烦恼，都是自己的
老参告诉我，人与人相处，只要你起烦恼了，那就是自己的问题，你自己内心没有执着，就不可能有烦恼，自己有对自己想法的死执，就认为自己对别人错，这个就是把柄，有把柄就一定会被抓住。就会有苦。
只有确认到烦恼就是自己的，不是别人给，不是别人强加的。才算是真正走上修行的道路。
老参告诉我，人与人相处，只要你起烦恼了，那就是自己的问题，你自己内心没有执着，就不可能有烦恼，自己有对自己想法的死执，就认为自己对别人错，这个就是把柄，有把柄就一定会被抓住。就会有苦。
只有确认到烦恼就是自己的，不是别人给，不是别人强加的。才算是真正走上修行的道路。
烦恼，都是自己的
老参告诉我，人与人相处，只要你起烦恼了，那就是自己的问题，你自己内心没有执着，就不可能有烦恼，自己有对自己想法的死执，就认为自己对别人错，这个就是把柄，有把柄就一定会被抓住。就会有苦。
只有确认到烦恼就是自己的，不是别人给，不是别人强加的。才算是真正走上修行的道路。
老参告诉我，人与人相处，只要你起烦恼了，那就是自己的问题，你自己内心没有执着，就不可能有烦恼，自己有对自己想法的死执，就认为自己对别人错，这个就是把柄，有把柄就一定会被抓住。就会有苦。
只有确认到烦恼就是自己的，不是别人给，不是别人强加的。才算是真正走上修行的道路。
修法、解己、救世。
人与人相处，
人与自然相处，
人与心相处，
这应该是我进入中华易经协会前，最后一次去寺庙静修，与佛门高僧参辩佛法
得失随缘，心无增减，违顺风静，冥顺于法也。三名无所求行，世人长迷，处处贪着，名之为求。道士悟真，理与俗反，安心无为，形随运转，三界皆苦，谁而得安？经曰：有求皆苦，无求乃乐也……
人与人相处，
人与自然相处，
人与心相处，
这应该是我进入中华易经协会前，最后一次去寺庙静修，与佛门高僧参辩佛法
得失随缘，心无增减，违顺风静，冥顺于法也。三名无所求行，世人长迷，处处贪着，名之为求。道士悟真，理与俗反，安心无为，形随运转，三界皆苦，谁而得安？经曰：有求皆苦，无求乃乐也……
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