生产资料所有制是穷富的根源
水有源，树有根，穷有穷根，富有富根。穷富的根源是什么呢？有人说：“生死有命，富贵在天”，命运是穷富的根源。可是，解放以后，那些“天生”的财主被打倒了，那些“命该”贫穷的劳动人民翻身了。事实比谎话有力得多，命运不是穷富的根源。又有人说：“聪明在于耳目，富贵在于手脚”，不劳动和劳动是穷和富的根源。的确，劳动创造世界，世界上一切财富都是通过人们的劳动创造出来的。不过，并不能因此就笼统地认为：不劳动的人就穷，劳动的人就富。在旧社会里，肩不挑担、手不提篮的剥削阶级，都是财主；而一天忙到晚，一年做到头的劳动人民，都是穷人。可见，不劳动和劳动，也不是一切社会的穷和富的根源。那么，穷和富的根子究竟生在什么地方呢？要回答这个问题，必须从生产关系谈起。
生产资料所有制是穷富的根源
生产从来不能孤立进行，人们在生产中，谁也离不开别人，必然发生种种关系。这些关系，就叫做生产关系。生产关系的内容，好比人的头发丝，千丝万缕头绪很多，但如果把这些头发丝编成小辫子，那就只有以下三个了：一个是生产资料所有制；一个是人们在生产中的地位及其相互关系；一个是产品分配关系。
种地所需要的土地、河流、种子、肥料和农具，织布所需要的棉花、棉纱和纺织机器，开矿所需要的矿藏和开矿设备，都是生产资料。生产资料中，一部分是大自然原来就有的，像土地、森林、河流、矿藏等等；一部分是人们劳动的成果，像原材料、生产工具、铁路、仓库等等。生产资料掌握在谁的手里，归谁所有、归谁支配叫做生产资料所有制。人们在生产中所处的地位、分工和联系，叫做人们在生产中的地位及其相互关系。人们生产出来的东西如何分配，叫做产品分配关系。生产关系的三个方面是密切相关的。扯动荷花带动藕，动了这个，就会带动那个。三者相互发生作用。
谁都知道，冷水要人挑，热水要人烧，生产首先需要劳动力。但是，巧媳妇难做无米饭；没有树，砍不成柴；没有水，养不成鱼。人们生产劳动，不能光凭一身力气，离开生产资料，什么生产也搞不成。正因为生产资料在生产中这样重要，所以，生产资料所有制在生产关系中就起着决定作用。“什么树开什么花，什么藤结什么瓜”，有什么样的所有制，就有什么样的人们在生产中的相互关系，以及什么样的产品分配关系。
所有制决定人们在生产中的地位
及其相互关系
在生产资料私有制的社会里，劳动者一般没有生产资料，没法进行生产，只好头顶人家天，脚踏人家地，为少数掌握生产资料的剥削阶级去干活。端人家碗，受人家管。劳动者为剥削阶级干活，必然要受剥削阶级的剥削和压迫。剥削阶级把劳动人民当作牛马，用皮鞭、饥饿等强迫他们劳动，榨取他们的血汗。这种人与人在生产中的地位及其相互关系，是剥削和被剥削、压迫和被压迫的关系。
相反，生产资料如果属劳动人民公有，人剥削人、人压迫人的现象就不会存在。每一个人既为自己劳动，又为大家劳动；大家劳动的成果，又关系到每一个人的利益。劳动人民只有职业分工的不同，并无高低贵贱的区别；再没有高人一等的人上人，或低人一等的下等人，任何劳动都是光荣的事情。劳动人民有福同享，有难同当，在根本利益一致的基础上，结成了同志式的平等互助合作关系。
所有制决定产品分配关系
自己锅里烧出来的饭，不愁碗里没有；别人锅里烧出来的饭，就不能随便动铲子。生产也是这样，谁掌握了生产资料，生产出来的东西，就归谁分配。在阶级社会里，剥削阶级掌握了生产资料，它就掌握了产品的分配。劳动人民生产出来的东西，大部分落到少数剥削阶级的手里，劳动人民得到的只是一小部分。比如美国，占家庭总数不到一成的剥削阶级，拿走了全国六七成的收入；而占家庭总数九成多的劳动人民，只分得三成多一点的收入。旧社会里的剥削阶级，不种庄稼吃好米，不养花蚕穿好丝，过着花天酒地的生活。劳动人民却有了早顿没夜顿，过着半饥半饱、糠菜半年粮的日子。
