们应反省、省察自己的心,看自己的心从无始以来总是伴随着烦恼,要视烦恼为过患,为了让烦恼可以断除,就想方设法去寻找烦恼的对治法。噶玛巴千诺
要调伏自己的言行,不要成为表面的佛教徒。噶当派祖师说,口里声称自己不是表相上修行之人,他正是这种表相上的修行人。
比方说,往昔有位上师,他从自己家乡磕长头到拉萨三次,因此他就说:我不是个只注重表面的修行人,那时候我是如何如何磕长头到拉萨的,我一点都没有浪费时间。
另外一个人就对他说,当你这样说时,你就已经成为“注重表面的修行人”,因为你若不是“表相的修行”,为什么要把自己的善业都讲出来,都要在别人面前炫耀呢?
一般而言,我们不能去说其他众生的过,比方说在达波噶举的传承中,在取舍善恶因时,最主要应守持的是:不去思惟他人的过失,而应想着自己的过失。
这才是真正的因果取舍,总之,平常我们总是指着别人的过失错,而忽略了自己的过失,因此所有的取舍都已经颠倒了,对因果的取舍也就有错误的观念。
因此,首先我们应反省、省察自己的心,看自己的心从无始以来总是伴随着烦恼,要视烦恼为过患,为了让烦恼可以断除,就想方设法去寻找烦恼的对治法。噶玛巴千诺
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