想让男人对你欲罢不能？你必须知道这一点！
前几天有一个粉丝跟我说，她最近喜欢上了一个男生，最开始两个人的关系走势还挺好的。
她几乎每天都和男生聊天，他们俩可以说是无话不说无话不谈，她几乎把自己的生活经历，情感经历，家庭状况全都掏心掏肺的告诉了男生。
她觉得她对男生的表现可以说是十分的真心，十分的真诚。可是谁知道这种美好的状态仅仅只持续了一个月左右，男生对她的态度就渐渐的冷淡了。
一开始她的消息，男生每一条都回，可是现在就算她发上五六条男生都难得回她一条。
是她的行为上，哪里出了问题吗？男生怎么会这样对她，她到底应该怎么办才好？
其实她的这种结果，在一开始就能够有所预料了。因为绝大部分男人都会喜欢能够给她们带来神秘感的女生，而她从一开始就无所保留，和盘托出当然会让自己的神秘感荡然无存。
要知道，男人的好奇心往往都是很重的，而好奇呢，往往是让一个男人对你产生兴趣的最大因素。
可是如果一上来就对他一一交代，毫无保留，那么他自然就会对你失去兴趣。因为对于他来说，你已经一览无余，丝毫没有探索空间了。
那么如何保留自己的神秘感，让男生对你欲罢不能呢？今天我就来教大家几个关键点：
01
切忌一次透露太多信息
说的多并不一定就代表你真诚，代表你口才一流。有时候说的越多，越代表你没有自信，越没有底气。
如果你一上来就就恨不得将你的所有家底，所有“光辉历史”都摆给男生看，那么很可能最后不仅不能让男生觉得你高价值，更会起反作用。
例如下面的这段对话，女生就是典型的暴露太多信息，令男生反感的表现。
“
女生：我跟你说，我觉得我们俩特别有默契，之前我都从来没有跟别的男生这样过。
男生：哦？真的吗？那你之前遇到的男生都是什么样的啊？
女生：以前啊我遇见的男生，要么就是那种只看外表的，觉得女生只要长得好看就好了。
觉得像我这样天天看书，天天追求工作上的上进就是自虐。
要么就是把物质条件看得极为重要，只看中我家的条件，其他什么他都无所谓。
可是你就不一样了，你更注重跟我心灵上的沟通，也只有你才愿意真正了解我。
”
听到这一番言论之后，想必男生只会默默翻一个白眼，然后在心中说一句：什么鬼！
要知道，你可以展现你的高价值，你也可以让对方知道你有多优秀，但是像这种黄婆买瓜，自卖自夸式的，直接自我炫耀式表述，只会让听者极为不适，甚至还会因此引发对你的厌恶。
只有侧面展示自己的高价值，让对方间接感受到，才会真正令对方在内心里对你高看。
并且，在让对方知道你的信息时，也不能一次性全部让他知道，要徐徐的，一点一点的，慢慢让对方发现。
这样才能让对方每接近你一点，就会从你身上发现更多一点的惊喜。觉得你的身上藏着无限的神秘，继而不断地引发他对你的好奇和兴趣。
02
适时发表自己独特的看法
拥有自己的独特性，是在男生面前保持神秘感的另外一个重要点。
如何做到这一点呢？那就是保持自己的思维独特，不人云亦云，凡事都有自己的独立思考。
在男生面前偶尔表现对某些事情的一些出其不意，思维角度独特的评价和见解。
这一点就像是我们在看评论的时候一样，那些见解独到，思维奇特的评论总是会顶上前排。
现实生活中，在与男生聊天交流也是如此。
例如下面这段对话：
“
男生：我昨天看新闻说，我们之所以见不到外星人也联系不到外星人，很可能是因为我们是被他们圈养的。
女生：不对，这不可能，要是我是被圈养的，那为啥到年纪了还不给我分配对象呢？
男生：·······你是要笑死我吗？
”
其实像这种说话风格，不仅仅是幽默感和抖机灵那么简单，它是一种能让人出其不意充满惊喜，觉得你有趣的一种重要表现。
试想，如果你时常和一个人聊天，都能得到一些意想不到的惊喜，你能不喜欢和他聊天吗？记住，只有做独特的自己，才会让你成为他通讯录里最有存在感的那个人。
03
注意保持距离感
当收到别人送给你礼物时，你哪一瞬间最开心呢？是收到礼物的那一刻，还是打开礼物的那一刹那？
答案都不是，最令你开心兴奋的是礼物被打开的那前一瞬间。因为，你明知道这礼物是送给你的，但是你拿到了手中，却还没有看见到底是什么。
