◎介子平｜天意#读书会[超话]#
炫耀与喧闹的年龄，满脸都是青涩与好奇，清晨的风，意味着又一个重新开始，明天比今天好，总值得期盼，年轻人多呈幸福状，为我们的青春干杯！眼里噙着泪水。
中年人则精力短绌，神志不旺，心事重重，清冷离群，对眼前事谈不上厌倦，也谈不上欢喜，没有不开心，也没有开心。
张爱玲针对市井小民的闲言碎语，“自己生活贫乏的人，才喜欢刺探别人的私事”。没有高估自己，也没有低估他人，每个人听到这话，都以为隔空喊话指向自己，平庸乃人之常态，世间百态，不过人情世故，生活表面的相似，却令人不安。
职业化是一种工作状态的独立化、标准化、规范化、制度化，一种专门的职业当由稳定的人从事。与众不同，需要高明见解，也需要过人胆识，一边厌倦现有状况，一边顺势而为混了一天又一天。普通人普通生活，却不甘心普通过，即便散落的人生，过好也不易，所有的失望，都是将自己看得不普通，苛求者有所累，无为者倒是无所谓。
药物治不好心病，反使烦恼倍增，想心事不觉路远，思前谋后，几成虚度。时间会证明，任何来日方长都会过期，之前自以为完成的有意义之事，今天看来，不过世间无趣里又添一笔，巴不得毁其少作。
城市似乎很小，出门便遇熟人，城市仿佛很大，一如难得一见有趣的灵魂，总也遇不到想见之人。遇到是概率，遇不到是天意。天空一直都在，只是云来了又去，去了又来。虽曰迟到，依然高兴，来了为什么要走，会走为什么要来。离人无语月无声，任何感情搁置在时间里，都为琐碎成生活片段，并化之为齑粉，淡之为清水。
人生碌碌，竞短论长，只有少数人能聆听到内心深处的声音，继而听从之，聆听不到，便是没有。外在现实越是坎坷闭塞，内心世界越是广阔悠古。
鹪鹩一枝，安顿在属于自己的小时光里，不用照顾他人情绪的独处，便属所幸之事。饭要常吃，面要常见，朋友圈里的陌生人越来越多时，便不再指望沿途发生的邂逅。
炫耀与喧闹的年龄，满脸都是青涩与好奇，清晨的风，意味着又一个重新开始，明天比今天好，总值得期盼，年轻人多呈幸福状，为我们的青春干杯！眼里噙着泪水。
中年人则精力短绌，神志不旺，心事重重，清冷离群，对眼前事谈不上厌倦，也谈不上欢喜，没有不开心，也没有开心。
张爱玲针对市井小民的闲言碎语，“自己生活贫乏的人，才喜欢刺探别人的私事”。没有高估自己，也没有低估他人，每个人听到这话，都以为隔空喊话指向自己，平庸乃人之常态，世间百态，不过人情世故，生活表面的相似，却令人不安。
职业化是一种工作状态的独立化、标准化、规范化、制度化，一种专门的职业当由稳定的人从事。与众不同，需要高明见解，也需要过人胆识，一边厌倦现有状况，一边顺势而为混了一天又一天。普通人普通生活，却不甘心普通过，即便散落的人生，过好也不易，所有的失望，都是将自己看得不普通，苛求者有所累，无为者倒是无所谓。
药物治不好心病，反使烦恼倍增，想心事不觉路远，思前谋后，几成虚度。时间会证明，任何来日方长都会过期，之前自以为完成的有意义之事，今天看来，不过世间无趣里又添一笔，巴不得毁其少作。
城市似乎很小，出门便遇熟人，城市仿佛很大，一如难得一见有趣的灵魂，总也遇不到想见之人。遇到是概率，遇不到是天意。天空一直都在，只是云来了又去，去了又来。虽曰迟到，依然高兴，来了为什么要走，会走为什么要来。离人无语月无声，任何感情搁置在时间里，都为琐碎成生活片段，并化之为齑粉，淡之为清水。
人生碌碌，竞短论长，只有少数人能聆听到内心深处的声音，继而听从之，聆听不到，便是没有。外在现实越是坎坷闭塞，内心世界越是广阔悠古。
鹪鹩一枝，安顿在属于自己的小时光里，不用照顾他人情绪的独处，便属所幸之事。饭要常吃，面要常见，朋友圈里的陌生人越来越多时，便不再指望沿途发生的邂逅。
▌市场与自由
1、因为我们无知才需要市场，如果我们无所不知，就不需要市场，一个无所不知的人或组织，就把所有问题解决掉了。
2、市场的基础有三点：第一是自由、第二是产权、第三是企业家精神。
3、我们过去的历史尽是普通人伺候有钱有权的人，只有到了市场经济的情况下，才是聪明人伺候我们普通人。
4、在传统社会中，人与人之间的关系，是血缘性的、依附性的，道德良心和超经济强制，是维持人们合作的基本方式，个人没有任何自由；而在现代社会，人与人之间的关系，是一种契约关系、合同关系。它建立在签约双方平等、互利、自愿的基础上，个人是自由的。
5、市场经济状况下也会因地震、海啸死人，但是我们没有听过市场经济国家会因灾荒饿死人。市场经济是真正普惠大众的制度。
6、每一个人的幸福只能自己去判断，而不是别人替你判断。社会做的，只是防止你的自由侵害别人同等的自由，它是一个对等的关系。我们不能说一部分人天然优于另外一部分人。
7、经济学与其他社会学科的区别，不在于研究的问题，而在于研究的方法。经济学关注市场，是因为市场是人类合作的制度，不仅是最有效率的，而且是最合乎道德的。
