#有一种大女生名字叫“孤勇”#
草木会发芽，孩子会长大，
岁月的列车不为谁停下，
命运的站台悲欢离合都是刹那。
人像雪花一样，飞很高又融化，
世间的苦啊，爱要离散雨要下，
世间的甜啊，走多远都记得回家，
平凡的我们撑起屋檐之下一方烟火，
不管人世间多少沧桑变化。
祝你踏过千重浪，
能留在爱人的身旁，
在妈妈老去的时光，
听她把儿时慢慢讲。
也祝你不忘少年样
也无惧那白发苍苍
若年华终将被遗忘，
记得你我火一样爱着，
人世间值得。
有多少苦乐，就有多少种活法，
有多少变化，太阳都会升起落下，
平凡的我们，一身雨雪风霜不问去哪，
随四季枯荣依然迎风歌唱。
祝你踏过千重浪，
能留在爱人的身旁，
在妈妈老去的时光，
听她把儿时慢慢讲。
也祝你不忘少年样，
也无惧那白发苍苍，
我们啊像种子一样，
一生向阳，
在这片土壤，
随万物生长。
随着现实主义力作《人世间》的热播，这首别致的主题歌也不胫而走。没有矫揉造作的抒情，也不堆砌华丽的辞藻，只是平实的词句娓娓道来，却打动无数观众的心。
岁月如歌，听到如此看透人生的歌词，本以为词作者是小说原著的作者梁晓声，或者是一位和他一样饱经沧桑的长者。查询之后才发现，词作者居然是一位80后“乘风破浪的姐姐”。她的名字叫唐恬，1983年出生于湖南，从小就表现出对文字的热爱，利用课余时间写了不少随笔和小说，打下了深厚的文字功底。
2004年大学毕业后，唐恬进入湖南广播电视台娱乐频道负责宣传工作。在本职工作之余，她开始了歌词写作，先后为周笔畅写了《笔记》，为李宇春写了《甜蜜的我爱你》，为张靓颖写了《如果爱下去》……。2006年，唐恬与《超级女声》再续前缘，写下那首在80后、90后心中的“选秀神曲”——《唱得响亮》。
渐渐地，唐恬的名字开始被更多人熟悉，持续创作了《流言有一千分贝》、《少年游》、《如果爱忘了》等深受歌迷喜爱的作品，凤凰传奇、王菲、毛不易、谭维维、尚雯婕、张杰、魏晨等当红歌星都唱过她的作品。
正当唐恬的事业一帆风顺的时候，命运却跟她开起了玩笑，死神的邀请突如其来，2012年的除夕，她被诊断患上鼻咽癌。为了不让父母经历“白发人送黑发人”的痛苦，唐恬坚强地与病魔开始了搏斗。嗓子溃烂了，嗅觉和味觉丧失了，化疗在折磨着这位年轻的姑娘。可即便在最难熬的日子里，她都没有向父母展示过自己的脆弱。三个月后，唐恬的父母走上了《中国梦想秀》的舞台，朗诵了唐恬在病榻上新写的一首歌词，希望为女儿圆梦——让她的偶像陈奕迅演唱她自己作词的歌曲，令在场观众感动流泪，也感动了远在香港的陈奕迅。
或许正是应了那句老话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”在先后经历了33次放疗、2次化疗、8次标靶治疗之后，唐恬奇迹般地逃出了死神的魔爪。经历了苦难的淬炼，重新开始创作的唐恬，在作品中也注入了更深刻的人生感悟。为《人世间》写的这首主题歌就见证了她的坚强和升华。
在度过了十年抗癌生涯之后，唐恬的梦想也终于实现了。2021年11月8日，热门游戏《英雄联盟》的衍生动画《英雄联盟：双城之战》发布了中文主题曲——《孤勇者》。这首歌又是由唐恬作词，最终选定了由她的偶像陈奕迅来演唱。超出所有人预期的是：《孤勇者》一经问世就不胫而走，发布当日播放量就破两亿，成为近来传唱最为广泛的歌曲，始终是各大平台的霸屏金曲，甚至被众多国内和国际的著名歌星翻唱成不同的版本。
《孤勇者》的歌词写得非常精彩，听了让人热血沸腾，听罢之后又回味无穷，充满人生的感悟。一开始，只是把《孤勇者》当做一首游戏动漫的主题歌来听，已是感觉很好。当了解了词作者的励志人生故事和这首歌的创作背景，就对《孤勇者》有了更深刻的理解和更深挚的感动。
让我们一起来欣赏一下《孤勇者》大气磅礴的歌词：
都是勇敢的，
你额头的伤口，你的不同，你犯的错。
都不必隐藏
你破旧的玩偶，你的面具，你的自我。
他们说，要带着光，驯服每一头怪兽，
他们说，要缝好你的伤，没有人爱小丑，
为何孤独不可光荣？
人只有不完美，值得歌颂。
谁说污泥满身的不算英雄？
爱你孤身走暗巷，
爱你不跪的模样，
爱你对峙过绝望，
不肯哭一场。
爱你破烂的衣裳，
却敢堵命运的枪，
爱你和我那么像，
缺口都一样。
去吗？配吗？这褴褛的披风。
战吗？战啊！以最卑微的梦。
致那黑夜中的呜咽与怒吼！
谁说站在光里的才算英雄？
他们说，要戒了你的狂，就像擦掉了污垢。