在公有制的社会里，劳动人民掌握了生产资料，因而也掌握了社会产品的分配。社会主义社会里，劳动者生产出来的东西，是全部用在自己身上的。其中，一部分用工资或劳动工分的形式，直接分配给个人，主要满足个人眼前的需要；一部分用于建设事业、福利设施和国家开支，主要满足人们长远和集体的需要。直接分配给个人的部分，实行“各尽所能、按劳分配”的原则，多劳多得，少劳少得，不劳动者不得食。因此，在社会主义社会里，劳动人民的生活，一天一天地富裕起来。
所有制决定社会制度的性质
生产关系是社会的基础，生产资料所有制又是生产关系的基础。插下去杨柳，长不出桑树来。什么样的社会，归根到底是由什么样的所有制决定的。在人类历史上，出现过原始公社公有制、奴隶主所有制、封建主所有制、资本主义所有制和社会主义公有制五种主要所有制，所以，就有原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会五种不同的社会制度。奴隶主所有制、封建主所有制和资本主义所有制，都是私有制，所以，奴隶社会、封建社会和资本主义社会，也都是私有社会。反过来，原始公社公有制和社会主义公有制都是公有制，所以，原始社会和社会主义社会就都是公有社会。
正由于所有制在社会制度中起着决定性的作用，因此，一切统治阶级都采用各式各样的办法，像保护生命一样，来保护自己的所有制。在旧社会里，流传着这样一句话：“衙门八字开，有理无钱莫进来。”那个时候，政权、法院、监狱、军队等等，都是有钱人的护身符。剥削阶级依靠这些东西，保护着自己的财产，任意剥削和压迫劳动人民。他们只准劳动人民贫穷受苦，不准劳动人民反抗。在这样的世界里，哪里有劳动人民说话的地方，哪里有劳动人民的幸福！新社会的情况完全不同。新社会建立了生产资料公有制，劳动人民做了生产资料和国家的主人。国家政治制度成为公有制和劳动人民的保卫者，再也不准剥削阶级骑在人民头上作威作福了。
所有制是穷富的根源
现在明白了，原来生产资料所有制是穷富的根源。解放前的社会，是私有制社会，劳动人民没有掌握生产资料，终年受剥削阶级的压迫和剥削，弄得贫穷不堪；解放以后，废除了私有制，建立了公有制，劳动人民做了生产资料的主人，生产出来的东西，全用在劳动人民的身上，因此，随着生产的发展，劳动人民就逐步富裕起来。可见，私有制是劳动人民的穷根，是剥削阶级的富根；社会主义公有制才是劳动人民的富根。
https://t.cn/A6JG4cTG
水有源，树有根，穷有穷根，富有富根。穷富的根源是什么呢？有人说：“生死有命，富贵在天”，命运是穷富的根源。可是，解放以后，那些“天生”的财主被打倒了，那些“命该”贫穷的劳动人民翻身了。事实比谎话有力得多，命运不是穷富的根源。又有人说：“聪明在于耳目，富贵在于手脚”，不劳动和劳动是穷和富的根源。的确，劳动创造世界，世界上一切财富都是通过人们的劳动创造出来的。不过，并不能因此就笼统地认为：不劳动的人就穷，劳动的人就富。在旧社会里，肩不挑担、手不提篮的剥削阶级，都是财主；而一天忙到晚，一年做到头的劳动人民，都是穷人。可见，不劳动和劳动，也不是一切社会的穷和富的根源。那么，穷和富的根子究竟生在什么地方呢？要回答这个问题，必须从生产关系谈起。
生产资料所有制是穷富的根源
生产从来不能孤立进行，人们在生产中，谁也离不开别人，必然发生种种关系。这些关系，就叫做生产关系。生产关系的内容，好比人的头发丝，千丝万缕头绪很多，但如果把这些头发丝编成小辫子，那就只有以下三个了：一个是生产资料所有制；一个是人们在生产中的地位及其相互关系；一个是产品分配关系。
