朋友圈都是花样晒厨艺、感谢政府的
微博到处充满谩骂、地域黑无脑跟风的
虽然我也痛恨政府的不作为使城市陷入短暂的混乱、使无辜的生命离去…
但现在不是躲在电脑后骂两句就能解决问题
如果你不在西安
那么请不要在文字上消耗这座城市
如果你在西安
那么也请不要在情感上消耗这座城市
因为无论是幸福还是痛苦
总有一些人在背后替我们负重前行 https://t.cn/R2WxdDX

#微博#【网友：不能用现在的标准去评判过去】

列宁指出，“在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的绝对要求，就是要把问题提到一定的历史范围之内。”这就是说，要尊重历史，具体问题具体分析，而且要放在当时特定的环境下分析，不能用现在的标准去评判过去，不能脱离当时的社会现实。我们应当这样看待联想事件。

从方舟子到司马南，可以认清传统思维模式的局限性。

传统思维模式的局限性表现在，在他们的主观意识中存在着绝对正确的东西，并把此当成评判的标准。在方舟子那里，是把西医的标准当成绝对正确的标准，用以评判中医；在司马南这里，则是用现在的标准去评判过去。

绝对正确的东西是不存在的，对与错仅仅只是就一定的范围而言的。而方舟子用西医的标准评判中医，就是把西医的标准当成了无处不适用绝对正确的东西；同样，司马南用现在的标准评判过去，就是把现在的标准当成了无处不适用绝对正确的东西。

这种观察问题看待问题的方法是不符合马克思主义认识论的。

《反杜林论》是马克思主义的经典著作之一，在本书中，恩格斯对杜林的永恒真理做了批判，认为谁要用终极的真理标准去评判，只能证明他的无知和荒谬。真理只是在非常有限的领域内适用，在这一领域之外，真理就变成了谬误。
他以波义耳定律为例，科学家雷尼奥发现，波义耳定律不适合于某些情况，据此，如果宣布波义耳定律是谬误而不是真理，显然是不符合客观事实的。因此，恩格斯指出，波义耳定律只在一定范围内才是正确的，永恒真理，绝对正确的东西是不存在的。

范围论则从另一个视角论证了绝对正确的东西是不存在的，这一点是于恩格斯的论点是相一致的。真理仅仅只是就一定的范围而言的，超出一定的范围，真理就成了谬误。我们之所以说方舟子用西医的标准评判中医是错误的，司马南用现在的标准评判过去是错误的，原因就在这里。

但是，传统思维模式错了吗？没有，传统思维模式仅仅只是在一定的范围内适用，你是对的，我是错的，仅仅只是在一定的范围内是对的，有些现象，是不能这样评判的。传统思维模式只适用于同一范围的争论，而不适用于两个范围的争论。西医和中医，现在和过去就是两个不同的范围，范围不同，评判的标准也不同。但令人遗憾的是，范围论并没有引起人们的重视，由此可见定势思维的顽固性。

那么，一定要用传统思维模式去评判两个范围的争论，会产生怎样的结果呢？

违反客观规律，必然会受到客观规律的惩罚。

传统思维模式评判两个范围的争论，等于说把这一范围的标准超出范围在另一范围应用，此时真理就成了谬误，也就是说，此时实际上是把谬误的东西当成了评判标准，它耍求对象完美无缺，不能有一点点错误，绝对正确。

方舟子就是这样评判中医的，认为中医没有双盲试验，一些中药有毒副作用，而且有些病中医治不了，所以他得出结论说，中医不科学，中医是骗子，必须废医验药。同方舟子观察问题看待问题的思维模式一样，司马南也是用不能有半点错误的标准看待改革看待企业家的。改革是摸着石头过河，它是一个探索的过程，是走前人未走的路，因此，不可能完美无缺，出现漏洞失误是不可避免的。这就是当时的社会现实，这就是当时的历史现状，评判企业家就应当尊重当时的历史现状，就应当把企业家放在当时的社会现实中去评判。

要求企业家个个都是爱国主义的榜样，先富带后富的榜样，仅仅靠思想觉悟是不切实际。

市场经济的特征就是资本运作，而资本运作的目的就是最大限度地获取利润，其次，人性法则的典型特征是人的自私自利性。就这一点而言，司马南批判联想，其实换成他自己，未必会做得更好。思想觉悟的功能是有限。因此，单单靠提高人的思想觉悟是不行的，最根本的是靠政策法律等制度方面的设计，来规范制约人性的贪婪。

正如方舟子打着科学的旗号反中医，几乎给中医带来了灭顶之灾。司马南打着爱国的旗号批联想，势必给民营企业健康发展带来不利的影响。改革开放几十年来，企业家对中国经济发展、人民就业是有巨大贡献的。当然有不法企业家的存在，但这须要走法律程序，由司法机构去解决。而不是利用网络和个人影响人，煽动民粹，肆意暴力攻击。

方舟子打着科学的旗号反中医，司马南打着爱国的旗号今天批这个明天批那个现在又批联想，他们都以科学地、爱国地、绝对正确地的姿态出现，这正是传统思维模式局限性的表现。传统思维模式无法解释两个范围之间的争论。

两个范围的争论们结果，正如光的微粒说和波动说的争论一样，是两个结论并存，你是对的，我也是对，是两个范围争论的特征。从这一点讲，司马南也是对，错就错在用现在标准评判过去。

因此，联想的争论，越争论分岐越大，除非用压制的手段使对方沉默，但沉默并不等于不存在。这就是两个范围争论的特征。因此，司马南对联想的批判，除了挑起争端，制造混乱以外，没有什么实际意义。