▌创新与企业家
1、传统小农经济的人，只关注财富的瓜分，而不是创造，他们最害怕竞争；而现代市场经济中的企业家，关注的是财富的创造，他们不仅不畏惧竞争，还乐于竞争，因为竞争可以激发人的创造精神，扩大财富总量。
2、在竞争的市场上，时间就意味着金钱，赢得时间就意味着成功；相反，错过了时间，就意味着失败甚至破产。企业家在生活上可能“挥金如土”，但在工作上却“惜时如金”。他们绝不能容忍拖拖拉拉的工作作风，他们视“等候”为一种对他人人格的侮辱。
3、在自然经济下，人们看重的是分配上的平等——平均主义地分配财富；企业家的平等观是什么？是机会均等——前程应该为所有人开放，每个人都有自由地选择职业、自由地参加竞争、自由地决定自己命运的权利。
4、西方企业家应对的主要是市场的不确定性，主要进行技术和商业的创新，而中国企业家太多地在应对政策的不确定性，和所谓的制度创新。
5、“制度企业家”是指创造社会规范的人物，比如苏格拉底、柏拉图、老子等，没有他们，我们可能生活在完全不同的世界里。企业家只需要理解人们喜欢什么，而制度企业家则需要理解人的本质是什么，从而提出新的价值观，改变固有的社会规范。
6、“制度企业家”本质上就是思想市场上的“企业家”。因为社会变革首先是观念的变革。而中国缺少真正的思想市场，所以“制度企业家”才更具有价值。 https://t.cn/RyhYY6Z
1、因为我们无知才需要市场，如果我们无所不知，就不需要市场，一个无所不知的人或组织，就把所有问题解决掉了。
2、市场的基础有三点：第一是自由、第二是产权、第三是企业家精神。
3、我们过去的历史尽是普通人伺候有钱有权的人，只有到了市场经济的情况下，才是聪明人伺候我们普通人。
4、在传统社会中，人与人之间的关系，是血缘性的、依附性的，道德良心和超经济强制，是维持人们合作的基本方式，个人没有任何自由；而在现代社会，人与人之间的关系，是一种契约关系、合同关系。它建立在签约双方平等、互利、自愿的基础上，个人是自由的。
5、市场经济状况下也会因地震、海啸死人，但是我们没有听过市场经济国家会因灾荒饿死人。市场经济是真正普惠大众的制度。
6、每一个人的幸福只能自己去判断，而不是别人替你判断。社会做的，只是防止你的自由侵害别人同等的自由，它是一个对等的关系。我们不能说一部分人天然优于另外一部分人。
7、经济学与其他社会学科的区别，不在于研究的问题，而在于研究的方法。经济学关注市场，是因为市场是人类合作的制度，不仅是最有效率的，而且是最合乎道德的。
▌创新与企业家
1、传统小农经济的人，只关注财富的瓜分，而不是创造，他们最害怕竞争；而现代市场经济中的企业家，关注的是财富的创造，他们不仅不畏惧竞争，还乐于竞争，因为竞争可以激发人的创造精神，扩大财富总量。
2、在竞争的市场上，时间就意味着金钱，赢得时间就意味着成功；相反，错过了时间，就意味着失败甚至破产。企业家在生活上可能“挥金如土”，但在工作上却“惜时如金”。他们绝不能容忍拖拖拉拉的工作作风，他们视“等候”为一种对他人人格的侮辱。
3、在自然经济下，人们看重的是分配上的平等——平均主义地分配财富；企业家的平等观是什么？是机会均等——前程应该为所有人开放，每个人都有自由地选择职业、自由地参加竞争、自由地决定自己命运的权利。
4、西方企业家应对的主要是市场的不确定性，主要进行技术和商业的创新，而中国企业家太多地在应对政策的不确定性，和所谓的制度创新。
5、“制度企业家”是指创造社会规范的人物，比如苏格拉底、柏拉图、老子等，没有他们，我们可能生活在完全不同的世界里。企业家只需要理解人们喜欢什么，而制度企业家则需要理解人的本质是什么，从而提出新的价值观，改变固有的社会规范。
6、“制度企业家”本质上就是思想市场上的“企业家”。因为社会变革首先是观念的变革。而中国缺少真正的思想市场，所以“制度企业家”才更具有价值。 https://t.cn/RyhYY6Z
https://t.cn/A6MN15Wi 我的评分：[星星][星星][星星][星星][半星]
#电影你是我的春天##你是我的春天有多真实#
2020年的春，一场突如其来的新冠疫情席卷全国！而现在虽然没有完全战胜它，已经取得了很大成功！
电影聚焦了几段普通人，平凡而暖心的故事！每位医护人员都是英雄，平凡而英勇！
每一个普通中国人英雄儿女书写了武汉的历史，武汉是个英雄的城市！
始终要相信——只要齐心，四季皆春…
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2020年的春，一场突如其来的新冠疫情席卷全国！而现在虽然没有完全战胜它，已经取得了很大成功！
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