种地所需要的土地、河流、种子、肥料和农具，织布所需要的棉花、棉纱和纺织机器，开矿所需要的矿藏和开矿设备，都是生产资料。生产资料中，一部分是大自然原来就有的，像土地、森林、河流、矿藏等等；一部分是人们劳动的成果，像原材料、生产工具、铁路、仓库等等。生产资料掌握在谁的手里，归谁所有、归谁支配叫做生产资料所有制。人们在生产中所处的地位、分工和联系，叫做人们在生产中的地位及其相互关系。人们生产出来的东西如何分配，叫做产品分配关系。生产关系的三个方面是密切相关的。扯动荷花带动藕，动了这个，就会带动那个。三者相互发生作用。
谁都知道，冷水要人挑，热水要人烧，生产首先需要劳动力。但是，巧媳妇难做无米饭；没有树，砍不成柴；没有水，养不成鱼。人们生产劳动，不能光凭一身力气，离开生产资料，什么生产也搞不成。正因为生产资料在生产中这样重要，所以，生产资料所有制在生产关系中就起着决定作用。“什么树开什么花，什么藤结什么瓜”，有什么样的所有制，就有什么样的人们在生产中的相互关系，以及什么样的产品分配关系。
所有制决定人们在生产中的地位
及其相互关系
在生产资料私有制的社会里，劳动者一般没有生产资料，没法进行生产，只好头顶人家天，脚踏人家地，为少数掌握生产资料的剥削阶级去干活。端人家碗，受人家管。劳动者为剥削阶级干活，必然要受剥削阶级的剥削和压迫。剥削阶级把劳动人民当作牛马，用皮鞭、饥饿等强迫他们劳动，榨取他们的血汗。这种人与人在生产中的地位及其相互关系，是剥削和被剥削、压迫和被压迫的关系。
相反，生产资料如果属劳动人民公有，人剥削人、人压迫人的现象就不会存在。每一个人既为自己劳动，又为大家劳动；大家劳动的成果，又关系到每一个人的利益。劳动人民只有职业分工的不同，并无高低贵贱的区别；再没有高人一等的人上人，或低人一等的下等人，任何劳动都是光荣的事情。劳动人民有福同享，有难同当，在根本利益一致的基础上，结成了同志式的平等互助合作关系。
所有制决定产品分配关系
自己锅里烧出来的饭，不愁碗里没有；别人锅里烧出来的饭，就不能随便动铲子。生产也是这样，谁掌握了生产资料，生产出来的东西，就归谁分配。在阶级社会里，剥削阶级掌握了生产资料，它就掌握了产品的分配。劳动人民生产出来的东西，大部分落到少数剥削阶级的手里，劳动人民得到的只是一小部分。比如美国，占家庭总数不到一成的剥削阶级，拿走了全国六七成的收入；而占家庭总数九成多的劳动人民，只分得三成多一点的收入。旧社会里的剥削阶级，不种庄稼吃好米，不养花蚕穿好丝，过着花天酒地的生活。劳动人民却有了早顿没夜顿，过着半饥半饱、糠菜半年粮的日子。
在公有制的社会里，劳动人民掌握了生产资料，因而也掌握了社会产品的分配。社会主义社会里，劳动者生产出来的东西，是全部用在自己身上的。其中，一部分用工资或劳动工分的形式，直接分配给个人，主要满足个人眼前的需要；一部分用于建设事业、福利设施和国家开支，主要满足人们长远和集体的需要。直接分配给个人的部分，实行“各尽所能、按劳分配”的原则，多劳多得，少劳少得，不劳动者不得食。因此，在社会主义社会里，劳动人民的生活，一天一天地富裕起来。
所有制决定社会制度的性质
生产关系是社会的基础，生产资料所有制又是生产关系的基础。插下去杨柳，长不出桑树来。什么样的社会，归根到底是由什么样的所有制决定的。在人类历史上，出现过原始公社公有制、奴隶主所有制、封建主所有制、资本主义所有制和社会主义公有制五种主要所有制，所以，就有原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会五种不同的社会制度。奴隶主所有制、封建主所有制和资本主义所有制，都是私有制，所以，奴隶社会、封建社会和资本主义社会，也都是私有社会。反过来，原始公社公有制和社会主义公有制都是公有制，所以，原始社会和社会主义社会就都是公有社会。