这个时候，你的心里就会有各种各样的猜想，是什么呢？是我最喜欢的新款包包，还是上个月我在商场看上的那双鞋？
因为未知所以期待，因为期待所以兴奋。可是当你打开礼物，看到里面是什么的时候，那一瞬间，兴奋和神秘感就消失了一半。
等你把礼物穿在身上，用在身上一段时间了，东西都变旧了的时候，这个神秘感就全没了。
跟男生相处也是如此，你需要保持距离，才能让男生永远对你有新鲜感，有探索欲。
倘若你天天跟男生24小时黏腻在一起，什么事情都毫无保留的告诉男生，那男生还会觉得你值得探索，值得研究吗？
被偏爱的有恃无恐，得不到的永远在骚动，说的就是这么一个道理。所以，保持距离，克制自己，才是拥有神秘感的不二法门。
只有在你和男生相处的时候，保持神秘感，让他感觉是在隔着一层纱帐看你，始终看不清你，他才会主动走近去想要看得更清。而当他主动接近时，你不就达到目的了吗？
所以，想让男人对你欲罢不能，神秘感很重要。
前几天有一个粉丝跟我说，她最近喜欢上了一个男生，最开始两个人的关系走势还挺好的。
她几乎每天都和男生聊天，他们俩可以说是无话不说无话不谈，她几乎把自己的生活经历，情感经历，家庭状况全都掏心掏肺的告诉了男生。
她觉得她对男生的表现可以说是十分的真心，十分的真诚。可是谁知道这种美好的状态仅仅只持续了一个月左右，男生对她的态度就渐渐的冷淡了。
一开始她的消息，男生每一条都回，可是现在就算她发上五六条男生都难得回她一条。
是她的行为上，哪里出了问题吗？男生怎么会这样对她，她到底应该怎么办才好？
其实她的这种结果，在一开始就能够有所预料了。因为绝大部分男人都会喜欢能够给她们带来神秘感的女生，而她从一开始就无所保留，和盘托出当然会让自己的神秘感荡然无存。
要知道，男人的好奇心往往都是很重的，而好奇呢，往往是让一个男人对你产生兴趣的最大因素。
可是如果一上来就对他一一交代，毫无保留，那么他自然就会对你失去兴趣。因为对于他来说，你已经一览无余，丝毫没有探索空间了。
那么如何保留自己的神秘感，让男生对你欲罢不能呢？今天我就来教大家几个关键点：
01
切忌一次透露太多信息
说的多并不一定就代表你真诚，代表你口才一流。有时候说的越多，越代表你没有自信，越没有底气。
如果你一上来就就恨不得将你的所有家底，所有“光辉历史”都摆给男生看，那么很可能最后不仅不能让男生觉得你高价值，更会起反作用。
例如下面的这段对话，女生就是典型的暴露太多信息，令男生反感的表现。
“
女生：我跟你说，我觉得我们俩特别有默契，之前我都从来没有跟别的男生这样过。
男生：哦？真的吗？那你之前遇到的男生都是什么样的啊？
女生：以前啊我遇见的男生，要么就是那种只看外表的，觉得女生只要长得好看就好了。
觉得像我这样天天看书，天天追求工作上的上进就是自虐。
要么就是把物质条件看得极为重要，只看中我家的条件，其他什么他都无所谓。
可是你就不一样了，你更注重跟我心灵上的沟通，也只有你才愿意真正了解我。
”
听到这一番言论之后，想必男生只会默默翻一个白眼，然后在心中说一句：什么鬼！
要知道，你可以展现你的高价值，你也可以让对方知道你有多优秀，但是像这种黄婆买瓜，自卖自夸式的，直接自我炫耀式表述，只会让听者极为不适，甚至还会因此引发对你的厌恶。
只有侧面展示自己的高价值，让对方间接感受到，才会真正令对方在内心里对你高看。
并且，在让对方知道你的信息时，也不能一次性全部让他知道，要徐徐的，一点一点的，慢慢让对方发现。
这样才能让对方每接近你一点，就会从你身上发现更多一点的惊喜。觉得你的身上藏着无限的神秘，继而不断地引发他对你的好奇和兴趣。
02
适时发表自己独特的看法
拥有自己的独特性，是在男生面前保持神秘感的另外一个重要点。
如何做到这一点呢？那就是保持自己的思维独特，不人云亦云，凡事都有自己的独立思考。
在男生面前偶尔表现对某些事情的一些出其不意，思维角度独特的评价和见解。
这一点就像是我们在看评论的时候一样，那些见解独到，思维奇特的评论总是会顶上前排。
