#亲爱的树洞#为什么会有这么温柔的女生
因为我不爱吃晚饭，她曾经每天都会关心我有没有好好吃饭，好好睡觉，也很乐意和我聊天，最让我对她产生好感的还是每次我emo时她都会温柔的安慰我，这种鼓励是我所难以抵御的。她也没有什么其他的异性朋友，但因长相出众，理想优雅也有很多人追她，她全都拒绝了，曾经的我真的以为她对我有好感（也经常给我一些似有似无的暗示，如问我有没有想看的电影想去玩的地方，发一些有点特殊的话又撤回）我也幻想过我是否和别人不一样，那天我告白的很含蓄，她明白了我的意思，还有些不知所措，明明我都提出不要再见了，我已经做好不去想她水泥封心的准备了，她却还在安慰我，说什么是永远的朋友，给我加油（当然即使她这么想我也不可能再好意思去找她了）这种说不出的感觉真的挺难受的，最近游戏对我也没什么兴趣，感觉整日都很浮躁，真的不知道要怎么想，怎么对待她。
（她也绝对不是那种海王，相处那么久完全可以看出她对爱很专一，只是她的性格就是那么的温柔，我很欣赏她，最好就希望她可以遇到一个更好的人吧）
同时希望大家给我提点建议[委屈]
因为我不爱吃晚饭，她曾经每天都会关心我有没有好好吃饭，好好睡觉，也很乐意和我聊天，最让我对她产生好感的还是每次我emo时她都会温柔的安慰我，这种鼓励是我所难以抵御的。她也没有什么其他的异性朋友，但因长相出众，理想优雅也有很多人追她，她全都拒绝了，曾经的我真的以为她对我有好感（也经常给我一些似有似无的暗示，如问我有没有想看的电影想去玩的地方，发一些有点特殊的话又撤回）我也幻想过我是否和别人不一样，那天我告白的很含蓄，她明白了我的意思，还有些不知所措，明明我都提出不要再见了，我已经做好不去想她水泥封心的准备了，她却还在安慰我，说什么是永远的朋友，给我加油（当然即使她这么想我也不可能再好意思去找她了）这种说不出的感觉真的挺难受的，最近游戏对我也没什么兴趣，感觉整日都很浮躁，真的不知道要怎么想，怎么对待她。
（她也绝对不是那种海王，相处那么久完全可以看出她对爱很专一，只是她的性格就是那么的温柔，我很欣赏她，最好就希望她可以遇到一个更好的人吧）
同时希望大家给我提点建议[委屈]
今天给大家推荐部影响咱价值观和金钱观挺大的纪录片《天生富足》（1与2）。这部纪录片其实不太能说是合法拍摄，且其实更能说是强生集团的家族成员Jamie Johnson，面对自我的人生困惑转而带着问题对同阶层朋友们的采访及其后续，上映之前便受到了来自家族内部的反对声以及其中某位采访对象的讼状。其中令我印象最为深刻的其实并不是片中他们的富足生活，而是那富足背后的心灵空虚与面色麻木，而这也可能是片名《天生富足》背后的含义——探寻这富足的代价及其成因。越看越觉得，这富足只是他们更有条件去实践自己的梦想，但也受到禁制，甚至这种禁制是限制你正常人生的方方面面，而如果你在其中模糊了自我的梦想，在其中你就会变得非常地压抑。因为你是什么，所以你不能干什么。我看到那其中某位王子，模糊地似乎在这称号下并没有自己的生活，我看到其中某位集团家族成员，在介绍自家火车站时都是面若无物，我看到他们声色，看到这声色下有孤独与逃避。人们往往希望成为别人是拿着自我的所有加上他人的所有舍弃他人之责任的那个“他人”，但我们都知道权力和责任往往同一而存，我们不可能在变成他人的同时拒绝他人自身面临的忧愁与责任。我看完后扪心自问下发现自己并不愿意成为他们这样，且想着如果社会铺好了一道金钱路让我们去攀爬，但路的尽头的人所见所感确实这般的空洞、所感确依旧是如此受限，我是否愿意成为他们呢？当然不。