他们说，要顺台阶而上，而代价是低头。
那就让我，不可乘风，
你一样骄傲着，那种孤勇，
谁说对弈平凡的不算英雄？
爱你孤身走暗巷，
爱你不跪的模样，
爱你对峙过绝望，
不肯哭一场。
爱你破烂的衣裳，
却敢堵命运的枪，
爱你和我那么像，
缺口都一样。
去吗？配吗？这褴褛的披风。
战吗？战啊！以最卑微的梦。
致那黑夜中的呜咽与怒吼！
谁说站在光里的才算英雄？
你的斑驳，与众不同，
你的沉默，震耳欲聋。
爱你孤身走暗巷，
爱你不跪的模样，
爱你对峙过绝望，
不肯哭一场 。
爱你来自于蛮荒，
一生不借谁的光，
你将造你的城邦，
在废墟之上。
去吗？去啊！以最卑微的梦，
战吗？战啊！以最孤高的梦，
致那黑夜中的呜咽与怒吼！
谁说站在光里的才算英雄？
曹雪芹曾经形容自己创作《红楼梦》的过程说：“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”。这首《孤勇者》又何尝不是唐恬十年抗癌人生的浓缩？何尝不是“字字看来都是血”。
唐恬的人生经历见证了她作为一位“大女生”特殊的品质，即“孤勇”。爱你孤身走暗巷，爱你不跪的模样，爱你对峙过绝望，不肯哭一场。爱你破烂的衣裳，却敢堵命运的枪……在这铿锵的旋律背后，是唐恬“孤勇”的精气神。
“你将造你的城邦，在废墟之上……以最卑微的梦，以最孤高的梦，致那黑夜中的呜咽与怒吼！ ”这是一位“大女生”燃烧自己发出的“孤勇”心声。
草木会发芽，孩子会长大，
岁月的列车不为谁停下，
命运的站台悲欢离合都是刹那。
人像雪花一样，飞很高又融化，
世间的苦啊，爱要离散雨要下，
世间的甜啊，走多远都记得回家，
平凡的我们撑起屋檐之下一方烟火，
不管人世间多少沧桑变化。
祝你踏过千重浪，
能留在爱人的身旁，
在妈妈老去的时光，
听她把儿时慢慢讲。
也祝你不忘少年样
也无惧那白发苍苍
若年华终将被遗忘，
记得你我火一样爱着，
人世间值得。
有多少苦乐，就有多少种活法，
有多少变化，太阳都会升起落下，
平凡的我们，一身雨雪风霜不问去哪，
随四季枯荣依然迎风歌唱。
祝你踏过千重浪，
能留在爱人的身旁，
在妈妈老去的时光，
听她把儿时慢慢讲。
也祝你不忘少年样，
也无惧那白发苍苍，
我们啊像种子一样，
一生向阳，
在这片土壤，
随万物生长。
随着现实主义力作《人世间》的热播，这首别致的主题歌也不胫而走。没有矫揉造作的抒情，也不堆砌华丽的辞藻，只是平实的词句娓娓道来，却打动无数观众的心。
岁月如歌，听到如此看透人生的歌词，本以为词作者是小说原著的作者梁晓声，或者是一位和他一样饱经沧桑的长者。查询之后才发现，词作者居然是一位80后“乘风破浪的姐姐”。她的名字叫唐恬，1983年出生于湖南，从小就表现出对文字的热爱，利用课余时间写了不少随笔和小说，打下了深厚的文字功底。
2004年大学毕业后，唐恬进入湖南广播电视台娱乐频道负责宣传工作。在本职工作之余，她开始了歌词写作，先后为周笔畅写了《笔记》，为李宇春写了《甜蜜的我爱你》，为张靓颖写了《如果爱下去》……。2006年，唐恬与《超级女声》再续前缘，写下那首在80后、90后心中的“选秀神曲”——《唱得响亮》。
渐渐地，唐恬的名字开始被更多人熟悉，持续创作了《流言有一千分贝》、《少年游》、《如果爱忘了》等深受歌迷喜爱的作品，凤凰传奇、王菲、毛不易、谭维维、尚雯婕、张杰、魏晨等当红歌星都唱过她的作品。
正当唐恬的事业一帆风顺的时候，命运却跟她开起了玩笑，死神的邀请突如其来，2012年的除夕，她被诊断患上鼻咽癌。为了不让父母经历“白发人送黑发人”的痛苦，唐恬坚强地与病魔开始了搏斗。嗓子溃烂了，嗅觉和味觉丧失了，化疗在折磨着这位年轻的姑娘。可即便在最难熬的日子里，她都没有向父母展示过自己的脆弱。三个月后，唐恬的父母走上了《中国梦想秀》的舞台，朗诵了唐恬在病榻上新写的一首歌词，希望为女儿圆梦——让她的偶像陈奕迅演唱她自己作词的歌曲，令在场观众感动流泪，也感动了远在香港的陈奕迅。
或许正是应了那句老话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”在先后经历了33次放疗、2次化疗、8次标靶治疗之后，唐恬奇迹般地逃出了死神的魔爪。经历了苦难的淬炼，重新开始创作的唐恬，在作品中也注入了更深刻的人生感悟。为《人世间》写的这首主题歌就见证了她的坚强和升华。