现实生活中，在与男生聊天交流也是如此。
例如下面这段对话：
“
男生：我昨天看新闻说，我们之所以见不到外星人也联系不到外星人，很可能是因为我们是被他们圈养的。
女生：不对，这不可能，要是我是被圈养的，那为啥到年纪了还不给我分配对象呢？
男生：·······你是要笑死我吗？
”
其实像这种说话风格，不仅仅是幽默感和抖机灵那么简单，它是一种能让人出其不意充满惊喜，觉得你有趣的一种重要表现。
试想，如果你时常和一个人聊天，都能得到一些意想不到的惊喜，你能不喜欢和他聊天吗？记住，只有做独特的自己，才会让你成为他通讯录里最有存在感的那个人。
03
注意保持距离感
当收到别人送给你礼物时，你哪一瞬间最开心呢？是收到礼物的那一刻，还是打开礼物的那一刹那？
答案都不是，最令你开心兴奋的是礼物被打开的那前一瞬间。因为，你明知道这礼物是送给你的，但是你拿到了手中，却还没有看见到底是什么。
这个时候，你的心里就会有各种各样的猜想，是什么呢？是我最喜欢的新款包包，还是上个月我在商场看上的那双鞋？
因为未知所以期待，因为期待所以兴奋。可是当你打开礼物，看到里面是什么的时候，那一瞬间，兴奋和神秘感就消失了一半。
等你把礼物穿在身上，用在身上一段时间了，东西都变旧了的时候，这个神秘感就全没了。
跟男生相处也是如此，你需要保持距离，才能让男生永远对你有新鲜感，有探索欲。
倘若你天天跟男生24小时黏腻在一起，什么事情都毫无保留的告诉男生，那男生还会觉得你值得探索，值得研究吗？
被偏爱的有恃无恐，得不到的永远在骚动，说的就是这么一个道理。所以，保持距离，克制自己，才是拥有神秘感的不二法门。
只有在你和男生相处的时候，保持神秘感，让他感觉是在隔着一层纱帐看你，始终看不清你，他才会主动走近去想要看得更清。而当他主动接近时，你不就达到目的了吗？
所以，想让男人对你欲罢不能，神秘感很重要。
生活不会主动告诉你的八个真相
来自网络
有人说，人们只相信自己愿意相信的东西，而不在乎真相。但看清了生活的真相，你会活得更通透。
一、枪打出头鸟
你不出头别人连你是什么鸟都不知道
老话说：“是金子总会被发光的，人只要有能力，在哪里都能被看见。”
问题是，金子埋在地底下几千年还能保持它的价值，等人被埋在土下才让人看到实力，那还有什么用吗？
低调是有钱人的自保方法，不应该是普通人做人的信条。
让一个普通人低调，就好像教他如何去保养一双他永远都买不起的名贵皮鞋。
不信你看那些成功人士，虽然嘴上低调、谦虚，但行动上一定会有意无意地展现自己。
你躲在角落里，既没有呐喊，也没有发光，凭什么得到这个世界的瞩目。
二、别人伤害你的刀，都是你递给他的
一个人怎么对待你不是一天形成的，而是长期不断试探的结果。
起心动念皆是因，当下所受皆是果。
如果一个人踩到你的底线，你却像个软柿子一样，不敢吭声，不捏你捏谁？
退一步不是海阔天空，而是他人的得寸进尺。
不是你怎么对待别人，别人就会怎么对你；
而是你怎么对自己，别人就会怎么对你。
最好的关系一定是你让对方又爱又恨的敬畏。
三、乞丐不会嫉妒富翁，但他看不惯收入更高的乞丐
有些人之所以妒忌你，就是因为你只比他强那么一点点。
他觉得还能够得着你，才会明里暗里地把你往下拽。
只有你强大到他伤害不了你，他才会把你当神一样高高地供着。
四、你可以过得好，但不能比我好
这个世界上真正希望你过得好的，只有“你生的人和生你的人”。
有时候，甚至这两者都不见得。
朋友跟我说，她过年回家，一个亲戚问月薪，她就说了个四位数，然后就没有然后了。
去别人家拜年的时候，又有亲戚问了同样的问题，她这次把自己往惨了说。
这时亲戚脸上逐渐露出了笑容，还劝我那位朋友要注意身体、不要太累了什么的。
人性之恶就在于：恨你有，笑你无，嫌你贫，怕你富。
你可以过得好，但请不要随便让人知道。
五 、做软柿子并不讨喜，狠人才能生存
一直做老好人的代价就是所有人都可以白嫖你，无视你。
恶人才是站在人性的弱点上蹦迪的狠角色。
最有用的话一定是你掐着对方脖子说出来的。