正由于所有制在社会制度中起着决定性的作用，因此，一切统治阶级都采用各式各样的办法，像保护生命一样，来保护自己的所有制。在旧社会里，流传着这样一句话：“衙门八字开，有理无钱莫进来。”那个时候，政权、法院、监狱、军队等等，都是有钱人的护身符。剥削阶级依靠这些东西，保护着自己的财产，任意剥削和压迫劳动人民。他们只准劳动人民贫穷受苦，不准劳动人民反抗。在这样的世界里，哪里有劳动人民说话的地方，哪里有劳动人民的幸福！新社会的情况完全不同。新社会建立了生产资料公有制，劳动人民做了生产资料和国家的主人。国家政治制度成为公有制和劳动人民的保卫者，再也不准剥削阶级骑在人民头上作威作福了。
所有制是穷富的根源
现在明白了，原来生产资料所有制是穷富的根源。解放前的社会，是私有制社会，劳动人民没有掌握生产资料，终年受剥削阶级的压迫和剥削，弄得贫穷不堪；解放以后，废除了私有制，建立了公有制，劳动人民做了生产资料的主人，生产出来的东西，全用在劳动人民的身上，因此，随着生产的发展，劳动人民就逐步富裕起来。可见，私有制是劳动人民的穷根，是剥削阶级的富根；社会主义公有制才是劳动人民的富根。
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#Merry日常的叨叨叨#
有妈妈问我：吼孩子要不要干预。前两天还想着写一篇：我们没法为孩子扫清所有障碍。那就写一起了哈
[跪了]话题混搭小能手（也就是我）还得回家收拾搬家
对于幼儿园的态度，我一直说：条件允许，幼儿园可以不去。这个条件不是你家里有矿，而是你有耐心可以陪伴孩子。
小学是强制的义务教育，你没得选，要怎么办？结论就是：该刚的刚，该装的装。
我家前任一年级的班主任就爱吼孩子，我和我儿子说：给你小耳朵上装个过滤器，把老师讲的内容听清楚，老师是好好说，还是生气地说，都不重要。
昨天还说呢：老师的情绪是老师的问题，如果你把老师的坏情绪接过来，你不就不开心了嘛。（就是我们成人说的，不要用别人的错误惩罚自己呀）
就这么唠叨了一年，我娃昨天被老师说的时候，还是难过的。有时候，别人的情绪突如其来，我们的应激反应会让我们难过，害怕，或者生气。这是正常的，但是有家人支持的孩子，能专注于事情本身的孩子，他情绪恢复地更快，不容易钻牛角尖，也不会因为别人一句话长期地耿耿于怀，斤斤计较。这才是家长要达到的目标。
心理承受能力也是需要练的，就像我说的思维也是一种x惯。因为孩子，尤其是低年级的孩子，在学校里对老师是有依赖的。他每天能安全回家，有父母支持他，他才能有安全感，从而发展出真的自我。不然，就会一直生活在恐惧之中，讨好老师，家长。老师，家长的情绪，脸色，成了他生活的全部，最后变成了情绪的傀儡。
等离开学校，这种思维的x惯会延伸到其他人身上。别人一有情绪，就主动去接，无论是不是自己真的做错了。这个人可能是领导，也可能是伴侣。
Part 2 关于家长
我们努力给孩子好的生活，希望孩子一生顺顺利利，平平安安。也仅仅是希望而已，因为我们不是神，所以我们不可能帮助孩子扫清所有的障碍。（这段一定要记得啊！我们不是神，所以不要总是用”我希望……”，而是多考虑”我能够如何如何”）
有些”功课”是需要孩子自己去经历的。
我和我老公，学渣成双成对。但是呢，我们也都算有礼貌的人。接到推销电话，一般就是说：不需要，谢谢。就把电话扣了。
前两天，我儿子说：我觉得x老师没礼貌，她接电话说了句不用，就把电话扣了。
所以，到底教育是什么？教育就是孩子看到的，听到的。你觉得老师不好，那你改变不了老师，你能不能提升自己。
眼光放长远一些，我们能要求同事如何对我们么，我们能要求遇到的人完全按照我们的要求来对待我们么？不能，我们只能调整自己，要么接受，要么拒绝，要么远离。