在度过了十年抗癌生涯之后，唐恬的梦想也终于实现了。2021年11月8日，热门游戏《英雄联盟》的衍生动画《英雄联盟：双城之战》发布了中文主题曲——《孤勇者》。这首歌又是由唐恬作词，最终选定了由她的偶像陈奕迅来演唱。超出所有人预期的是：《孤勇者》一经问世就不胫而走，发布当日播放量就破两亿，成为近来传唱最为广泛的歌曲，始终是各大平台的霸屏金曲，甚至被众多国内和国际的著名歌星翻唱成不同的版本。
《孤勇者》的歌词写得非常精彩，听了让人热血沸腾，听罢之后又回味无穷，充满人生的感悟。一开始，只是把《孤勇者》当做一首游戏动漫的主题歌来听，已是感觉很好。当了解了词作者的励志人生故事和这首歌的创作背景，就对《孤勇者》有了更深刻的理解和更深挚的感动。
让我们一起来欣赏一下《孤勇者》大气磅礴的歌词：
都是勇敢的，
你额头的伤口，你的不同，你犯的错。
都不必隐藏
你破旧的玩偶，你的面具，你的自我。
他们说，要带着光，驯服每一头怪兽，
他们说，要缝好你的伤，没有人爱小丑，
为何孤独不可光荣？
人只有不完美，值得歌颂。
谁说污泥满身的不算英雄？
爱你孤身走暗巷，
爱你不跪的模样，
爱你对峙过绝望，
不肯哭一场。
爱你破烂的衣裳，
却敢堵命运的枪，
爱你和我那么像，
缺口都一样。
去吗？配吗？这褴褛的披风。
战吗？战啊！以最卑微的梦。
致那黑夜中的呜咽与怒吼！
谁说站在光里的才算英雄？
他们说，要戒了你的狂，就像擦掉了污垢。
他们说，要顺台阶而上，而代价是低头。
那就让我，不可乘风，
你一样骄傲着，那种孤勇，
谁说对弈平凡的不算英雄？
爱你孤身走暗巷，
爱你不跪的模样，
爱你对峙过绝望，
不肯哭一场。
爱你破烂的衣裳，
却敢堵命运的枪，
爱你和我那么像，
缺口都一样。
去吗？配吗？这褴褛的披风。
战吗？战啊！以最卑微的梦。
致那黑夜中的呜咽与怒吼！
谁说站在光里的才算英雄？
你的斑驳，与众不同，
你的沉默，震耳欲聋。
爱你孤身走暗巷，
爱你不跪的模样，
爱你对峙过绝望，
不肯哭一场 。
爱你来自于蛮荒，
一生不借谁的光，
你将造你的城邦，
在废墟之上。
去吗？去啊！以最卑微的梦，
战吗？战啊！以最孤高的梦，
致那黑夜中的呜咽与怒吼！
谁说站在光里的才算英雄？
曹雪芹曾经形容自己创作《红楼梦》的过程说：“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”。这首《孤勇者》又何尝不是唐恬十年抗癌人生的浓缩？何尝不是“字字看来都是血”。
唐恬的人生经历见证了她作为一位“大女生”特殊的品质，即“孤勇”。爱你孤身走暗巷，爱你不跪的模样，爱你对峙过绝望，不肯哭一场。爱你破烂的衣裳，却敢堵命运的枪……在这铿锵的旋律背后，是唐恬“孤勇”的精气神。
“你将造你的城邦，在废墟之上……以最卑微的梦，以最孤高的梦，致那黑夜中的呜咽与怒吼！ ”这是一位“大女生”燃烧自己发出的“孤勇”心声。
#方志动态# 考索文献 汇成全史（三）——《金陵大报恩寺史料选辑》补寺史之缺
何孝荣
《金陵大报恩寺史料选辑》是笔者辑校的《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》二部寺志以外的大报恩寺史料。
一、《金陵大报恩寺史料选辑》的辑校缘起
大报恩寺是南京以及中国古代佛教史上的一座重要寺院，一部大报恩寺史折射出南京史以及中国古代佛教史的兴衰荣辱光景。近年，随着大报恩寺遗址考古发掘工作的开展，尤其是大报恩寺遗址公园的建设开放，大报恩寺、琉璃塔逐渐引起更多人的兴趣和关注。南京市地方志编纂委员会办公室委托笔者在点校《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》二部寺志以外，再辑录、点校二志未收录的，而能反映大报恩寺史上某个时代的基本面貌或跨时代的重要变革，或其对各个时代政治、宗教、社会、文化等的影响的史料，汇成《金陵大报恩寺史料选辑》，以补二志之遗漏，形成一套大报恩寺全史。
《金陵大报恩寺史料选辑》的编撰，始自2020年5月，笔者请博士生王顺以“报恩寺”对“中国基本古籍库”收录的1万种16万余卷的文献进行了全文检索。王顺利用南开大学图书馆中文数据库，不仅检索了“中国基本古籍库”，而且将检索范围扩展到“鼎秀古籍全文检索平台”“雕龙古籍全文数据库”等，共计辑录史料7万余字。11月，笔者再以“长干寺”“天禧寺”“报恩寺”为检索词，对“中国基本古籍库”、《文渊阁四库全书》、《四部丛刊》、中华电子佛典协会CBETA]《电子佛典集成》进行全文检索，辑录6万余字。后来，笔者发现还有“长干塔”“天禧塔”“报恩塔”可以检索，于是进行了第三轮辑录，再得2万余字。总计几轮检索、辑录，共得初步史料15万余字。应当说，中国史籍文献中大报恩寺史料基本上搜罗殆尽。