最好的关系一定是你让对方又爱又怕的敬畏。
只有戴着生人勿近的面具，我们才能看清楚谁才是值得我们用心对待的人。
虽然看上去冷漠，但却能让那些觉得你“好欺负”的妖魔鬼怪退散。
六、如果一块表不准，那它的每一秒都是错的
如果一块表走的不准，那它走的每一秒都是错的；但如果表停了，那它起码一天有两次是对的。
清醒的暂停，总好过盲目前行。
心理学上有个鳄鱼效应：当一只鳄鱼咬住你的脚，你想要用手拔开，它就会同时咬住你的手和脚。
时间拖得越久，最终被咬住的部分越多。
放弃错的选择，才是最大的成功。
成年人要学会及时止损。
有句话说得好：我们不一定要知道正确的道路是什么，但请不要在错误的道路上越走越远。
七、只有鲜花才能招来蝴蝶，烂肉招来的都是苍蝇
社会就像是一棵爬满猴子的树，往上看全都是屁股，往下看都是笑脸，左看右看都是耳目。
你是什么人，就会看见什么样的嘴脸。
所谓：观其友，知其人。
人是环境塑造的产物，想从青铜到王者，最好的办法就是不断提升自己的段位。
八、心善之人敢直言，嘴甜之人藏谜奸
过多的赞美是布满鲜花的陷阱，忠言逆耳才是防止摔倒的拐杖。
人不怕失败后的郁郁寡欢，怕小有成就的夜郎自大。
俗话说得好：最毒的草总是开着最美的花，害你的人总是说着好听的话。
你永远不知道这些漂亮话的背后到底藏着什么心机。
别低估人性，也别高估人心。
《人生海海》中有一段话说得好：人世间就这样，池塘大了，水就深了，泥鳅黄鳝，乌龟王八，螃蟹龙虾，鲜的腥的，臊的臭的，什么货色都有。
做到“信言不美，美言不信”，才能在这个社会立足。
作家刘墉说过这样一句话：了解人性，不是为了让你变得冷漠无情、瞻前顾后，而是提醒你对人生要做正面的思考，拥有更大的面对人世的勇气。
庸常的人，只看到人性的某一面，把自己活拧巴纠结。
真正的强者，是知悉人心险恶，却仍对生活有着天真热烈的向往。
洞察人性黑暗，依然葆有善良真诚；通晓情理世故，仍旧能够率性洒脱。
唯有如此，才能在这个复杂的世界，始终坚守本心，简单做自己。
来自网络
有人说，人们只相信自己愿意相信的东西，而不在乎真相。但看清了生活的真相，你会活得更通透。
一、枪打出头鸟
你不出头别人连你是什么鸟都不知道
老话说：“是金子总会被发光的，人只要有能力，在哪里都能被看见。”
问题是，金子埋在地底下几千年还能保持它的价值，等人被埋在土下才让人看到实力，那还有什么用吗？
低调是有钱人的自保方法，不应该是普通人做人的信条。
让一个普通人低调，就好像教他如何去保养一双他永远都买不起的名贵皮鞋。
不信你看那些成功人士，虽然嘴上低调、谦虚，但行动上一定会有意无意地展现自己。
你躲在角落里，既没有呐喊，也没有发光，凭什么得到这个世界的瞩目。
二、别人伤害你的刀，都是你递给他的
一个人怎么对待你不是一天形成的，而是长期不断试探的结果。
起心动念皆是因，当下所受皆是果。
如果一个人踩到你的底线，你却像个软柿子一样，不敢吭声，不捏你捏谁？
退一步不是海阔天空，而是他人的得寸进尺。
不是你怎么对待别人，别人就会怎么对你；
而是你怎么对自己，别人就会怎么对你。
最好的关系一定是你让对方又爱又恨的敬畏。
三、乞丐不会嫉妒富翁，但他看不惯收入更高的乞丐
有些人之所以妒忌你，就是因为你只比他强那么一点点。
他觉得还能够得着你，才会明里暗里地把你往下拽。
只有你强大到他伤害不了你，他才会把你当神一样高高地供着。
四、你可以过得好，但不能比我好
这个世界上真正希望你过得好的，只有“你生的人和生你的人”。
有时候，甚至这两者都不见得。
朋友跟我说，她过年回家，一个亲戚问月薪，她就说了个四位数，然后就没有然后了。
去别人家拜年的时候，又有亲戚问了同样的问题，她这次把自己往惨了说。
这时亲戚脸上逐渐露出了笑容，还劝我那位朋友要注意身体、不要太累了什么的。
人性之恶就在于：恨你有，笑你无，嫌你贫，怕你富。
你可以过得好，但请不要随便让人知道。
五 、做软柿子并不讨喜，狠人才能生存
一直做老好人的代价就是所有人都可以白嫖你，无视你。
