道由心证
文／星云大师
仁敬法师，俗姓吴，字恭干，别号幻识，明朝襄阳人。幼年即发心出家，礼福田寺高庵为师。三年之间，他日夜精勤，参究佛法大义，于教、观深有体悟。
某日，高庵说：「学者宜立大志向，莫以管窥天、以蠡测海。」于是，仁敬告别高庵，前往京城，亲近诸善知识，专研诸经义理。后来，他听说大章在少林弘传达摩意旨，便尽弃义理，改往依大章参究心地法门，一住十余年。
某日，他大叹：「道在心证，听再多的口耳相传之道，于己何益？」于是便前往伏牛山炼魔场，三年之间，唯默坐参详，有所契入。
此后，仁敬便往诸方寻求印证，他在金陵，遇到操守密行素为众人所称道的守心。守心一见到仁敬，便相当赏识，他对仁敬说：「道贵在心悟，必须在静密中守心。你即便跋山涉水的寻师，也只是空费草鞋钱而已。」于是，他留仁敬在寺中闭关，互相切磋禅法，探究深奥之理，三年之后，仁敬终于破关而出。
当时是万历七年（一五七九），仁敬打算归隐于庐山，终此一生。他见山中有一宽敞平坦的金竹坪，当下欣喜叹曰：「此足容五百人安居处也。」
他向山神祈祷发愿：「我愿把身命奉献于此，以结十方衲子缘。」然后着手搭建茅庐，过着舂米种菜的农耕生活。后来，有九名弟子受仁敬度化，其中以智联服侍仁敬最久。
万历十九年（一五九一），仁敬示寂，世寿五十一，僧腊三十。
释初参曰：学佛，非仅于佛学上钻研。每见有人，一生参究佛理，或学天台，或学华严，当问其佛法大义时，竟无言以对，于是弃舍数十年心得，往内参究自心。
当然，学佛非要人人上座盘腿，敛目观心，只是提醒行者，探究佛学义理之时，必须与心、佛、众生相契，此外别无佛法。若徒然执着拘泥于名言、名相的推究，此与中国的「训诂学」又有何异？
──摘自《星云大师全集‧怀古慨今》

有‮粗点‬俗[笑cry]但‮是却‬真理。你‮得活‬好不好‮有只‬你的心知道，面‮也子‬好！架子也好！那‮是都‬表像，为一个‮像表‬活着是不‮很是‬累[抱抱]

有一句话：心‮既安‬是归处。心‮千有‬千结，打‮心开‬结，它‮变就‬成蝴蝶[哈哈]，想‮么那‬多干嘛！这‮世个‬界真正‮你和‬有关系‮有只‬你自己，其‮的他‬人都是过客，自‮好己‬才是‮的真‬好[心]

为我‮的们‬未来行‮起动‬来，好生活‮会才‬随着‮的你‬努力到来[加油][加油]

【感悟人生】

哲思小语：禅语悟道

贤者多财损其志：愚者多财生其过

聪明得福人间少：侥幸成名史上多

养了三年亏本猪：好了田稻不得知

天上星多月不明：朝中官多出奸人。

人若如莲，在俗尘中淡雅恬静：独善其身不被玷污。

心若如莲，在喧嚣中高洁独立：纯净无私明镜可鉴。

爱若如莲，在风雨中经受洗礼：洁白无瑕圣洁清纯。

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