#春风社学堂[超话]#

　

一朵莲含一圣胎，

　　一生功就一花开；

　　称身璎珞随心现，

　　盈器酥酡逐念来。

　　--元.楚石梵琦

　　「一朵莲含一圣胎，一生功就一花开」，经典里记载，如果有人发愿往生西方，持念「阿弥陀佛」，西方极乐世界的八功德水池里，就会生长一朵含苞待放的莲花，等到念佛的功德圆满，这朵莲花就会盛开。

　　「称身璎珞随心现，盈器酥酡逐念来」，届时璎珞宝物随心念而显现于身，酥酡妙味自然盈满钵具，所以是思衣得衣，思食得食，既有美味的甘露珍馐，身上的珍宝装饰也一应俱全。

　　佛教所说的净土有很多种，像阿弥陀佛的极乐净土、药师佛的琉璃净土、弥勒菩萨的兜率净土，还有现在人间佛教所倡导的「人间净土」等等。其实，我们只要把人做好，把心念照顾好，净土就在现世，不必等待来生，净土就在当下。

　　世间人只知汲汲营营追求物质的享乐，可是这只能满足一时的需求，无法带来恆久的快乐。

　　而净土的世界是快乐的，西方净土称极乐世界，更是世俗之乐所难以比较的。

　　因此，与其追求短暂易逝的世间欲乐，何不念佛求取永久的快乐呢？念佛修行，能将极乐世界的净土实现于人间，倘若人人都能念佛，净土不就在人间可以实现了吗？

　　不论我们现今所处的这个五浊恶世如何不理想、不完美，但是我们心中可以另外拥有一个美好的世界。

　　所谓「心净则国土净」，只要我们有一颗善良的心、慈悲的心、光明的心，就能创造自己心中的净土。

　　净土处处都是，只是个人感受不同，凡事往好处想，往善美处想，所思所行皆善美，自然就能与净土相应。

明朝状元醒世诗，说穿红尘事

罗状元，名洪先，字达夫，号念庵，江西吉水人。生于明弘治十七年，卒于明嘉靖四十三年。明嘉靖八年己丑科状元。

南岳高台寺住持楚石和尚是其方外好友，他二人共同植下一棵黄山松，至今仍矗立在碧萝峰右侧的山坡上。

其曾撰有《醒世诗》劝导世人。此诗堪称千古奇诗，蕴含着儒道佛三家的智慧。

其一

富贵从来未许求，几人骑鹤上扬州。

与其十事九如梦，不若三平两满休。

能自得时还自乐，到无求处便无忧。

而今看破循环理，笑倚栏杆暗点头。

其二

戈盾随身已有年，闲非闲是万千千。

一家饱暖千家怨，半世功名百世冤。

象简金鱼浑已矣，芒鞋竹杖兴悠然。

有人问我修行事，云在青山月在天。

其三

为人不必苦张罗，听得仙家说也麽。

知事少时烦恼少，识人多处是非多。

锦衣玉食风中烛，象简金鱼水上波。

富贵欲求求不得，纵然求得待如何。

其五

要无烦恼要无愁，本分随缘莫强求。

无益诺言休着口，非关己事少当头。

人间富贵花间露，纸上功名水上沤。

看破世情天理处，人生何用苦营谋。

其六

尘世纷纷一笔勾，林泉乐道任遨游。

盖间茅屋牵萝补，开个柴门对水流。

得隐闲眠真可乐，吃些淡饭自忘忧。

眼前多少英雄辈，为甚来由不转头。

其七

有有无无且耐烦，劳劳禄禄几时闲。

人心曲曲湾湾水，世事重重叠叠山。

古古今今多变换，贫贫富富有循环。

将将就就随时过，苦苦甜甜命一般。

其八

独对青山一举觞，醒来歌舞醉来狂。

黄金不是千年业，红日能催两鬓霜。

身后碑名空自好，眼前傀儡为谁忙。

得些生意随时过，光景无多易散场。

其九

得失荣枯总任天，机谋用尽枉徒然。

人心不足蛇吞象，世事到头螂捕蝉。

无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。

得过一日过一日，一日清闲一日仙。

其十

贪利逐名满世间，不如破衲道人闲。

笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。

富贵百年难保守，轮回六道易循环。

劝君早办修行路，一失人身万劫难。

其十一

自古为人欲见机，见机终久得便宜。

事非关己皆休惹，理若亏心切莫为。

得胜胜中饶一着，因乖乖里放些痴。

聪明漫把聪明使，来日阴晴未可知。 https://t.cn/RYQB9TJ

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