我们无法为孩子扫清所有障碍，我们就做自己能做的。去爱孩子，去向孩子展示一个乐观，热爱生活的父母。
昨天灯照在我儿子脸上，眼睛特别亮，我说：哎呀，你眼睛好明亮啊！是有星星住在里面么？我说的是天上的星星，可不是动物园的猩猩[doge]就这么把孩子逗笑了
我们不是要一个没有挫折的人生，而是要养一个勇于面对挫折的孩子。插播”广告”，有一本绘本叫《爷爷一定有办法》值得读一读
至于什么时候要干预？如果嗓门大还伴随着羞辱，这是需要干预的。老师嗓门大，只需要安抚好孩子，告诉他有的人嗓门大，有的人声音小，不需要在意这些，把老师说话的内容听清楚就够了。
Part 3怎么刚，怎么装[doge]
比如体罚，羞辱。一开始和老师就事论事讨论这件事，如果老师依然理直气壮，那该认真的时候不要怂。问题是，怎么理直气壮地刚老师呢？多读书
”装”这事，我就是戏谑的说法哈，其实你虚不虚伪，老师又不是傻子[doge]
一直迟到这事儿，之前是我先找的班主任。因为冬天很难起，我们家离的又远。相处下来，觉得他们现在的班主任还是能沟通的，我就很客气地实话实说了。（前任班主任，都是主动找我的，我就说我多注意些，再找我，我再说好的，知道了。我也不会随便承诺老师再也不迟到，我做不到的事情反复找我没用，老师不肯接受这个事实，一直找我，我又不能拒接电话不是，就”乖乖”听着呗[挖鼻]）
我开头是这么说的：x老师，我先和你道个歉。因为现在家离的远，孩子总是迟到，让你费心了。过段时间我们就搬回学校附近了，这段时间给你添麻烦了。（费心了真不是客套话。因为你娃不去，老师点名肯定会担心的）
老师也没说啥。如果老师不开心，那我只能说，我现在每天打车送他上学，我也尽力做了我能做的，其他的就抱歉了。我也没富到可以租直升飞机不是[二哈]直升机这句，心里小声bb，也不能真和老师说，这不就是”装”么
虽然我会吐槽老师，我们现在的班主任，我吹毛求疵肯定也有可吐槽的点，但是没必要。人无完人，之前我发她消息，她回晚了，还和我道歉来着。我说：你要操心那么多孩子，这种小事不用放心上。
所以我不同意一上来就所谓的”和老师好好相处”，但是也不需要太过苛刻，该体谅的体谅，碰触底线想都不要想。
有妈妈问我：吼孩子要不要干预。前两天还想着写一篇：我们没法为孩子扫清所有障碍。那就写一起了哈
[跪了]话题混搭小能手（也就是我）还得回家收拾搬家
对于幼儿园的态度，我一直说：条件允许，幼儿园可以不去。这个条件不是你家里有矿，而是你有耐心可以陪伴孩子。
小学是强制的义务教育，你没得选，要怎么办？结论就是：该刚的刚，该装的装。
我家前任一年级的班主任就爱吼孩子，我和我儿子说：给你小耳朵上装个过滤器，把老师讲的内容听清楚，老师是好好说，还是生气地说，都不重要。
昨天还说呢：老师的情绪是老师的问题，如果你把老师的坏情绪接过来，你不就不开心了嘛。（就是我们成人说的，不要用别人的错误惩罚自己呀）
就这么唠叨了一年，我娃昨天被老师说的时候，还是难过的。有时候，别人的情绪突如其来，我们的应激反应会让我们难过，害怕，或者生气。这是正常的，但是有家人支持的孩子，能专注于事情本身的孩子，他情绪恢复地更快，不容易钻牛角尖，也不会因为别人一句话长期地耿耿于怀，斤斤计较。这才是家长要达到的目标。
心理承受能力也是需要练的，就像我说的思维也是一种x惯。因为孩子，尤其是低年级的孩子，在学校里对老师是有依赖的。他每天能安全回家，有父母支持他，他才能有安全感，从而发展出真的自我。不然，就会一直生活在恐惧之中，讨好老师，家长。老师，家长的情绪，脸色，成了他生活的全部，最后变成了情绪的傀儡。
等离开学校，这种思维的x惯会延伸到其他人身上。别人一有情绪，就主动去接，无论是不是自己真的做错了。这个人可能是领导，也可能是伴侣。