而这些镜头中最让我心起波澜的，是镜头前那个家族成员在聊到自己曾经去南美某海上钻井平台和工人们一起工作、给工人们分享自己曾经和父亲的旅行的时候空洞的眼睛里渐渐出现的闪光整个人都精神了（真的很反差），还有其中看似最没钱的年轻时候的伊万卡站在特朗普大厦上迎着朝霞说要把自家酒店开满这个城市的那个镜头，咱明白了，定义个人人生的并不是人的出身与财富，而是个人的梦想、信念以及自我所付出的实践。人都有安全感、他人认同、自我实现的需求，人又是最主要是受周围环境、相对落差所影响，任何环境下的人都有自我意义的危机，都有自我所需要突破的限制与追求的东西。关键是，自我要有意识，追求自我梦想，定义自我人生的意义才能真正突破这既定无聊的生活。
也许有人看到这会非常不同意，又觉得这个人非常无聊又啰嗦。但爱你所爱恨你所恨对一件事情一个微博做出判断本就是在自己的标尺上行动的表现呀[哈哈]我们都是以自我为尺度进行感知，幸福与不幸并不天生都有一个客观的标准，并非天生就有骄傲亦并非需要艳羡，走在自己的道路上去寻得自身的幸福，无外乎人。庄子所说“无待之乐”、向秀郭象所言“独化”便大抵是如此，“苟足于性，则虽大鹏，无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池。”“故大小虽殊，逍遥一也”“故举小大之殊，各有定分，非羡欲所及，则羡欲之累，可以决矣”（《逍遥游注》）“故造物者无主，而物各自造”“知万物之皆齐，死生之一贯，则「无执」、「无我」”（《齐物论注》）人都有自己的尺度，都有自我的欲望与不欲，都是自我的特殊，不必小大相羡，大有大的快乐，小有小的快乐，两种幸福齐等，没必要羡慕别人，更没必要非要抵达别人的快乐反倒忽视了自我内心的满足而平添了忧愁烦恼，人更应归于自我，在自我的道路上获得自我应去幸福[爱你]幸福源自欲望的满足，未能满足的过程中即是呈现出痛苦，人的欲望都成光谱各有不同，去追求满足自我所欲的欲望即可，也许在某事上比别人差点、落后点但那又有何待呢，本身就不是同个起点同条道路更并非是要到达同个终点、满足同个欲望才能达到幸福，人的幸福本质无关于同他人的比较而全在自我之感受。正如马斯克、马克思和我的欲望的区别[挤眼]马斯克可能觉得要在实现人类的星际殖民计划后才得到了最大满足，马克思可能觉得要所有人实现共产主义自己才得到最大幸福，而我可能觉得我要有更多的自由去独立地思考去研究很多很多自己感兴趣的东西得到智力上的满足才得到最大的幸福感，我们都有各自的目标，在或者曾经在各自行进的道路上努力，即使我们都还没能获得成功，“虽不能至心向往之”[爱你]我们也都体验到了为之奋斗的过程里因各自付出而得到的内心富足的反馈，过程中自我的幸福谁有能够磨灭，为了自己的梦想奋斗的感觉和意义就已是很好。正如李彦开复在本世纪初给中国学生的几封信中反复提到的“有勇气来改变可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情 有智慧来分辨两者的不同”跟随自己的内心吧，我们对生活与幸福的感知始终是以我们自己为标尺，这就是天大的好事情，咱们不必非要比别人强，而是要知道自己想要的是什么、一步步接近自己的理想即可，可大可小，只要，幸福。
《半山文集》：人只要知道自己是在做什么，又能不那么看重结果，日子就很容易快乐。反过来说，人既不知道自己现在是在努力些什么，又很在乎每一件事情的结果，日子肯定是：做什么便痛苦于什么。
乔布斯：你们的时间有限，所以不要浪费时间或在别人的生活里。不要被信条所惑 – 盲从信条是活在别人的生活里。不要让任何人的意见淹没了你内在的心声。最重要的，拥有跟随内心和直觉的勇气。你的内心与直觉知道你真正想成为什么样的人。任何其他事物都是次要的。
