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凌通国学院19-026《大学》：“仁者以财发身，不仁者以身发财。”

朱熹：发，起。仁者散财以得民，不仁者亡身以殖货。

张居正：发，兴旺生发。仁德之君，知道生财的大道，只要使百姓富足，不要把利益都给在上位的人，这样就天下归心，而安处富贵崇高之位，这便是舍了货财，去发达自己的身子。不仁之君，不知道生财的大道，只顾聚财于身，不管百姓贫苦，这样就天下离心，有败国亡身之祸，这便是舍着自己的身子，去生发财货。以财发身是本，而民心既得，未尝无财。以身发财者，那财本来是为了供奉自己的身子，最后却导致丧身，那财又拿来何用呢？
财散则人聚，财聚则人散。

《逸周书。卷二。大匡解》【译文】农夫的仓廪分设各地，各地自命农夫纳粮。按规定征收谷物，各自竞相比赛积藏。藏粮不要买卖，买卖就不再均衡。布散公家的钱币，乡正作借贷的担保。丰年也不急于偿还，真诚进行救助，便于辅助百姓生财。到了财生食足，能够收取再作征收。按人口供给食物，人人有食才可征取赋税。外地食物不足，就开关周济粮食。粮食少的就不转运，但孤寡不得抛弃。粮食多的不必留存．要转运外乡。边城粮食不多，也不必多留，足够众人守城就行。派出众人帮助劳动，赶着车子送回他们，不分早晚运送粮食。

那篇被这个小县城的文人雅士疯转疯赞的关于古祠堂的文章，只有我在结尾看出了非一般的意思:小县城的小百姓们，醒醒吧，你们的各种祠堂己卖给本大人作生财招财的幌子了。你们就别再念叨了，离远点，沒你们啥事了。什么，想进去瞅瞅，看价目表，先买单后消费。

明天得找个靠谱的又有时间又有正义感又有理解力辨识力的高人问问才好。要不，整个小城的人被人白纸黑字唾沫飞溅痛快淋漓的骂了还满城叫好。

唉！首先，高人难找，第二，为防自己断章取义妄下断言，还得回去再看2遍多加深思才对。

深受其累，如果大家都沒意见，我也没意见。那骂的人就爆笑三声偷着乐吧。

可是，骂人总不是好事，小心老天打你屁屁。且不远千里跑来这开路栽树的还是小心为妙。老祖宗的教悔別忘了，小心驶得万年船。