流量时代的到来，直播行业的兴起，给了大批人发家致富的机会。但随着直播行业的壮大，也有越来越多形形色色的人加入到了这个行业当中，姜涛便是这其中的一名。一、网络红人姜涛姜涛是一名山东人，同时也是暴风影音自制节目的主持人。他曾经参加过各种各样的综艺节目，比如《非诚勿扰》、《非你莫属》、《屌丝男士》等等，他最出名的不是他参加的各类综艺节目，而是他独特的笑声。他的笑声非常有特点，乐嘉说他的笑声带有变式。可以说姜涛是一个十分有搞笑天赋的人，他因为他独特的笑声吸引了很多人的关注。姜涛在2011年通过参加天津卫视《非你莫属》的栏目，成功求职签约暴风影音。他从此成为屌丝资讯播报的主播，同时还要负责幕后的编辑工作，这一消息也得到了暴风影音CEO冯鑫的微博确认。在《非诚勿扰》这个节目播出之后，姜涛本人微博粉丝数量也得到了迅速的提升，同时他也有了另外一个外号“暴风男”。在《非诚勿扰》这个节目当中，姜涛没有牵手成功，但是他仍收获了网友们的追捧。随后姜涛获得了各种各样节目的参与机会，同时也应用了更多的曝光度，很可惜的是他这短暂的爆红时间只持续了几年。在2015年之后，他便没有了什么机会参与到综艺节目当中，但他没有放弃，他一直在找寻着机会重新获得流量。直播行业的兴起，使姜涛发现了重新获得流量的机会，他开始转战到直播当中。二、直播界“笑王”姜涛自从直播行业兴起之后，流量时代的到来，让越来越多的人通过直播行业成功的爆火或者是翻红，姜涛发现了直播行业的巨大发展潜力，于是他选择投身到直播行业当中。姜涛选择的直播道路与普通的直播方式不同，他选择哗众取宠的方式博得众人的视线，吸引粉丝的关注。这种方式显然不可能长久，他的直播流量并不高，也没有很高的热度。甚至因为他的这种行为，谩骂抵制他的网友也越来越多。姜涛并没有因为网友们的抵制而放弃这个行业，他开始寻找更多吸引眼球的方式进行直播，然后通过这样得到了流量换取网友们的关注。现在常常听见一句话，黑红也是红，只要有流量有热度，那么即便是黑红也可以得到很多的好处。姜涛的行为显然就是这样，他甚至还收了三名女弟子。他在收徒弟的时候就已经很明确地说过了，只收美女，所以他的这三名女弟子也长得十分的漂亮。姜涛自从2015年没有了热度之后，一直在采用各种各样的方式吸引人们的视线，比如他在说这三名女弟子的时候就大肆地宣扬，并且还喊出了不是美女不收徒的口号。他的这三位弟子确实也十分的漂亮，大弟子名字叫做陈小仙，二弟子叫做小羽毛，三弟子叫做曼妮。这三名女生个顶个的漂亮，站在姜涛的旁边，更衬的姜涛这个人粗鄙丑陋。他们4个人的师徒戏码网友们都了解得清清楚楚，毕竟没有利益的话，哪个漂亮女生会选择拜这样一个不务正业的人为师，但是众所周知，姜涛除了他的笑声之外，便没有别的特长了。所以大部分网友都认为这三名徒弟就是跟错了人，毕竟姜涛唯一的特长就是笑声，而他的笑声也是一般人学不过来的，而且任何一件事情过多次的重复，就会使人觉得厌烦。三、哗众取宠的姜涛其中最有意思的一次大概是姜涛和一群人聚餐，这顿聚餐是由姜涛请客，可能是花了800块钱，张涛都在一张纸上写了出来，然后展示给网友们。他的这种行为让人觉得十分的迷惑，毕竟800块钱10多个人一起吃一顿饭，也是非常正常的事情。姜涛却认为这是一件非常博人眼球的事情，只剩他的三个徒弟分别坐在他的旁边，然后他坐在中间举着一张纸条，上面写着800元。他这段视频拍得非常成功，网友们都在他底下评论，很少人对他的这种行为抱有赞同的意思，大多数人都在对他嘲讽和谩骂。这也不得不对姜涛的坚强的心理状态表示赞扬，毕竟一般人在长时间的受到很多人的批评和谩骂之后，心理状态都会变差，但是姜涛没有。他仍然在寻找着各种各样的方式获得别人的关注，即便是被人谩骂，感觉他也很高兴的样子，毕竟在当前这个社会，流量就是金钱。只要有人来看他，不论是谩骂批评还是表扬他都可以全盘接受，毕竟有人来看就是流量，看的人多了就可以流量变现，成为他腰包里的金钱。所以姜涛仍然活跃在直播平台当中。姜涛仍然会经常展示自己独特的笑声，但是这种笑声现在很少受到别人的赞扬了，毕竟他一直用他自己的这个绝活用了快10年了，他没有寻求别的发展道路，或者是训练出别的特色。他只是固执地守着自己的这个特长，不断地寻找发展的路子。很显然的是姜涛现在已经被时代所抛弃了，他只能选择在直播行业做一个小丑，通过各种各样的博眼球的视频拍摄，吸引别人的关注。四、总结流量时代下的直播行业鱼龙混杂，像姜涛这样为了出位，采用各种各样博眼球的手段的人越来越多，而直播行业的高收益，也吸引到了越来越多人的加入，这使得直播行业越来越混乱。