拍《甄嬛传》时,颖儿和谭松韵都是活不过几集的小配角。8年过去了,她们又相遇在《锦心似玉》里,这一次谭松韵已是大女主。
2012年,在《甄嬛传》中颖儿饰演刁蛮的秀女夏冬春,一出场就被华妃赐了一丈红。而谭松韵饰演宫中年龄最小的淳贵人。
虽然也是配角,可谭松韵凭着娇憨、可爱、灵动的淳贵人小范围走红,而《甄嬛传》播出时谭松韵已经在娱乐圈摸爬滚打了7年。
《甄嬛传》是一个重要的转折点,在那之后更多的人开始注意到那个圆脸小女孩,这才有了之后的《旋风少女》《最好的我们》《狐狸的夏天》等剧。
《最好的我们》拍摄时配置不算拔尖,男主角刘昊然当时不算大火,还是网剧,可谁也没想到这部剧一炮而红,谭松韵也因此走了知名度。
再到后来的《锦衣之下》《以家人之名》,谭松韵凭借着幼态的长相,自然的演技圈粉无数。
这次,谭松韵和曾经的“天涯四美”之一的钟汉良合作《锦心似玉》,如果说以前的谭松韵是在演孩子,那这次她就是在演一个真正的女人。
聪明、果然、冷静的侯府夫人,柴米油盐夫妻生活,波云诡谲的后宅生活,谭松韵把罗十一娘这个角色演活了。
已经迈过三十门槛儿的谭松韵终于用演技征服了观众。
2012年,在《甄嬛传》中颖儿饰演刁蛮的秀女夏冬春,一出场就被华妃赐了一丈红。而谭松韵饰演宫中年龄最小的淳贵人。
虽然也是配角,可谭松韵凭着娇憨、可爱、灵动的淳贵人小范围走红,而《甄嬛传》播出时谭松韵已经在娱乐圈摸爬滚打了7年。
《甄嬛传》是一个重要的转折点,在那之后更多的人开始注意到那个圆脸小女孩,这才有了之后的《旋风少女》《最好的我们》《狐狸的夏天》等剧。
《最好的我们》拍摄时配置不算拔尖,男主角刘昊然当时不算大火,还是网剧,可谁也没想到这部剧一炮而红,谭松韵也因此走了知名度。
再到后来的《锦衣之下》《以家人之名》,谭松韵凭借着幼态的长相,自然的演技圈粉无数。
这次,谭松韵和曾经的“天涯四美”之一的钟汉良合作《锦心似玉》,如果说以前的谭松韵是在演孩子,那这次她就是在演一个真正的女人。
聪明、果然、冷静的侯府夫人,柴米油盐夫妻生活,波云诡谲的后宅生活,谭松韵把罗十一娘这个角色演活了。
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#观世音菩萨[超话]#南无观世音菩萨
圣德高僧们的重要答复(农历正月十九:第十九道答案)
圣德高僧们的重要答复
世界佛教总部咨询中心回复求证者们的提问 农历正月十九第十九道答案:
传承借灌内密,至少要有三位接受灌顶弟子,对传承借灌内密的金刚绳,会根据人数而切成段分给他们,也会把金刚丸打成粉一并分发给他们,而唯一只有单人接受的真正内密灌顶,才会拥有一丈五尺到三丈长的“度量金刚绳”和一粒显圣的活性金刚丸,这一条“度量金刚绳”属于圣法器,绳的最短必须为一丈五尺,长短是经过修法择决由金刚本尊定出的尺度。记住:法规铁定,只要接受灌顶弟子,没有一条一丈五尺至三丈长的“度量金刚绳”,就不是真正的内密灌顶,为什么非要有一条“度量金刚绳”?要明白“度量”二字的含义,即是量其灌顶师与受灌弟子,两者之间所站的距离,是用这条绳的长度量出来的,也就是灌顶师站在金刚绳的一个端头,而弟子站在金刚绳的另一个端头,至少要相隔五米距离,而金刚丸不是离灌顶师五米以外在弟子处显的圣,少于五米就是外道,就不是真正的内密灌顶,假如只有五米以外的金刚丸在弟子处显圣,而没有这一条测量距离的金刚绳,就不是真正的内密灌顶,而是内密加持,也许还是用内密在审查弟子的根器,有的心术坏恶之人,虚假欲骗之人,还以为自己受到内密灌顶了,就开始反对佛法僧,哪知他没有五米以外的金刚绳,他还在被查审阶段,就落马坠地,妖行毕露。
世界佛教总部咨询中心
代大圣德们执笔回答提问
2018年3月6日
圣德高僧们的重要答复(农历正月十九:第十九道答案)
