（台湾）王愷和先生書法欣賞#海峡两岸书法联谊[超话]# #书法#

君子，言思可道，行思可樂，德義可尊，作事可法，
容止可觀，進退可度，以臨其民；
是以其民畏而愛之，則而象之；
故能成其德而教，而行其政令。
《詩》云：『淑人君子，其儀不忒。』」
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*忒（tè，ㄊㄜˋ）：差錯。

*作品刊載於1992-04《亞洲國際書法聯展作品集》
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語出：《孝經》聖治章第九
曾子曰：「敢問聖人之德，無以加於孝乎？」
子曰：
「天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。嚴父莫大於配天，則周公其人也。昔者，周公郊祀後稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝。是以四海之內，各以其職來祭。夫聖人之德，又何以加於孝乎？故親生之膝下,以養父母日嚴。聖人因嚴以教敬，因親以教愛。聖人之教，不肅而成，其政不嚴而治，其所因者本也。父子之道天性也，君臣之義也。父母生之，續莫大焉。君親臨之，厚莫重焉。故不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。以順則逆，民無則焉。不在於善，而皆在於兇德，雖得之，君子不貴也。君子則不然，言思可道，行思可樂，德義可尊，作事可法，容止可觀，進退可度，以臨其民；是以其民畏而愛之，則而象之；故能成其德而教，而行其政令。
《詩》云：『淑人君子，其儀不忒。』」

*本章是說明聖人以孝治天下的道理。聖人之治天下，以出自人類天性的孝道，感化人民，所以德教能夠成功，政令能夠順利推行。

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王愷和（1901～1997）， 安徽桐城人，自少浸淫翰墨，遍臨漢魏六朝及唐宋名碑，兼融各家之長且自成一格，畢生以弘揚書道為職志，且以「楷書」聞名書法界，考試院退休，於台灣各大學教授書法，1977年獲頒中山文藝獎，晚年成立慎獨軒書會，廣受尊崇。中國書法學會第10屆理事長。曾遊學世界各國，個展十三次，聯合展出百餘次。

德国住房自有率不到50%，34岁以下只有百分之十几，不符合住得起房的标准。

美国大学贷款大批人还不起，奥巴马40出头才还清，不符合上得起学的标准。好像美国人也不怎么养父母……看病这件事美国人也头大。

生得起孩子这方面，感觉韩国人日本人压力有点大。

吃饭倒是基本都能吃得起。

革命尚未成功，世界各国都还需努力呀……#唐戈的肥唐说[超话]#

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