经过几轮全文检索、辑录的史料，其中不少重复，包括从不同数据库中辑录的相同史料（尽管我们辑录时已经尽力舍弃），及与《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》收录的重复史料。2021年1月中旬，笔者尝试请博士生王顺、侯振龙、马季对辑录史料进行初步标点。月底，笔者开始全面系统的点校。在点校时，通过“查找”而删除重复。同时，由于各数据库收录文献多为今人文字录入，我们辑录后需由繁体字转换为简体字，导致不少文字错误。因此，笔者在点校时尽量保留重复史料中为《中国基本古籍库》收录者，因为这一数据库提供了“原据版本对照”，笔者得以利用各书原来版本对每条史料进行核校。另外一些史料，则利用了国家图书馆“中华古籍资源库”提供的原版本加以核校。还有一些史料，笔者手头收藏有其出处文献的影印本或点校本，也充分利用起来。因此，《金陵大报恩寺史料选辑》中的史籍文献史料，基本逐条（篇）核对了原书。而一些仅仅附带提及而实际与大报恩寺关涉不多的诗文等，则加以舍弃。另外，又辑录了大报恩寺的考古发掘史料和外国史料，终而集成这部《金陵大报恩寺史料选辑》。
二、《金陵大报恩寺史料选辑》的主要内容
《金陵大报恩寺史料选辑》体例基本借鉴《金陵大报恩寺塔志》，分为《寺院兴废》《高僧大德》《名家诗文》《逸闻杂记》《考古发掘史料》《外国史料》6个部分。各部分史料，大体按其所记述的事件、人物及诗文等产生或生活时间的先后排列。《寺院兴废》部分选取了佛教文献、地方文献、其他史部文献等的相关史料，展示自长干寺经天禧寺至大报恩寺的千余年兴衰史，其中如《涌幢小品》对嘉靖末大报恩寺火灾后状况、洪恩雪浪仪表和评论的记述，《嘉庆大清一统志》对清代大报恩寺修建及康熙帝和乾隆帝临幸的记述，以及各书对大报恩寺清末毁废的记述，均为《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》未记或较少提及者，可补其缺失。
《折疑梵刹志》卷五《历代高僧传》《高僧传》已佚，《金陵大报恩寺塔志》卷六《寺僧》收录历代高僧名僧53人（其中有一些实为建初寺僧），除少数人以外，多仅列其名或号、封号，且不乏错误。《高僧大德》部分搜罗了高僧传、寺志、其他佛教文献、僧人文集，和史部、集部文献，共辑得晋朝至清朝大报恩寺36位高僧大德史料。其中，有对《金陵大报恩寺塔志》收录的一些高僧大德传记加以辑补者，包含晋朝竺法旷、释慧达（刘萨），南朝佉吒、僧伽跋摩、释昙颖、释法颖、释玄畅（元畅），元朝释法嵩、释广演、释志德（“佛光”）、释师禄（“僧禄”），明朝释守愚（“无极”）、释雪梅、释洪恩、释钦义，清朝释寂光（“三昧”）、释松影，计17人。同时，新增了一些《金陵大报恩寺塔志》未收录者，包含晋朝释昙翼、释慧休，南朝三藏、东阇梨、释玄辩，五代释元寂，宋朝释宗永，明朝释守仁、释绍宗、释一如、释明河、释照印、释广礼，居士殷迈、唐时，清朝释原济（石涛）、释石溪（髡残）、释性统、释普见，计19人。又附录近代江苏僧师范学堂释月霞、释谛闲、释式海3位师僧，因该学堂设于寺内三藏殿。这样，本书合计收录39位大报恩寺（长干寺、天禧寺）高僧大德，进一步展示了该寺历代僧众形象和寺史。
《名家诗文》部分，文包括序疏记、游记等文共16篇，如元朝释大序介绍了高僧法嵩，明朝曹学佺、邹迪光、钟惺、清朝释道忞之疏、记反映了明清时期大报恩寺修建情况，游记各文则叙写出历史上大报恩寺的壮丽雄伟图景，都是了解和研究大报恩寺史、中国佛教史的重要史料。作为千年名刹，大报恩寺的历代吟咏诗词不可胜数。《折疑梵刹志》卷五《前明御制诗》《国朝御制诗文》《前明各名人诗》《国朝诗余》均佚，《金陵大报恩寺塔志》卷八《集诗》收录南唐至清末诗（词）近120首。本书《名家诗文》部分则又辑录了宋朝至清朝诗（词）230余首，基本汇集了《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》以外的历代所有与该寺相关的名家诗文，从中可窥见大报恩寺寺史及其在官员士绅文中、心中的形象和记忆。