【幻不存在】荔枝微课今年初开始整顿身心灵方面的内容,慢慢的删除了我好多课程和专栏,之前还蛮不爽的,叹息自己的心血就这样被和谐掉了。
自从实践内在教导的破幻法后,我对荔枝微课的做法不再叹息了。
因为我正在舍弃这个幻界里的一切事物,所以我没什么好执着的了,一切皆抛。
抛弃了颠倒、分裂,幻不存在了,只剩下真。
成为了我是I M
自从实践内在教导的破幻法后,我对荔枝微课的做法不再叹息了。
因为我正在舍弃这个幻界里的一切事物,所以我没什么好执着的了,一切皆抛。
抛弃了颠倒、分裂,幻不存在了,只剩下真。
成为了我是I M
不打tag…………先囤着后面画齐了我再打吧………………总之总算生了
初期想法是想保留裙底(?)于是想法是做一条飞起来像流星一样的披风
增加“光”的感觉所以主色是白色x
然后确定了七人—北斗七星这样的概念,不过总体走西幻风格
“天枢”象征强有力的统治,于是增加了绶带和类似小皇冠的发饰(你不说没人看得出)
初期想法是想保留裙底(?)于是想法是做一条飞起来像流星一样的披风
增加“光”的感觉所以主色是白色x
然后确定了七人—北斗七星这样的概念,不过总体走西幻风格
“天枢”象征强有力的统治,于是增加了绶带和类似小皇冠的发饰(你不说没人看得出)
因为不生不灭,所以垢净、增减、长短、是非、好坏、来去,一对一对的都是因分别而缘生,统统是幻有不可得,所有的相,本来是空相;因世事无一不由相对而成,苦恼也由相对而立。倘知根本是因缘生,无自性,无实体,不可得,根本是生而不生,不过暂时有这个虚妄相,那又何必执为实体呢?既不执有,亦不废有;即一切法,离一切法;既此用,离此用;心如长空万里,包罗一切,自在无住,此是诸法空相的本来面目,亦即无心可心的本来面目。
修行人最要紧是这一点,切勿忽过。
既明白了空中的道理,那么空之中还有什么实体可得呢?
现在虽有幻相,但毕竟是无,毋庸执取以为实有而生法见,添许多烦恼。
所以五蕴(色、受、想、行、识)、六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)、六尘(色、声、香、味、触、法)这是十二入,再加上六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识)共为十八界,都是不可得;因为是缘生的,无自性的,无实体的,不可得的。
然而人既有此幻身,自有幻心作用,不能断灭;佛菩萨也要用以度众生,救世间无量苦,我人正要用此以开般若,了生死,出三界,不过圣人明白本来空,所以无法执;众生迷了,遂生颠倒,这是众生的大挂碍。
因为地狱众生,挂碍在具足多分贪嗔痴,鬼道挂碍于多分的贪,畜道挂碍于多分的痴,魔道挂碍于多分的嗔,人道挂碍于半分的贪嗔痴,天道挂碍于少分的贪。这贪、嗔、痴三毒,都由六根六尘六识而起,只一空字可以化除一切烦恼挂碍。化除了,当下即是菩提;所以烦恼菩提,同是这个东西。
修行人最要紧是这一点,切勿忽过。
既明白了空中的道理,那么空之中还有什么实体可得呢?
现在虽有幻相,但毕竟是无,毋庸执取以为实有而生法见,添许多烦恼。
所以五蕴(色、受、想、行、识)、六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)、六尘(色、声、香、味、触、法)这是十二入,再加上六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识)共为十八界,都是不可得;因为是缘生的,无自性的,无实体的,不可得的。
然而人既有此幻身,自有幻心作用,不能断灭;佛菩萨也要用以度众生,救世间无量苦,我人正要用此以开般若,了生死,出三界,不过圣人明白本来空,所以无法执;众生迷了,遂生颠倒,这是众生的大挂碍。
因为地狱众生,挂碍在具足多分贪嗔痴,鬼道挂碍于多分的贪,畜道挂碍于多分的痴,魔道挂碍于多分的嗔,人道挂碍于半分的贪嗔痴,天道挂碍于少分的贪。这贪、嗔、痴三毒,都由六根六尘六识而起,只一空字可以化除一切烦恼挂碍。化除了,当下即是菩提;所以烦恼菩提,同是这个东西。
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