恶人才是站在人性的弱点上蹦迪的狠角色。
最有用的话一定是你掐着对方脖子说出来的。
最好的关系一定是你让对方又爱又怕的敬畏。
只有戴着生人勿近的面具，我们才能看清楚谁才是值得我们用心对待的人。
虽然看上去冷漠，但却能让那些觉得你“好欺负”的妖魔鬼怪退散。
六、如果一块表不准，那它的每一秒都是错的
如果一块表走的不准，那它走的每一秒都是错的；但如果表停了，那它起码一天有两次是对的。
清醒的暂停，总好过盲目前行。
心理学上有个鳄鱼效应：当一只鳄鱼咬住你的脚，你想要用手拔开，它就会同时咬住你的手和脚。
时间拖得越久，最终被咬住的部分越多。
放弃错的选择，才是最大的成功。
成年人要学会及时止损。
有句话说得好：我们不一定要知道正确的道路是什么，但请不要在错误的道路上越走越远。
七、只有鲜花才能招来蝴蝶，烂肉招来的都是苍蝇
社会就像是一棵爬满猴子的树，往上看全都是屁股，往下看都是笑脸，左看右看都是耳目。
你是什么人，就会看见什么样的嘴脸。
所谓：观其友，知其人。
人是环境塑造的产物，想从青铜到王者，最好的办法就是不断提升自己的段位。
八、心善之人敢直言，嘴甜之人藏谜奸
过多的赞美是布满鲜花的陷阱，忠言逆耳才是防止摔倒的拐杖。
人不怕失败后的郁郁寡欢，怕小有成就的夜郎自大。
俗话说得好：最毒的草总是开着最美的花，害你的人总是说着好听的话。
你永远不知道这些漂亮话的背后到底藏着什么心机。
别低估人性，也别高估人心。
《人生海海》中有一段话说得好：人世间就这样，池塘大了，水就深了，泥鳅黄鳝，乌龟王八，螃蟹龙虾，鲜的腥的，臊的臭的，什么货色都有。
做到“信言不美，美言不信”，才能在这个社会立足。
作家刘墉说过这样一句话：了解人性，不是为了让你变得冷漠无情、瞻前顾后，而是提醒你对人生要做正面的思考，拥有更大的面对人世的勇气。
庸常的人，只看到人性的某一面，把自己活拧巴纠结。
真正的强者，是知悉人心险恶，却仍对生活有着天真热烈的向往。
洞察人性黑暗，依然葆有善良真诚；通晓情理世故，仍旧能够率性洒脱。
唯有如此，才能在这个复杂的世界，始终坚守本心，简单做自己。
【在诗意的大地行走——书写中国的世界遗产城市】
【著书者说】
中国历史城市数量之多、特色之鲜明，举世闻名。这些城市拥有优美的自然环境、独特的城市格局、众多名胜古迹，或雄浑方正，或灵动舒展，或虽弹丸之地却贯通世界，或经战争之乱却屹立千年。它们体现了中华民族灿烂的历史文化，在世界城市发展史上独树一帜。
在中国众多的历史城市中，有四座城的老城区被列入世界遗产名录——平遥古城、丽江古城、澳门历史城区和厦门鼓浪屿。为了细细讲述这些世界遗产的故事，便有了这本我与周俭教授编著的《世界遗产在中国历史城市》。在梳理这些城市的生命脉络时，我发现，它们不仅拥有鲜明的城市景观，更蕴藏着东方哲思以及多元文化交流融合的成果。它们的厚度和温度，值得仔细诉说。
融东方哲思
中国传统的城市建设思想与古代占据我国主导地位的儒家哲学密切相关。
儒家提倡礼教、伦理、秩序，因此在城市格局上，基本尊崇《周礼》的思想——根据城市的等级、发展水平等确定相应的城市规模、形式和公共设施体系。此外，儒家思想中“居中不偏”的思想，则反映在城市对中轴对称的追求上，大到整个城池，小到民居院落，中国人将对社会秩序的追求，细致地反映在对空间“秩序感”的追求上。
英国学者李约瑟曾在《中国科学技术史》中写道：“在世界别的任何地方，都找不到像中国的城市和乡村的建筑、园林、民居院落那样体现‘人与自然融为一体’的存在。”李约瑟所说的“人与自然融为一体”，其实是我们中国人耳熟能详的“天人合一”。
在中国传统文化中，“天人合一”首先是一种思想，是在处理人与自然关系时的价值取向。《易经·乾卦·文言》说：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其凶吉。”北魏农学家贾思勰在《齐民要术》中曾阐释道：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”也就是说，人类做事情必须首先尊重自然的规律，在此基础上因势利导，方得成功，反之则会劳而无获。这种与西方传统文化秉持的“主客二分”完全不同的观念，在中国源远流长，且业已成为中国文化的一大特色。