《逸闻杂记》选取佛教文献、史部文献、集部文献等中有关大报恩寺的逸闻杂事记述四十余条，不少生动有趣。如《续高僧传》关于长干寺阿育王像、宋朝《默记》关于李后主手书金字《心经》的记述，都塑造了唐宋时期长干寺、天禧寺的神异；明朝唐寅记述的寺僧修竹，周晖记述的寺僧永宁、真让、德清，谢肇淛记述的寺僧悟空，清高士奇记述的寺僧德基等，或贪淫凶恶，或持戒弘法，或神异高邈，都补充和丰富了寺僧形象；明朝谢肇淛记述的大报恩寺塔猕猴、蜘蛛，清朝徐岳记述的大报恩寺塔鲤鱼，也各有神异，流传于民间；而清朝袁枚记述的侯嘉翻酒醉题诗罗汉顶、寺僧房赁为举子寓所，甘熙记述的报恩寺陈百戏、说稗官者甚夥，则反映了大报恩寺在清代衰微以及日益世俗化的面貌。总之，这些逸闻杂记多别出心裁、生动有趣，为深入了解、研究寺史提供出许多有价值的史料。
《考古发掘史料》则择录20世纪40年代至“2007-2015年大报恩寺遗址考古发掘”的部分实物及其铭文。其中如1942年大报恩寺遗址三藏塔基发掘的宋代石函，其刻文印证了宋端拱元年（988）僧可政请来唐僧玄奘顶骨的史实；1960年镇江甘露寺铁塔塔基考古发掘得唐李德裕记及大石函盖题记，证明长干寺舍利曾移置建初寺及镇江甘露寺；2007-2015年大报恩寺遗址考古发掘石函、铁函、井栏等件，尤其是七宝阿育王塔，反映出北宋时期长干寺的状况，是中国出土的体积最大、工艺最复杂、制作最精美的阿育王塔，堪称世界阿育王塔之王；大报恩寺琉璃塔拱门则是根据1958年在南京中华门外窑岗村出土的大量琉璃构件复原而成，从复原件图片中仍可见大报恩寺的壮美和辉煌。
大报恩寺尤其是九级琉璃塔不仅为中国人称道，亦为外国人所惊叹。1655年出版的荷兰画家约翰·尼霍夫游记中描述了大报恩寺塔的雄伟壮观，约翰·尼霍夫并且赋诗赞誉“这骄傲的建筑堪比七大奇迹”，这或许是后人将大报恩寺传为“世界第八大奇迹”的出处。约翰·尼霍夫游记的出版引起欧洲人的注意和传述、引用，琉璃塔的故事传入西方，还被安徒生写进童话《天国花园》，琉璃塔样式在西方得到仿建。鸦片战争后，外国侵略军舰船至南京，侵略军官兵也往往会参观荒废的大报恩寺和寺塔，不少侵略军官兵还参与了对残存的大报恩寺塔的抢掠，这在一些他们的战记、报告、游记里留下了记载。20世纪初，一些日本研究者如内藤湖南、常盘大定等也先后来到南京，踏勘大报恩寺塔遗迹。《外国史料》部分选取了15世纪以来朝鲜、意大利、葡萄牙、荷兰、法国、德国、英国、丹麦、美国、日本等国人士有关大报恩寺、琉璃塔的记载，以见外国人眼中的大报恩寺、琉璃塔及其在国外的影响。
总之，《金陵大报恩寺史料选辑》辑录的是为《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》二书未收录、而能反映南京大报恩寺史上某个时代的基本面貌或跨时代的重要变革，或其对各个时代政治、宗教、社会、文化等的影响的史料，时间上历经一千余年，空间上涉及亚洲、欧洲、美洲。它是对《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》二书的补充，三者一起共同组成为一部大报恩寺全部史料书，成为一部南京大报恩寺全史。
“长干古寺矗浮图，庄严妙丽天下无”“塔上灯火终年点，塔下梵诵千人俱”（清代钱澄之《田间诗文集》诗集卷四《江上集·长干塔歌》，清康熙刻本）。大报恩寺塔虽然在清朝后期毁废成墟，但其作为南京历史上的千年名刹，以及“中国之大古董，永乐之大窑器”（明代张岱《陶庵梦忆》卷一《报恩塔》）的九级琉璃塔，雄丽壮观的景象早已刻在历史的书页中，印在人们的心底里。
（部分图片来自网络）
审稿：李唐海
编辑：朱 鹏
审核：王达云
窦予然
发布：梁 刚
何孝荣
《金陵大报恩寺史料选辑》是笔者辑校的《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》二部寺志以外的大报恩寺史料。
一、《金陵大报恩寺史料选辑》的辑校缘起