美国诗人惠特曼“我不能，别的任何人也不能代替你走过那条路；你必须自己去走。”（《草叶集》）
咱自己——爱己所爱，行己所行，如果暂时没有所爱就用所行去倾力寻找也是充满意义的人生，相信时间与信念的力量，全神贯注，去实现自己相信的信念，人总能在自己专注付出的事物上获取人生的意义与幸福，不要辜负这场生命的盛宴[爱你]人都有向上的神性与潜在的惰性的，而潜意识中缚住咱手脚的往往是担心的自己辜负了自己……
去实现自己的想法呀，自己其实很值得重视、自己的梦想很值得被自己付出去实践看看的。即使失败了也没关系，伸出自己的右手放于胸前，摸摸自己跳动的那颗跳动的心脏，你依然在爱着自己，你的诞生就是奇迹、就是对这个世界最好的礼物，相信爱，继续去好好爱自己的呀[赢牛奶][爱你]“虽不能至，心向往之”，少些结果论带来的担忧与踌躇，即使失败了，咱依旧可以获得幸福，去全力让生活变好，生命本就虚无，是你自己的意识的存在，给世界慢慢增添着色彩。（最后一段撤回了自我的尺度，重归生命本身的虚无，看清了这点，再把自我的标尺加上，就能知道，自我意识是多么的珍贵——在茫茫迷雾见，让人有了可以出发的定点，正是这从0到1的突破，才让一切有了意义，不要辜负自己的生命，去好好享受的呀更是要）
人生而有限亦生而无限，不要过分否定自己，也不要过度依赖别人或同别人比较竞争，这生命的剧本，咱早早地确定好，终会有一个个都属于自己的礼物，等待着咱一一拆开，谁又能说这样的旅途，是没有意义的呢[爱你]豁达、乐观、开阔、向上，人生，自由惊喜，自由奇遇，自会遇到想见的自己，吸引到那个想遇到的人儿的[送花花][赢牛奶][爱你]去实现自己的说[送花花] https://t.cn/zRpuO9N
也许有人看到这会非常不同意，又觉得这个人非常无聊又啰嗦。但爱你所爱恨你所恨对一件事情一个微博做出判断本就是在自己的标尺上行动的表现呀[哈哈]我们都是以自我为尺度进行感知，幸福与不幸并不天生都有一个客观的标准，并非天生就有骄傲亦并非需要艳羡，走在自己的道路上去寻得自身的幸福，无外乎人。庄子所说“无待之乐”、向秀郭象所言“独化”便大抵是如此，“苟足于性，则虽大鹏，无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池。”“故大小虽殊，逍遥一也”“故举小大之殊，各有定分，非羡欲所及，则羡欲之累，可以决矣”（《逍遥游注》）“故造物者无主，而物各自造”“知万物之皆齐，死生之一贯，则「无执」、「无我」”（《齐物论注》）人都有自己的尺度，都有自我的欲望与不欲，都是自我的特殊，不必小大相羡，大有大的快乐，小有小的快乐，两种幸福齐等，没必要羡慕别人，更没必要非要抵达别人的快乐反倒忽视了自我内心的满足而平添了忧愁烦恼，人更应归于自我，在自我的道路上获得自我应去幸福[爱你]幸福源自欲望的满足，未能满足的过程中即是呈现出痛苦，人的欲望都成光谱各有不同，去追求满足自我所欲的欲望即可，也许在某事上比别人差点、落后点但那又有何待呢，本身就不是同个起点同条道路更并非是要到达同个终点、满足同个欲望才能达到幸福，人的幸福本质无关于同他人的比较而全在自我之感受。