“礼制中庸”的建城思想和“天人合一”的人居理念，在中国传统的城市中非常好地互相配合着，构建出一个个既有秩序、又追求宜居的中国城市。
以平遥古城为例，建城伊始，它就作为中原地带的建制城市而存在，因而充分体现了中庸思想，“合院严正，楼阁巍峨”。在城市选址、民居院落、城市景观方面，它又体现出“山环水绕，自然形胜”等思想。
丽江古城，则是在比较艰苦的自然环境下，由商业贸易集镇发展而来，因此在大的格局上首先利用了山水等自然要素。随着后期中央政府统治的加强，在城市布局以及民居院落中，亦体现出规制的作用。
澳门历史城区、厦门鼓浪屿的中国人街区以及民居院落也无不体现出这两种思想的影响。
汇四海所长
有学者认为，中国文化的特点，不是以其优秀的文明去启发与同化四邻。中国文化，真正值得引以为荣之处，在于有容纳之量与消化之功。
中国的四个世界遗产城市，虽然在起源、历史发展、物质形态等方面都迥然不同，但是它们都能以开放的胸襟兼容并蓄多元文化，从而形成富有的物质文明和精神文明。
平遥古城的商帮，在走南闯北中累积了财富和经验，也开阔了视野，从而创造性地开设了“票号”这一中国最早的金融汇兑系统。商业经济的发展，带来大规模的人口流动，从而为地域文化和朴素宗教思想的传播创造了契机。市楼金井、河桥野望、清虚仙迹、书院弦歌……能工巧匠云集，造就了精彩纷呈的平遥古城。
丽江古城是滇川藏大三角民族文化交汇之地，是南方丝绸之路与茶马古道的交汇点。世代居住在这里的纳西族先民吸纳汉、藏、白等民族的优秀文化，创造了自己独特的文化。“居庐骈集，萦坡带谷”“四通八达，回环连贯”，丽江的形制与格局充分利用了地形之利，建筑则体现出儒、释、道并存的特色与风格。
澳门历史城区是东西方文化交流的有力见证。16世纪，澳门成为中国对外贸易的一个窗口。传教士、商人的跨海国际航行，促进了西学东渐和东学西传。澳门历史城区中保留着的葡萄牙和中国风格的古老街道、住宅、宗教和公共建筑，见证了东西方美学、文化、建筑和技术影响力的交融。
鼓浪屿是从19世纪中叶开始，由当地华人、来自多国的外国居民和还乡华侨共同融合，形成的具有突出文化多样性的国际社区。伴随“天风海涛”的万国来潮，各种价值观念在那里交汇融合，传统与现代、东方与西方的碰撞，都体现在鼓浪屿独特的建筑风格和城市肌理中。
存文脉之久
与单体的建筑遗产不同，世界遗产城市的文化内涵极其丰富，既有显性的物质形态的呈现，又有隐性的社会、经济、文化等因素的叠加。
它们是世界上各个地域的人们，在特定的自然、社会和经济环境下形成的城市型聚落，是集体智慧的体现，也是文化的多样性表达。在城市化的过程中，具有特定社会结构或者经济分工和联系的人们聚集在一起，形成了相对平衡稳定的状态，也创造了富有特色的物质空间：权力机构设施往往成为历史城市的重要构成要素，如衙署、庙宇、宗祠、教堂等；经济上的繁荣支撑了人们对理想人居模式的探求和实现，民居建筑成为最具有地方特色的空间。
如果说新中国成立后，在老城的基础上规划设计新城是当时经济条件下的无奈选择，那么当下呢？
在当前经济全球化、世界文化趋同的浪潮中，在城市规划和建筑设计的理念日趋国际化的背景下，想要保护独特历史和文化所造就的城市风格，显得尤为艰难。我们面临提升生活品质的艰巨任务，我们需要对现有的基础设施进行改造、对旧房屋的建筑质量进行维护、对杂乱的公共环境进行梳理、对缺乏的公共设施予以完善。但是，很多历史城市，或采用消极保护的方式对历史遗存置之不理，或采用大规模推倒重建的方式，伤害历史的文脉。在城市面貌焕然一新的同时，是城市历史文化的遗失，城市诗意景观的消逝。
