#历史上的今日#
1944年7 月 4 日 为 庆 祝 美 国 独 立 一 百 六 十 八 周 年 , 同 朱 德 设 宴 招 待 在 延 安 的 美 国 侨 民 和 中 外 记 者 团 。 宴 会 后 , 又 出 席 延安 各 界 在 王 家 坪 大 礼 堂 举 行 的 庆 祝 晚 会 。
同 日 为 准 备 和 安 排 美 军 观 察 组 飞 机 在 延 安 降 落 的 问 题 , 致 电 林 伯 渠 、 董 必 武 , 告 知 飞 机 在 延 安 机 场 降 落 时 应 注 意 的 事 项 , 包 括 雨 季 飞 机 不 能 超 过 的 重 量 , 跑 道 的 长 度 、 宽 度 和 降 落 方 向 , 机 场 标 记 等 。
1944年7 月 4 日 为 庆 祝 美 国 独 立 一 百 六 十 八 周 年 , 同 朱 德 设 宴 招 待 在 延 安 的 美 国 侨 民 和 中 外 记 者 团 。 宴 会 后 , 又 出 席 延安 各 界 在 王 家 坪 大 礼 堂 举 行 的 庆 祝 晚 会 。
同 日 为 准 备 和 安 排 美 军 观 察 组 飞 机 在 延 安 降 落 的 问 题 , 致 电 林 伯 渠 、 董 必 武 , 告 知 飞 机 在 延 安 机 场 降 落 时 应 注 意 的 事 项 , 包 括 雨 季 飞 机 不 能 超 过 的 重 量 , 跑 道 的 长 度 、 宽 度 和 降 落 方 向 , 机 场 标 记 等 。
[心]农历六月初六,是道教中的天贶(kuàng)节。所谓“天贶”,意为“上天恩赐”,天贶节,自然就是上天恩赐的好日子。
[微风]天贶节的来历与道教联系紧密。史载北宋景德五年有黄帛二丈许挂于左承天门屋角上,上有一包书卷,即所谓天书。
[作揖]内有黄字三幅,其书词颇似《尚书·洪范》、老子《道德经》,始言真宗能以“至孝至道治世”,次谕以“清净简俭”,终述赵氏“世祚延永”之意。群臣称贺,真宗即将此事告于天地、宗庙,并改年号为大中祥符。
四月,诏修玉清昭应宫,以供奉天书。后来,在泰山和皇宫内又有二次“天书”下降之事,遂以“天书”初降日三月三日为天庆节。
[微风]而在北宋大中祥符年间,上天于六月初六日,在泰山又降下天书一部,勉励天下众生“崇孝奉吾,育民广福”,便可“国祚延永,寿历遐岁”。
[心]宋真宗为酬神恩,亲率皇家仪仗前往泰山祭天,并下令在岱庙修建天贶殿,并把六月初六日定为“天贶节”,全国放假一日,成为一个普天同庆的大喜日子。同时,除天庆节外,天贶节外;以四月一日“天书”降于皇宫,为天祯节;以七月一日圣祖初降,为先天节;以十月二十日圣祖降延恩殿,为降圣节。[作揖][作揖][作揖]
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[微风]天贶节的来历与道教联系紧密。史载北宋景德五年有黄帛二丈许挂于左承天门屋角上,上有一包书卷,即所谓天书。
[作揖]内有黄字三幅,其书词颇似《尚书·洪范》、老子《道德经》,始言真宗能以“至孝至道治世”,次谕以“清净简俭”,终述赵氏“世祚延永”之意。群臣称贺,真宗即将此事告于天地、宗庙,并改年号为大中祥符。
四月,诏修玉清昭应宫,以供奉天书。后来,在泰山和皇宫内又有二次“天书”下降之事,遂以“天书”初降日三月三日为天庆节。
[微风]而在北宋大中祥符年间,上天于六月初六日,在泰山又降下天书一部,勉励天下众生“崇孝奉吾,育民广福”,便可“国祚延永,寿历遐岁”。
[心]宋真宗为酬神恩,亲率皇家仪仗前往泰山祭天,并下令在岱庙修建天贶殿,并把六月初六日定为“天贶节”,全国放假一日,成为一个普天同庆的大喜日子。同时,除天庆节外,天贶节外;以四月一日“天书”降于皇宫,为天祯节;以七月一日圣祖初降,为先天节;以十月二十日圣祖降延恩殿,为降圣节。[作揖][作揖][作揖]
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六月初六天门开,天贶佳节赐福来!
农历六月初六,是道教中的天贶(kuàng)节。所谓“天贶”,意为“上天恩赐”,天贶节,自然就是上天恩赐的好日子。
天贶节来源
天贶节的来历与道教联系紧密。史载北宋景德五年有黄帛二丈许挂于左承天门屋角上,上有一包书卷,即所谓天书。
内有黄字三幅,其书词颇似《尚书·洪范》、老子《道德经》,始言真宗能以“至孝至道治世”,次谕以“清净简俭”,终述赵氏“世祚延永”之意。群臣称贺,真宗即将此事告于天地、宗庙,并改年号为大中祥符。
四月,诏修玉清昭应宫,以供奉天书。后来,在泰山和皇宫内又有二次“天书”下降之事,遂以“天书”初降日三月三日为天庆节。
而在北宋大中祥符年间,上天于六月初六日,在泰山又降下天书一部,勉励天下众生“崇孝奉吾,育民广福”,便可“国祚延永,寿历遐岁”。
宋真宗为酬神恩,亲率皇家仪仗前往泰山祭天,并下令在岱庙修建天贶殿,并把六月初六日定为“天贶节”,全国放假一日,成为一个普天同庆的大喜日子。同时,除天庆节外,天贶节外;以四月一日“天书”降于皇宫,为天祯节;以七月一日圣祖初降,为先天节;以十月二十日圣祖降延恩殿,为降圣节。
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农历六月初六,是道教中的天贶(kuàng)节。所谓“天贶”,意为“上天恩赐”,天贶节,自然就是上天恩赐的好日子。
天贶节来源
天贶节的来历与道教联系紧密。史载北宋景德五年有黄帛二丈许挂于左承天门屋角上,上有一包书卷,即所谓天书。
内有黄字三幅,其书词颇似《尚书·洪范》、老子《道德经》,始言真宗能以“至孝至道治世”,次谕以“清净简俭”,终述赵氏“世祚延永”之意。群臣称贺,真宗即将此事告于天地、宗庙,并改年号为大中祥符。
四月,诏修玉清昭应宫,以供奉天书。后来,在泰山和皇宫内又有二次“天书”下降之事,遂以“天书”初降日三月三日为天庆节。
而在北宋大中祥符年间,上天于六月初六日,在泰山又降下天书一部,勉励天下众生“崇孝奉吾,育民广福”,便可“国祚延永,寿历遐岁”。
宋真宗为酬神恩,亲率皇家仪仗前往泰山祭天,并下令在岱庙修建天贶殿,并把六月初六日定为“天贶节”,全国放假一日,成为一个普天同庆的大喜日子。同时,除天庆节外,天贶节外;以四月一日“天书”降于皇宫,为天祯节;以七月一日圣祖初降,为先天节;以十月二十日圣祖降延恩殿,为降圣节。
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