正如马斯克、马克思和我的欲望的区别[挤眼]马斯克可能觉得要在实现人类的星际殖民计划后才得到了最大满足，马克思可能觉得要所有人实现共产主义自己才得到最大幸福，而我可能觉得我要有更多的自由去独立地思考去研究很多很多自己感兴趣的东西得到智力上的满足才得到最大的幸福感，我们都有各自的目标，在或者曾经在各自行进的道路上努力，即使我们都还没能获得成功，“虽不能至心向往之”[爱你]我们也都体验到了为之奋斗的过程里因各自付出而得到的内心富足的反馈，过程中自我的幸福谁有能够磨灭，为了自己的梦想奋斗的感觉和意义就已是很好。正如李彦开复在本世纪初给中国学生的几封信中反复提到的“有勇气来改变可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情 有智慧来分辨两者的不同”跟随自己的内心吧，我们对生活与幸福的感知始终是以我们自己为标尺，这就是天大的好事情，咱们不必非要比别人强，而是要知道自己想要的是什么、一步步接近自己的理想即可，可大可小，只要，幸福。
《半山文集》：人只要知道自己是在做什么，又能不那么看重结果，日子就很容易快乐。反过来说，人既不知道自己现在是在努力些什么，又很在乎每一件事情的结果，日子肯定是：做什么便痛苦于什么。
乔布斯：你们的时间有限，所以不要浪费时间或在别人的生活里。不要被信条所惑 – 盲从信条是活在别人的生活里。不要让任何人的意见淹没了你内在的心声。最重要的，拥有跟随内心和直觉的勇气。你的内心与直觉知道你真正想成为什么样的人。任何其他事物都是次要的。
美国诗人惠特曼“我不能，别的任何人也不能代替你走过那条路；你必须自己去走。”（《草叶集》）
咱自己——爱己所爱，行己所行，如果暂时没有所爱就用所行去倾力寻找也是充满意义的人生，相信时间与信念的力量，全神贯注，去实现自己相信的信念，人总能在自己专注付出的事物上获取人生的意义与幸福，不要辜负这场生命的盛宴[爱你]人都有向上的神性与潜在的惰性的，而潜意识中缚住咱手脚的往往是担心的自己辜负了自己……
去实现自己的想法呀，自己其实很值得重视、自己的梦想很值得被自己付出去实践看看的。即使失败了也没关系，伸出自己的右手放于胸前，摸摸自己跳动的那颗跳动的心脏，你依然在爱着自己，你的诞生就是奇迹、就是对这个世界最好的礼物，相信爱，继续去好好爱自己的呀[赢牛奶][爱你]“虽不能至，心向往之”，少些结果论带来的担忧与踌躇，即使失败了，咱依旧可以获得幸福，去全力让生活变好，生命本就虚无，是你自己的意识的存在，给世界慢慢增添着色彩。（最后一段撤回了自我的尺度，重归生命本身的虚无，看清了这点，再把自我的标尺加上，就能知道，自我意识是多么的珍贵——在茫茫迷雾见，让人有了可以出发的定点，正是这从0到1的突破，才让一切有了意义，不要辜负自己的生命，去好好享受的呀更是要）
人生而有限亦生而无限，不要过分否定自己，也不要过度依赖别人或同别人比较竞争，这生命的剧本，咱早早地确定好，终会有一个个都属于自己的礼物，等待着咱一一拆开，谁又能说这样的旅途，是没有意义的呢[爱你]豁达、乐观、开阔、向上，人生，自由惊喜，自由奇遇，自会遇到想见的自己，吸引到那个想遇到的人儿的[送花花][赢牛奶][爱你]去实现自己的说[送花花] https://t.cn/zRpuO9N
九大菩萨分别管啥事儿？
看看你与哪尊佛菩萨有缘
生活在世间，
难免因世事纷扰引发内心的烦躁、
不安，
而看到佛菩萨的形象，
总是让人感到安定和清凉，
从而找回初心、
重获勇气和力量。
虽然，
我们以肉眼难以现量见到诸佛菩萨，
但他们以各种形式应化在世间，
并保护、
指引、
陪伴着我们。
相信佛菩萨庄严的形象大家都了然于心，
但你知道九大佛菩分别对治什么问题吗？
本性法师为大家总结了九大佛菩萨的特点，
想要知道自己与哪尊佛菩萨有缘？
快来对照一下吧！
文 / 本性法师