在丽江，东巴经中说，人与“署”（自然界幻化的超自然精灵），本来是同父异母的兄弟，但后来贪婪的人类过分侵扰自然，污染河流、乱伐草木、滥杀野兽，冒犯了“署”，结果兄弟成了仇人，人类遭到大自然的报复，洪水横流、百病丛生。人类在惊恐无奈中只好祈求神灵、东巴教祖师和大鹏神鸟来调解。最终，人类与自然这两个兄弟约法三章：人类可以适当开垦一些山地，砍伐一些木料和柴薪，但不可过量；在家畜不足食用的情况下，人类可以适当狩猎一些野兽，但不可过多；人类不能污染泉溪河湖、劈山炸石。在此前提下，人类与自然这两个兄弟又重续旧好。这不是朴素的可持续发展思想吗？
英国历史学家阿诺德·汤恩比说，每种文明都是对某种挑战的反应。罗马人应对的挑战是如何维持其庞大的帝国，于是创立了近代“国家”的雏形。埃及人应对的是尼罗河环境的挑战，于是发明了一套完善的灌溉系统及相应的治理机构。如何应对新的人地矛盾的挑战，也考验着我们是否能够创造新的文明。
历史城市，是中国五千年文明的精华部分，也将启发我们今天的城市如何延续中国的诗意。因此，历史城市，需要我们一读再读，从它的形态，到它的肌理，至它的哲学。
来源：光明日报
【著书者说】
中国历史城市数量之多、特色之鲜明，举世闻名。这些城市拥有优美的自然环境、独特的城市格局、众多名胜古迹，或雄浑方正，或灵动舒展，或虽弹丸之地却贯通世界，或经战争之乱却屹立千年。它们体现了中华民族灿烂的历史文化，在世界城市发展史上独树一帜。
在中国众多的历史城市中，有四座城的老城区被列入世界遗产名录——平遥古城、丽江古城、澳门历史城区和厦门鼓浪屿。为了细细讲述这些世界遗产的故事，便有了这本我与周俭教授编著的《世界遗产在中国历史城市》。在梳理这些城市的生命脉络时，我发现，它们不仅拥有鲜明的城市景观，更蕴藏着东方哲思以及多元文化交流融合的成果。它们的厚度和温度，值得仔细诉说。
融东方哲思
中国传统的城市建设思想与古代占据我国主导地位的儒家哲学密切相关。
儒家提倡礼教、伦理、秩序，因此在城市格局上，基本尊崇《周礼》的思想——根据城市的等级、发展水平等确定相应的城市规模、形式和公共设施体系。此外，儒家思想中“居中不偏”的思想，则反映在城市对中轴对称的追求上，大到整个城池，小到民居院落，中国人将对社会秩序的追求，细致地反映在对空间“秩序感”的追求上。
英国学者李约瑟曾在《中国科学技术史》中写道：“在世界别的任何地方，都找不到像中国的城市和乡村的建筑、园林、民居院落那样体现‘人与自然融为一体’的存在。”李约瑟所说的“人与自然融为一体”，其实是我们中国人耳熟能详的“天人合一”。
在中国传统文化中，“天人合一”首先是一种思想，是在处理人与自然关系时的价值取向。《易经·乾卦·文言》说：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其凶吉。”北魏农学家贾思勰在《齐民要术》中曾阐释道：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”也就是说，人类做事情必须首先尊重自然的规律，在此基础上因势利导，方得成功，反之则会劳而无获。这种与西方传统文化秉持的“主客二分”完全不同的观念，在中国源远流长，且业已成为中国文化的一大特色。
“礼制中庸”的建城思想和“天人合一”的人居理念，在中国传统的城市中非常好地互相配合着，构建出一个个既有秩序、又追求宜居的中国城市。
以平遥古城为例，建城伊始，它就作为中原地带的建制城市而存在，因而充分体现了中庸思想，“合院严正，楼阁巍峨”。在城市选址、民居院落、城市景观方面，它又体现出“山环水绕，自然形胜”等思想。
丽江古城，则是在比较艰苦的自然环境下，由商业贸易集镇发展而来，因此在大的格局上首先利用了山水等自然要素。随着后期中央政府统治的加强，在城市布局以及民居院落中，亦体现出规制的作用。
澳门历史城区、厦门鼓浪屿的中国人街区以及民居院落也无不体现出这两种思想的影响。
汇四海所长
有学者认为，中国文化的特点，不是以其优秀的文明去启发与同化四邻。中国文化，真正值得引以为荣之处，在于有容纳之量与消化之功。