圣德高僧们的重要答复
世界佛教总部咨询中心回复求证者们的提问 农历正月十九第十九道答案:
传承借灌内密,至少要有三位接受灌顶弟子,对传承借灌内密的金刚绳,会根据人数而切成段分给他们,也会把金刚丸打成粉一并分发给他们,而唯一只有单人接受的真正内密灌顶,才会拥有一丈五尺到三丈长的“度量金刚绳”和一粒显圣的活性金刚丸,这一条“度量金刚绳”属于圣法器,绳的最短必须为一丈五尺,长短是经过修法择决由金刚本尊定出的尺度。记住:法规铁定,只要接受灌顶弟子,没有一条一丈五尺至三丈长的“度量金刚绳”,就不是真正的内密灌顶,为什么非要有一条“度量金刚绳”?要明白“度量”二字的含义,即是量其灌顶师与受灌弟子,两者之间所站的距离,是用这条绳的长度量出来的,也就是灌顶师站在金刚绳的一个端头,而弟子站在金刚绳的另一个端头,至少要相隔五米距离,而金刚丸不是离灌顶师五米以外在弟子处显的圣,少于五米就是外道,就不是真正的内密灌顶,假如只有五米以外的金刚丸在弟子处显圣,而没有这一条测量距离的金刚绳,就不是真正的内密灌顶,而是内密加持,也许还是用内密在审查弟子的根器,有的心术坏恶之人,虚假欲骗之人,还以为自己受到内密灌顶了,就开始反对佛法僧,哪知他没有五米以外的金刚绳,他还在被查审阶段,就落马坠地,妖行毕露。
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2018年3月6日
#佛学[超话]#
禅者的生活,那真是一种艺术。百丈禅师写过一首诗,讲出家人的生活。他说:“幸为福田衣下僧,乾坤赢得一闲人。有缘即住无缘去,一任清风送白云。”在乾坤天地之间,是一个清闲自在的人,可见这种生活的艺术性很高。阵阵清风,缕缕白云,就像我们僧人的生活一样,就像我们僧人的形象一样,多潇洒多自在!可以说是真正达到了潇洒走一回。我们一般人说潇洒,实际上是硬着头皮说的。哪里有真正的潇洒?真正的潇洒是禅者的生活,是一种艺术化的生活,所以说禅是一种生活的艺术。
在这里我想提一提赵州和尚,赵州祖师。他一生活到120岁。翻开他的语录一看,就可以发现,他的一生真是艺术化的生活。他是一个极好的艺术形象,超脱、自由、自在。人家来向他请法,问怎么样修行,他说:“你请坐一会儿,我还有点事要去做。”去做什么呢?他到洗手间去。从洗手间回来了,他再对那位参访者说:"你要知道修行这件事,别人是无法代替的。连我要上洗手间这一点小事别人都代替不了,修行这么大的事情,光说是不行的,一定要自己踏实去做。”
——《入禅之门》 https://t.cn/z8A94eK
禅者的生活,那真是一种艺术。百丈禅师写过一首诗,讲出家人的生活。他说:“幸为福田衣下僧,乾坤赢得一闲人。有缘即住无缘去,一任清风送白云。”在乾坤天地之间,是一个清闲自在的人,可见这种生活的艺术性很高。阵阵清风,缕缕白云,就像我们僧人的生活一样,就像我们僧人的形象一样,多潇洒多自在!可以说是真正达到了潇洒走一回。我们一般人说潇洒,实际上是硬着头皮说的。哪里有真正的潇洒?真正的潇洒是禅者的生活,是一种艺术化的生活,所以说禅是一种生活的艺术。
在这里我想提一提赵州和尚,赵州祖师。他一生活到120岁。翻开他的语录一看,就可以发现,他的一生真是艺术化的生活。他是一个极好的艺术形象,超脱、自由、自在。人家来向他请法,问怎么样修行,他说:“你请坐一会儿,我还有点事要去做。”去做什么呢?他到洗手间去。从洗手间回来了,他再对那位参访者说:"你要知道修行这件事,别人是无法代替的。连我要上洗手间这一点小事别人都代替不了,修行这么大的事情,光说是不行的,一定要自己踏实去做。”
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