Part 2 关于家长
我们努力给孩子好的生活，希望孩子一生顺顺利利，平平安安。也仅仅是希望而已，因为我们不是神，所以我们不可能帮助孩子扫清所有的障碍。（这段一定要记得啊！我们不是神，所以不要总是用”我希望……”，而是多考虑”我能够如何如何”）
有些”功课”是需要孩子自己去经历的。
我和我老公，学渣成双成对。但是呢，我们也都算有礼貌的人。接到推销电话，一般就是说：不需要，谢谢。就把电话扣了。
前两天，我儿子说：我觉得x老师没礼貌，她接电话说了句不用，就把电话扣了。
所以，到底教育是什么？教育就是孩子看到的，听到的。你觉得老师不好，那你改变不了老师，你能不能提升自己。
眼光放长远一些，我们能要求同事如何对我们么，我们能要求遇到的人完全按照我们的要求来对待我们么？不能，我们只能调整自己，要么接受，要么拒绝，要么远离。
我们无法为孩子扫清所有障碍，我们就做自己能做的。去爱孩子，去向孩子展示一个乐观，热爱生活的父母。
昨天灯照在我儿子脸上，眼睛特别亮，我说：哎呀，你眼睛好明亮啊！是有星星住在里面么？我说的是天上的星星，可不是动物园的猩猩[doge]就这么把孩子逗笑了
我们不是要一个没有挫折的人生，而是要养一个勇于面对挫折的孩子。插播”广告”，有一本绘本叫《爷爷一定有办法》值得读一读
至于什么时候要干预？如果嗓门大还伴随着羞辱，这是需要干预的。老师嗓门大，只需要安抚好孩子，告诉他有的人嗓门大，有的人声音小，不需要在意这些，把老师说话的内容听清楚就够了。
Part 3怎么刚，怎么装[doge]
比如体罚，羞辱。一开始和老师就事论事讨论这件事，如果老师依然理直气壮，那该认真的时候不要怂。问题是，怎么理直气壮地刚老师呢？多读书
”装”这事，我就是戏谑的说法哈，其实你虚不虚伪，老师又不是傻子[doge]
一直迟到这事儿，之前是我先找的班主任。因为冬天很难起，我们家离的又远。相处下来，觉得他们现在的班主任还是能沟通的，我就很客气地实话实说了。（前任班主任，都是主动找我的，我就说我多注意些，再找我，我再说好的，知道了。我也不会随便承诺老师再也不迟到，我做不到的事情反复找我没用，老师不肯接受这个事实，一直找我，我又不能拒接电话不是，就”乖乖”听着呗[挖鼻]）
我开头是这么说的：x老师，我先和你道个歉。因为现在家离的远，孩子总是迟到，让你费心了。过段时间我们就搬回学校附近了，这段时间给你添麻烦了。（费心了真不是客套话。因为你娃不去，老师点名肯定会担心的）
老师也没说啥。如果老师不开心，那我只能说，我现在每天打车送他上学，我也尽力做了我能做的，其他的就抱歉了。我也没富到可以租直升飞机不是[二哈]直升机这句，心里小声bb，也不能真和老师说，这不就是”装”么
虽然我会吐槽老师，我们现在的班主任，我吹毛求疵肯定也有可吐槽的点，但是没必要。人无完人，之前我发她消息，她回晚了，还和我道歉来着。我说：你要操心那么多孩子，这种小事不用放心上。
所以我不同意一上来就所谓的”和老师好好相处”，但是也不需要太过苛刻，该体谅的体谅，碰触底线想都不要想。
有孩子的人出门四小时搞纯闺蜜下午茶真是忐忑不安，但是又很享受这种我是我自己的状态，喜欢这种打卡圣诞限定款甜点和串烧店的小快乐～
三十岁的女生聊恋爱，聊着聊着最后就都是对自己的妥协、所谓成长的心境和落于俗套的规划。再没有20岁那种，为对方一个槽点纠结或尖叫的心劲儿。以前觉得自己记性特别好，能共情四五岁的小朋友，人生各个阶段的状态都还记得清，25岁也能活成18。现在才发现，丢失那种状态可能也就是突然的事，再也没法像20多岁那么兴奋了……
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