中国的四个世界遗产城市，虽然在起源、历史发展、物质形态等方面都迥然不同，但是它们都能以开放的胸襟兼容并蓄多元文化，从而形成富有的物质文明和精神文明。
平遥古城的商帮，在走南闯北中累积了财富和经验，也开阔了视野，从而创造性地开设了“票号”这一中国最早的金融汇兑系统。商业经济的发展，带来大规模的人口流动，从而为地域文化和朴素宗教思想的传播创造了契机。市楼金井、河桥野望、清虚仙迹、书院弦歌……能工巧匠云集，造就了精彩纷呈的平遥古城。
丽江古城是滇川藏大三角民族文化交汇之地，是南方丝绸之路与茶马古道的交汇点。世代居住在这里的纳西族先民吸纳汉、藏、白等民族的优秀文化，创造了自己独特的文化。“居庐骈集，萦坡带谷”“四通八达，回环连贯”，丽江的形制与格局充分利用了地形之利，建筑则体现出儒、释、道并存的特色与风格。
澳门历史城区是东西方文化交流的有力见证。16世纪，澳门成为中国对外贸易的一个窗口。传教士、商人的跨海国际航行，促进了西学东渐和东学西传。澳门历史城区中保留着的葡萄牙和中国风格的古老街道、住宅、宗教和公共建筑，见证了东西方美学、文化、建筑和技术影响力的交融。
鼓浪屿是从19世纪中叶开始，由当地华人、来自多国的外国居民和还乡华侨共同融合，形成的具有突出文化多样性的国际社区。伴随“天风海涛”的万国来潮，各种价值观念在那里交汇融合，传统与现代、东方与西方的碰撞，都体现在鼓浪屿独特的建筑风格和城市肌理中。
存文脉之久
与单体的建筑遗产不同，世界遗产城市的文化内涵极其丰富，既有显性的物质形态的呈现，又有隐性的社会、经济、文化等因素的叠加。
它们是世界上各个地域的人们，在特定的自然、社会和经济环境下形成的城市型聚落，是集体智慧的体现，也是文化的多样性表达。在城市化的过程中，具有特定社会结构或者经济分工和联系的人们聚集在一起，形成了相对平衡稳定的状态，也创造了富有特色的物质空间：权力机构设施往往成为历史城市的重要构成要素，如衙署、庙宇、宗祠、教堂等；经济上的繁荣支撑了人们对理想人居模式的探求和实现，民居建筑成为最具有地方特色的空间。
如果说新中国成立后，在老城的基础上规划设计新城是当时经济条件下的无奈选择，那么当下呢？
在当前经济全球化、世界文化趋同的浪潮中，在城市规划和建筑设计的理念日趋国际化的背景下，想要保护独特历史和文化所造就的城市风格，显得尤为艰难。我们面临提升生活品质的艰巨任务，我们需要对现有的基础设施进行改造、对旧房屋的建筑质量进行维护、对杂乱的公共环境进行梳理、对缺乏的公共设施予以完善。但是，很多历史城市，或采用消极保护的方式对历史遗存置之不理，或采用大规模推倒重建的方式，伤害历史的文脉。在城市面貌焕然一新的同时，是城市历史文化的遗失，城市诗意景观的消逝。
在丽江，东巴经中说，人与“署”（自然界幻化的超自然精灵），本来是同父异母的兄弟，但后来贪婪的人类过分侵扰自然，污染河流、乱伐草木、滥杀野兽，冒犯了“署”，结果兄弟成了仇人，人类遭到大自然的报复，洪水横流、百病丛生。人类在惊恐无奈中只好祈求神灵、东巴教祖师和大鹏神鸟来调解。最终，人类与自然这两个兄弟约法三章：人类可以适当开垦一些山地，砍伐一些木料和柴薪，但不可过量；在家畜不足食用的情况下，人类可以适当狩猎一些野兽，但不可过多；人类不能污染泉溪河湖、劈山炸石。在此前提下，人类与自然这两个兄弟又重续旧好。这不是朴素的可持续发展思想吗？
英国历史学家阿诺德·汤恩比说，每种文明都是对某种挑战的反应。罗马人应对的挑战是如何维持其庞大的帝国，于是创立了近代“国家”的雏形。埃及人应对的是尼罗河环境的挑战，于是发明了一套完善的灌溉系统及相应的治理机构。如何应对新的人地矛盾的挑战，也考验着我们是否能够创造新的文明。
历史城市，是中国五千年文明的精华部分，也将启发我们今天的城市如何延续中国的诗意。因此，历史城市，需要我们一读再读，从它的形态，到它的肌理，至它的哲学。
来源：光明日报
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