大报恩寺是南京以及中国古代佛教史上的一座重要寺院，一部大报恩寺史折射出南京史以及中国古代佛教史的兴衰荣辱光景。近年，随着大报恩寺遗址考古发掘工作的开展，尤其是大报恩寺遗址公园的建设开放，大报恩寺、琉璃塔逐渐引起更多人的兴趣和关注。南京市地方志编纂委员会办公室委托笔者在点校《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》二部寺志以外，再辑录、点校二志未收录的，而能反映大报恩寺史上某个时代的基本面貌或跨时代的重要变革，或其对各个时代政治、宗教、社会、文化等的影响的史料，汇成《金陵大报恩寺史料选辑》，以补二志之遗漏，形成一套大报恩寺全史。
《金陵大报恩寺史料选辑》的编撰，始自2020年5月，笔者请博士生王顺以“报恩寺”对“中国基本古籍库”收录的1万种16万余卷的文献进行了全文检索。王顺利用南开大学图书馆中文数据库，不仅检索了“中国基本古籍库”，而且将检索范围扩展到“鼎秀古籍全文检索平台”“雕龙古籍全文数据库”等，共计辑录史料7万余字。11月，笔者再以“长干寺”“天禧寺”“报恩寺”为检索词，对“中国基本古籍库”、《文渊阁四库全书》、《四部丛刊》、中华电子佛典协会CBETA]《电子佛典集成》进行全文检索，辑录6万余字。后来，笔者发现还有“长干塔”“天禧塔”“报恩塔”可以检索，于是进行了第三轮辑录，再得2万余字。总计几轮检索、辑录，共得初步史料15万余字。应当说，中国史籍文献中大报恩寺史料基本上搜罗殆尽。
经过几轮全文检索、辑录的史料，其中不少重复，包括从不同数据库中辑录的相同史料（尽管我们辑录时已经尽力舍弃），及与《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》收录的重复史料。2021年1月中旬，笔者尝试请博士生王顺、侯振龙、马季对辑录史料进行初步标点。月底，笔者开始全面系统的点校。在点校时，通过“查找”而删除重复。同时，由于各数据库收录文献多为今人文字录入，我们辑录后需由繁体字转换为简体字，导致不少文字错误。因此，笔者在点校时尽量保留重复史料中为《中国基本古籍库》收录者，因为这一数据库提供了“原据版本对照”，笔者得以利用各书原来版本对每条史料进行核校。另外一些史料，则利用了国家图书馆“中华古籍资源库”提供的原版本加以核校。还有一些史料，笔者手头收藏有其出处文献的影印本或点校本，也充分利用起来。因此，《金陵大报恩寺史料选辑》中的史籍文献史料，基本逐条（篇）核对了原书。而一些仅仅附带提及而实际与大报恩寺关涉不多的诗文等，则加以舍弃。另外，又辑录了大报恩寺的考古发掘史料和外国史料，终而集成这部《金陵大报恩寺史料选辑》。
二、《金陵大报恩寺史料选辑》的主要内容
《金陵大报恩寺史料选辑》体例基本借鉴《金陵大报恩寺塔志》，分为《寺院兴废》《高僧大德》《名家诗文》《逸闻杂记》《考古发掘史料》《外国史料》6个部分。各部分史料，大体按其所记述的事件、人物及诗文等产生或生活时间的先后排列。《寺院兴废》部分选取了佛教文献、地方文献、其他史部文献等的相关史料，展示自长干寺经天禧寺至大报恩寺的千余年兴衰史，其中如《涌幢小品》对嘉靖末大报恩寺火灾后状况、洪恩雪浪仪表和评论的记述，《嘉庆大清一统志》对清代大报恩寺修建及康熙帝和乾隆帝临幸的记述，以及各书对大报恩寺清末毁废的记述，均为《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》未记或较少提及者，可补其缺失。
《折疑梵刹志》卷五《历代高僧传》《高僧传》已佚，《金陵大报恩寺塔志》卷六《寺僧》收录历代高僧名僧53人（其中有一些实为建初寺僧），除少数人以外，多仅列其名或号、封号，且不乏错误。《高僧大德》部分搜罗了高僧传、寺志、其他佛教文献、僧人文集，和史部、集部文献，共辑得晋朝至清朝大报恩寺36位高僧大德史料。其中，有对《金陵大报恩寺塔志》收录的一些高僧大德传记加以辑补者，包含晋朝竺法旷、释慧达（刘萨），南朝佉吒、僧伽跋摩、释昙颖、释法颖、释玄畅（元畅），元朝释法嵩、释广演、释志德（“佛光”）、释师禄（“僧禄”），明朝释守愚（“无极”）、释雪梅、释洪恩、释钦义，清朝释寂光（“三昧”）、释松影，计17人。同时，新增了一些《金陵大报恩寺塔志》未收录者，包含晋朝释昙翼、释慧休，南朝三藏、东阇梨、释玄辩，五代释元寂，宋朝释宗永，明朝释守仁、释绍宗、释一如、释明河、释照印、释广礼，居士殷迈、唐时，清朝释原济（石涛）、释石溪（髡残）、释性统、释普见，计19人。又附录近代江苏僧师范学堂释月霞、释谛闲、释式海3位师僧，因该学堂设于寺内三藏殿。这样，本书合计收录39位大报恩寺（长干寺、天禧寺）高僧大德，进一步展示了该寺历代僧众形象和寺史。