在此世间，
多少佛？
多少菩萨？
圣人说 ：
非一非众。
但为因应众生不同根机，
便有不同诸佛菩萨。
诸佛菩萨，
随机说法，
随机说教，
有征对性地广度不同根机的众生。
那么，
通常情况下，
都有些什么诸佛菩萨特别相应人间众生犹其人类呢？
他们，
又都是侧重护佑解决人类的什么大问题呢？
综合经律论，
特列如下九大佛菩萨及其对治的大问题。
九大佛菩萨，
分别为 ：
毗卢遮那佛，
释迦牟尼佛，
弥勒佛，
药师佛，
阿弥陀佛，
观音菩萨，
文殊菩萨，
地藏菩萨，
普贤菩萨。
1 、毗卢遮那佛
毗卢遮那佛，
是法身世界佛，
是法身世界教主。
其世间大功德，
就是 ：
清六根，
净六境；
现诸神通，
通诸贤圣。
其出世间大功德，
就是 ：
见本性，
证法身；
明心见性，
即身成佛。
毗卢遮那佛的特色，
即具大永恒。
2 、释迦牟尼佛
释迦牟尼佛，
是现在世界佛，
现在世界教主。
其世间大功德，
就是 ：
修福报，
积功德；
家和业兴，
惠泽子孙。
其出世间大功德，
就是 ：
作罗汉，
成菩萨；
超凡入圣，
成佛作祖。
释迦牟尼佛的特色，
即具大戒定。
3 、弥勒佛
弥勒佛，
是未来世界佛，
未来世界教主。
其世间大功德，
就是 ：
赢净财，
得清誉；
门庭若市，
禄位双增。
其出世间大功德，
就是 ：
生兜率，
会龙华；
追随弥勒，
当来下生。
弥勒佛的特色，
即大善缘。
4 、药师佛
药师佛即消灾延寿药师佛，
是东方世界佛，
东方净土世界教主。
其世间大功德，
就是 ：
消灾厄，
去疾病；
美丽青春，
延年益寿。
其出世间大功德，
就是 ：
转恶业，
除邪魔；
往生佛国，
东方净土。
消灾延寿药师佛的特色，
即大健康。
5 、阿弥陀佛
阿弥陀佛，
是西方世界佛，
西方净土世界教主。
其世间大功德，
就是 ：
心不动，
念不乱；
一句弥陀，
放下自在。
其出世间大功德，
就是 ：
观音帮，
大势助；
带业往生，
西方净土。
阿弥陀佛的特色，
即大光明。
6 、观音菩萨
观音菩萨，
其世间大功德，
就是 ：
保吉祥，
佑平安；
子孙满堂，
婚姻美满。
其出世间大功德，
就是 ：
童男帮，
童女助；
大势加持，
弥陀接引。
观音菩萨的特色，
即大慈悲。
7 、文殊菩萨
文殊菩萨，
其世间大功德，
就是 ：
助升学，
启灵感；
破愚痴，
得威猛；
其出世间大功德，
就是 ：
助释迦，
广说法；
锐断烦恼，
普得解脱。
文殊菩萨的特色，
即大智慧。
8 、地藏菩萨
地藏菩萨，
其世间大功德，
就是 ：
超度灵，
消业障；
光宗耀祖，
上慈下孝。
其出世间大功德，
就是 ：
超秽土，
度六道；
不堕地狱，
得生善道。
地藏菩萨的特色，
即大愿力。
9 、普贤菩萨
普贤菩萨，
其世间大功德，
就是 ：
得称赞，
受供养；
解行并重，
理想高远。
其出世间大功德，
就是 ：
助释迦，
广实践；
恒顺众生，
普皆回向。
普贤菩萨的特色，
即大行动。
以上是九大佛菩萨的世间与出世间大功德之总结，
这在告知我们，
当我们要忏悔、
要许愿、
要祈福、
要感恩时，
我们可以依据自己的身心灵具体情况，
选择相应的哪尊佛菩萨作为忏悔、
许愿、
祈福、
感恩的对象，
他们都是具有灵性的圣像或诸佛菩萨本身。
看看你与哪尊佛菩萨有缘
生活在世间，
难免因世事纷扰引发内心的烦躁、
不安，
而看到佛菩萨的形象，
总是让人感到安定和清凉，
从而找回初心、
重获勇气和力量。
虽然，
我们以肉眼难以现量见到诸佛菩萨，
但他们以各种形式应化在世间，
并保护、
指引、
陪伴着我们。
