#每日一善[超话]#吕洞宾，号纯阳子、岩客子 ，自称回道人，以字行世，世称吕洞宾，唐代河东蒲州河中府（今山西省运城市芮城县永乐镇）人 ，道教丹鼎派祖师。吕洞宾师事锺离权，后曾传道予刘海蟾及王重阳，被道教全真道尊奉为“北五祖”之一、是民间传说中“八仙”之一。
吕洞宾的事迹在北宋初期已为时人所记载，但由于其神化无方，宋元以来有关吕洞宾的记载可谓众说纷纭。部份现存文献认为吕洞宾是唐末人。北宋末南宋初人江少虞（1118年进士）在其著作《宋朝事实类苑》中，引录了记载北宋人杨亿（974－1020）在宋真宗朝（997－1020）时期谈话的《杨文公谈苑》。当中提及吕洞宾曾访张洎（934－997）家中，并“自言吕渭之后，渭四子，温、恭、俭、让。让终海州刺史，洞宾系出海州房。#梁祯元符曲水印##梁祯元符曲灵魂#

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纯阳宫，又称吕祖庙，因供奉吕洞宾而得名。始建于元，清代扩建。

纯阳宫是一座集庙宇、园林风格为一体的五进院落。主要建筑为：吕祖殿、方形单间回廊亭及巍阁。四围建配房和砖券窑洞。前院亦楼阁式建筑，平面为方形抹角，四隅建八角攒尖亭，益增雅趣。解放后又增设假山，建关公亭及碑廊二十盈。

吕祖殿是纯阳宫的主殿，位于院落中央，面阔三间，方方正正，是宫内最壮观的建筑。

殿后的院落建筑格局独特，据说是按八卦的方位而建，具有鲜明的道教建筑特色，也是整个纯阳宫的精华所在。

后面两院为楼阁式建筑，错落有致，曲折回旋，徜徉此间，大有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之感。

巍阁为观中最高建筑，登阁环眺，置身于琼楼玉宇之上。

纯阳宫建筑群布局严谨，类型众多，洞石亭阁，殿楼相间，为道教建筑文化中别具特色的优秀范例。现辟为山西省艺术博物馆。

#道教祖师# 【“天下都城隍”诞辰[蛋糕]】

天下都城隍位于山西省长治县西火镇南大掌村，距长治县城东南25公里处的天紫岭(现名城隍岭)，始建于东汉。

众所周知，城隍是神话中守卫城池的保护神。一般都建在城中，唯有天下都城隍却在野外。此山独矗山头，威武壮观，庙前举起目，可望数百里之遥。神州大地独此一例。为什么这座城隍庙要建在如此偏远的山上，而且还号称“天下都城隍”呢？

说来还有段来历！ 　　

据说这天紫岭上原来只有一座小山神庙。相传，当年王莽篡位，追杀刘秀来到天紫岭上。这时，刘秀已口干舌燥，无力再逃。眼看追兵将至，刘秀一急，便向山神庙里跑去。这座山神庙已破旧不堪，当门被一个大蜘蛛网遮得严严实实，刘秀惊慌失措地闯过去，那蜘蛛网被戳了个大窟窿。他进了庙回头见蜘蛛网已破，不禁叹道：“王莽贼到来，见蛛见已破，定料我在庙内，岂能活命？”想到此，他“扑通”一声跪到神台前祷告：“山神爷显灵，你若能将蛛网弥合，救活性命，他日刘秀重登龙位，定封你为天下都城隍！”言毕看时，那蜘蛛网早已弥合，而且将门遮得越发严实。 　　

不一会儿，杀气腾腾的王莽带领人马到来，四下不见刘秀踪影，便欲进庙内搜查。他一看蜘蛛网罩门，又无丝毫破迹，便急急忙忙向别处追去了。后来，刘秀登上皇位，果真封此处为“天下都城隍”，统管天下城隍，天紫岭也就成了城隍岭。刘秀还拨重金扩修庙宇，重塑神像，亲书匾额，勒令奉祀。并规定每年农历五月十一日为都城隍神圣诞之日。两千年来名扬周边四省，朝拜者络绎不绝，庙内香火不断，紫气缭绕。至今，那庙门横额的“天下都城隍”五个大字还隐约可见。

天下都城隍庙，为一座完整的单进四合院，坐北朝南。从山底到庙前108级砂石台阶，十分陡峻。院内自山门起，戏楼、献亭、正殿等建筑依次建在三层平台之上。山门、戏楼合为一体，戏楼倒坐，厢房对峙。献亭宽三间卷棚顶，正殿面阔三间，进深六椽，梁柱之间镂空雕刻栩栩如生的花鸟虫鱼、武将骑士以及戏剧故事人物。天下都城隍庙现为省级重点文物保护单位。

来源：道教之音