《名家诗文》部分，文包括序疏记、游记等文共16篇，如元朝释大序介绍了高僧法嵩，明朝曹学佺、邹迪光、钟惺、清朝释道忞之疏、记反映了明清时期大报恩寺修建情况，游记各文则叙写出历史上大报恩寺的壮丽雄伟图景，都是了解和研究大报恩寺史、中国佛教史的重要史料。作为千年名刹，大报恩寺的历代吟咏诗词不可胜数。《折疑梵刹志》卷五《前明御制诗》《国朝御制诗文》《前明各名人诗》《国朝诗余》均佚，《金陵大报恩寺塔志》卷八《集诗》收录南唐至清末诗（词）近120首。本书《名家诗文》部分则又辑录了宋朝至清朝诗（词）230余首，基本汇集了《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》以外的历代所有与该寺相关的名家诗文，从中可窥见大报恩寺寺史及其在官员士绅文中、心中的形象和记忆。《逸闻杂记》选取佛教文献、史部文献、集部文献等中有关大报恩寺的逸闻杂事记述四十余条，不少生动有趣。如《续高僧传》关于长干寺阿育王像、宋朝《默记》关于李后主手书金字《心经》的记述，都塑造了唐宋时期长干寺、天禧寺的神异；明朝唐寅记述的寺僧修竹，周晖记述的寺僧永宁、真让、德清，谢肇淛记述的寺僧悟空，清高士奇记述的寺僧德基等，或贪淫凶恶，或持戒弘法，或神异高邈，都补充和丰富了寺僧形象；明朝谢肇淛记述的大报恩寺塔猕猴、蜘蛛，清朝徐岳记述的大报恩寺塔鲤鱼，也各有神异，流传于民间；而清朝袁枚记述的侯嘉翻酒醉题诗罗汉顶、寺僧房赁为举子寓所，甘熙记述的报恩寺陈百戏、说稗官者甚夥，则反映了大报恩寺在清代衰微以及日益世俗化的面貌。总之，这些逸闻杂记多别出心裁、生动有趣，为深入了解、研究寺史提供出许多有价值的史料。
《考古发掘史料》则择录20世纪40年代至“2007-2015年大报恩寺遗址考古发掘”的部分实物及其铭文。其中如1942年大报恩寺遗址三藏塔基发掘的宋代石函，其刻文印证了宋端拱元年（988）僧可政请来唐僧玄奘顶骨的史实；1960年镇江甘露寺铁塔塔基考古发掘得唐李德裕记及大石函盖题记，证明长干寺舍利曾移置建初寺及镇江甘露寺；2007-2015年大报恩寺遗址考古发掘石函、铁函、井栏等件，尤其是七宝阿育王塔，反映出北宋时期长干寺的状况，是中国出土的体积最大、工艺最复杂、制作最精美的阿育王塔，堪称世界阿育王塔之王；大报恩寺琉璃塔拱门则是根据1958年在南京中华门外窑岗村出土的大量琉璃构件复原而成，从复原件图片中仍可见大报恩寺的壮美和辉煌。
大报恩寺尤其是九级琉璃塔不仅为中国人称道，亦为外国人所惊叹。1655年出版的荷兰画家约翰·尼霍夫游记中描述了大报恩寺塔的雄伟壮观，约翰·尼霍夫并且赋诗赞誉“这骄傲的建筑堪比七大奇迹”，这或许是后人将大报恩寺传为“世界第八大奇迹”的出处。约翰·尼霍夫游记的出版引起欧洲人的注意和传述、引用，琉璃塔的故事传入西方，还被安徒生写进童话《天国花园》，琉璃塔样式在西方得到仿建。鸦片战争后，外国侵略军舰船至南京，侵略军官兵也往往会参观荒废的大报恩寺和寺塔，不少侵略军官兵还参与了对残存的大报恩寺塔的抢掠，这在一些他们的战记、报告、游记里留下了记载。20世纪初，一些日本研究者如内藤湖南、常盘大定等也先后来到南京，踏勘大报恩寺塔遗迹。《外国史料》部分选取了15世纪以来朝鲜、意大利、葡萄牙、荷兰、法国、德国、英国、丹麦、美国、日本等国人士有关大报恩寺、琉璃塔的记载，以见外国人眼中的大报恩寺、琉璃塔及其在国外的影响。
总之，《金陵大报恩寺史料选辑》辑录的是为《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》二书未收录、而能反映南京大报恩寺史上某个时代的基本面貌或跨时代的重要变革，或其对各个时代政治、宗教、社会、文化等的影响的史料，时间上历经一千余年，空间上涉及亚洲、欧洲、美洲。它是对《折疑梵刹志》《金陵大报恩寺塔志》二书的补充，三者一起共同组成为一部大报恩寺全部史料书，成为一部南京大报恩寺全史。
“长干古寺矗浮图，庄严妙丽天下无”“塔上灯火终年点，塔下梵诵千人俱”（清代钱澄之《田间诗文集》诗集卷四《江上集·长干塔歌》，清康熙刻本）。大报恩寺塔虽然在清朝后期毁废成墟，但其作为南京历史上的千年名刹，以及“中国之大古董，永乐之大窑器”（明代张岱《陶庵梦忆》卷一《报恩塔》）的九级琉璃塔，雄丽壮观的景象早已刻在历史的书页中，印在人们的心底里。