相信佛菩萨庄严的形象大家都了然于心，
但你知道九大佛菩分别对治什么问题吗？
本性法师为大家总结了九大佛菩萨的特点，
想要知道自己与哪尊佛菩萨有缘？
快来对照一下吧！
文 / 本性法师
在此世间，
多少佛？
多少菩萨？
圣人说 ：
非一非众。
但为因应众生不同根机，
便有不同诸佛菩萨。
诸佛菩萨，
随机说法，
随机说教，
有征对性地广度不同根机的众生。
那么，
通常情况下，
都有些什么诸佛菩萨特别相应人间众生犹其人类呢？
他们，
又都是侧重护佑解决人类的什么大问题呢？
综合经律论，
特列如下九大佛菩萨及其对治的大问题。
九大佛菩萨，
分别为 ：
毗卢遮那佛，
释迦牟尼佛，
弥勒佛，
药师佛，
阿弥陀佛，
观音菩萨，
文殊菩萨，
地藏菩萨，
普贤菩萨。
1 、毗卢遮那佛
毗卢遮那佛，
是法身世界佛，
是法身世界教主。
其世间大功德，
就是 ：
清六根，
净六境；
现诸神通，
通诸贤圣。
其出世间大功德，
就是 ：
见本性，
证法身；
明心见性，
即身成佛。
毗卢遮那佛的特色，
即具大永恒。
2 、释迦牟尼佛
释迦牟尼佛，
是现在世界佛，
现在世界教主。
其世间大功德，
就是 ：
修福报，
积功德；
家和业兴，
惠泽子孙。
其出世间大功德，
就是 ：
作罗汉，
成菩萨；
超凡入圣，
成佛作祖。
释迦牟尼佛的特色，
即具大戒定。
3 、弥勒佛
弥勒佛，
是未来世界佛，
未来世界教主。
其世间大功德，
就是 ：
赢净财，
得清誉；
门庭若市，
禄位双增。
其出世间大功德，
就是 ：
生兜率，
会龙华；
追随弥勒，
当来下生。
弥勒佛的特色，
即大善缘。
4 、药师佛
药师佛即消灾延寿药师佛，
是东方世界佛，
东方净土世界教主。
其世间大功德，
就是 ：
消灾厄，
去疾病；
美丽青春，
延年益寿。
其出世间大功德，
就是 ：
转恶业，
除邪魔；
往生佛国，
东方净土。
消灾延寿药师佛的特色，
即大健康。
5 、阿弥陀佛
阿弥陀佛，
是西方世界佛，
西方净土世界教主。
其世间大功德，
就是 ：
心不动，
念不乱；
一句弥陀，
放下自在。
其出世间大功德，
就是 ：
观音帮，
大势助；
带业往生，
西方净土。
阿弥陀佛的特色，
即大光明。
6 、观音菩萨
观音菩萨，
其世间大功德，
就是 ：
保吉祥，
佑平安；
子孙满堂，
婚姻美满。
其出世间大功德，
就是 ：
童男帮，
童女助；
大势加持，
弥陀接引。
观音菩萨的特色，
即大慈悲。
7 、文殊菩萨
文殊菩萨，
其世间大功德，
就是 ：
助升学，
启灵感；
破愚痴，
得威猛；
其出世间大功德，
就是 ：
助释迦，
广说法；
锐断烦恼，
普得解脱。
文殊菩萨的特色，
即大智慧。
8 、地藏菩萨
地藏菩萨，
其世间大功德，
就是 ：
超度灵，
消业障；
光宗耀祖，
上慈下孝。
其出世间大功德，
就是 ：
超秽土，
度六道；
不堕地狱，
得生善道。
地藏菩萨的特色，
即大愿力。
9 、普贤菩萨
普贤菩萨，
其世间大功德，
就是 ：
得称赞，
受供养；
解行并重，
理想高远。
其出世间大功德，
就是 ：
助释迦，
广实践；
恒顺众生，
普皆回向。
普贤菩萨的特色，
即大行动。
以上是九大佛菩萨的世间与出世间大功德之总结，
这在告知我们，
当我们要忏悔、
要许愿、
要祈福、
要感恩时，
我们可以依据自己的身心灵具体情况，
选择相应的哪尊佛菩萨作为忏悔、
许愿、
祈福、
感恩的对象，
他们都是具有灵性的圣像或诸佛菩萨本身。
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