（部分图片来自网络）
审稿：李唐海
编辑：朱 鹏
审核：王达云
窦予然
发布：梁 刚
上周末的金鯱赏，尽管对手很强，但对这个コース的杰克金绝对是信心十足，顺利拿下，除了喜悦，更多的是安心。又是安定的4F到9F11秒台六连发，逃げて差す，场地新纪录，鞍上藤冈兄冲线前就抑制不住的嘴角上扬，俺也一样，つよすぎワロタ[打call]
次走预定大阪杯，尽管我也迫不及待想看他在G1舞台上表演，但破纪录的消耗之后又中二周，还是蛮担心恢复的，厩舍姑且说了句会考虑身体状况，相信他们的判断吧。4月去不了hk太伤了，希望杰克以后能有机会多多去海外征战，外面的草地应该会很适合他。
说起来也很感慨，杰克的牝系本来在世界范围内都是良血，二代母三代母及其子孙重赏乃至G1遍布欧美澳，高多芬把杰克老妈引入日本繁殖，结果却非常惨淡。不好说是主要配合的自家种牡马比较微妙还是水土不服，总之竞技成绩完全不行，杰克上面几个兄姐加起来仅JRA两胜，长姐产驹更加惨淡，按血统书上显示前年已经停止繁殖，女儿也没有入繁殖，另一个姐姐就直接没给繁殖机会，这个世界级良血牝系，他老妈这支已经连存续都相当危险了。高多芬酋长家大业大无所谓，这个不行抛了就是，杰克妈被转手给了日高クラウン牧场。クラウン牧场属于没啥成绩的新兴势力，十年来自家生产马的最高胜鞍也就一个障害OP，不过看他们官网倒是生产牧场、育成牧场、马主俱乐部一应俱全，是打算好好经营下去的。事实上接手了杰克妈，牧场表现得也很重视，接连配种对象都是价格不菲的社台ss种马。在阿满入种的第一年就挑上他大概有点新种牡马摸奖试试的心态，否则就不会出售而是留给自家俱乐部了，拍卖估计就给了牧场一个小惊喜，兄姐在日本不大能跑的情况下，起价900w居然拍到3200w售出，这就是金发池面的长相加分么，1岁拍卖那会还有点尾花栗更池了[二哈]当初这笔在均价一千多万的19年北海道セレクションセール上绝对算是大宗的交易，终于让牧场和前原马主都收获了自己的第一个重赏，winwin，马主不须说，牧场方面集生产育成一体，这个成绩也是对他们工作的最大肯定，以及杰克的牝系，老妈这支几代内也不用担心绝后了[鼓掌]
netk阿银老妈ランニングヒロイン揭示板上有这样一段评论：
ヒロインがいてヒーローが誕生する。
ヒーローは
消えてしまいそうな小さな光を知っている。
途絶えてしまいそうな古いものを守ろうとする。
弱き者に力を貰い与える。
很中二很喜欢，属于阿草父系的ワンダー传承[泪]
次走预定大阪杯，尽管我也迫不及待想看他在G1舞台上表演，但破纪录的消耗之后又中二周，还是蛮担心恢复的，厩舍姑且说了句会考虑身体状况，相信他们的判断吧。4月去不了hk太伤了，希望杰克以后能有机会多多去海外征战，外面的草地应该会很适合他。
说起来也很感慨，杰克的牝系本来在世界范围内都是良血，二代母三代母及其子孙重赏乃至G1遍布欧美澳，高多芬把杰克老妈引入日本繁殖，结果却非常惨淡。不好说是主要配合的自家种牡马比较微妙还是水土不服，总之竞技成绩完全不行，杰克上面几个兄姐加起来仅JRA两胜，长姐产驹更加惨淡，按血统书上显示前年已经停止繁殖，女儿也没有入繁殖，另一个姐姐就直接没给繁殖机会，这个世界级良血牝系，他老妈这支已经连存续都相当危险了。高多芬酋长家大业大无所谓，这个不行抛了就是，杰克妈被转手给了日高クラウン牧场。クラウン牧场属于没啥成绩的新兴势力，十年来自家生产马的最高胜鞍也就一个障害OP，不过看他们官网倒是生产牧场、育成牧场、马主俱乐部一应俱全，是打算好好经营下去的。事实上接手了杰克妈，牧场表现得也很重视，接连配种对象都是价格不菲的社台ss种马。在阿满入种的第一年就挑上他大概有点新种牡马摸奖试试的心态，否则就不会出售而是留给自家俱乐部了，拍卖估计就给了牧场一个小惊喜，兄姐在日本不大能跑的情况下，起价900w居然拍到3200w售出，这就是金发池面的长相加分么，1岁拍卖那会还有点尾花栗更池了[二哈]当初这笔在均价一千多万的19年北海道セレクションセール上绝对算是大宗的交易，终于让牧场和前原马主都收获了自己的第一个重赏，winwin，马主不须说，牧场方面集生产育成一体，这个成绩也是对他们工作的最大肯定，以及杰克的牝系，老妈这支几代内也不用担心绝后了[鼓掌]
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