《地藏经》修学：1⃣️ 人间多苦，与其抱怨，不如除一丝苦得一份心安（上）
《地藏菩萨本愿经》，唐代实叉难陀译，收于《大正藏》第十三册，叙说释迦佛涅槃前，上升忉利天为母说法。
当时在场大众中，地藏菩萨前来听法。释迦佛便为大众开示地藏菩萨的本愿功德，及本生之誓愿，强调读诵此经可以获得不可思议利益，消灭无量罪业。
同时，这部经典文辞优美，故事譬喻丰富，通俗易懂，尤其是地狱名号品，为大家展现了生动的地狱怖愄之景，同时，地藏菩萨救度众生的大愿，又让人生起无比的崇敬，故能广为流传。
1⃣️【经文】
或现男子身，或现女人身，或现天龙身，或现神鬼身，或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脱。
或现天帝身，或现梵王身，或现转轮王身，或现居士身，或现国王身，或现宰辅身，或现官属身，或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身，乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身，而以化度。非但佛身独现其前。
上文提到，地藏菩萨度化众生，有慈悲智慧，也有善巧方便。众生根性不同，度化因缘也各不相同。
自古有禅师见花、见月、见河流开悟的。这说明，让其开悟那一刹那的对象，只是一个表征性的指代、一个契机，而这一切缘起的背后，同归诸法实相。
只要能让你走近实相、发心解脱、愿意放下的那个当下，都是助道因缘。
既然地藏菩萨为度众生而发愿要“广设方便”，那我们怎么才能识别这种方便？举例而言：
让你对三宝持续生起信心的人，
在你恐惧之时给予离怖畏的方法的人，
让你从苦难的当下生起出离心的人，
让你对所有热爱的一切保持冷静并看清事实的人，
让你对憎恶的过往逐渐看淡并继续向前的人。
这些，都是菩萨说法方便。
2⃣️【经文】
但于佛法中所为善事，一毛一渧、一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。
“渐”这个词，需要引起注意。
佛教以说法内容作为区分，经长时间修行后方觉悟者，称为渐教，比如“三大阿僧祇”就含有菩萨道修行的长时指征；
一蹴而达佛果者，称为顿教，比如南宗禅“一念清净即佛”表达的就是顿悟。
天台五时教判，最初《华严经》属于顿教，阿含、方等、般若、法华、涅槃等诸经即属渐教。
《禅源诸诠集都序》卷上说，此种由低至高，由方便之教，至佛陀出世本怀之究竟教所作之施设，即称渐教。
我们需要从地藏菩萨广大誓愿中，获得一个基础认识：
追求脚踏实地、步步为营。菩萨如此大威神力，度众尚且要“慢慢来”，“逐渐度”，何况我们修学呢？
想要通过念一部经就开悟，拜几次佛就忏悔清净，念几个月佛号就三昧，何必如此着急？可曾忘了自己多么深重的业障才在此世间轮回？
路途遥远，前路可期。只要不放弃，就算还有救。
3⃣️【经文】
地藏白言：圣母，若有众生作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
这一段的前后经文，均是地藏菩萨为摩耶夫人开示无间地狱的感召因缘、名号、相状和性质。
前面说入无间地狱的因缘有：
1、若有众生，不孝父母，或至杀害；
2、出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经；
3、侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害；
4、伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶；
5、偷窃常住财物、谷米、饮食、衣服，乃至一物不与取者；
这些均“当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期”。
仔细看，你会发现，第一与父母相关，剩下的四点均和寺院相关。
寺院是三宝具足之地，出家人常住寺院，在家人常回寺院，在寺院中的人，不论出家在家，若不仔细注意自己的言行，是极其容易堕无间地狱。
4⃣️【经文】
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。
这里，地藏菩萨为摩耶夫人进一步讲述无间地狱罪苦相状。
比如“罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。”
其实很多人比较疑惑，为什么自己读经文至此，并没有那么恐惧的感觉？真的有这么惨吗？
其实，这就是众生无明的体现：没有亲身感受，就无知无觉。但问题是，有亲身感受之时，似乎又晚了。
如同平日不忌口，暴饮暴食，查出消化道癌症，吃流食都困难的时候，悔恨都来不及了。
—— 未完待续 —— [good]#佛法看世间##修行##佛学大智慧##文物代言人##遇见艺术#
《地藏菩萨本愿经》，唐代实叉难陀译，收于《大正藏》第十三册，叙说释迦佛涅槃前，上升忉利天为母说法。
当时在场大众中，地藏菩萨前来听法。释迦佛便为大众开示地藏菩萨的本愿功德，及本生之誓愿，强调读诵此经可以获得不可思议利益，消灭无量罪业。
同时，这部经典文辞优美，故事譬喻丰富，通俗易懂，尤其是地狱名号品，为大家展现了生动的地狱怖愄之景，同时，地藏菩萨救度众生的大愿，又让人生起无比的崇敬，故能广为流传。
1⃣️【经文】
或现男子身，或现女人身，或现天龙身，或现神鬼身，或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脱。
或现天帝身，或现梵王身，或现转轮王身，或现居士身，或现国王身，或现宰辅身，或现官属身，或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身，乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身，而以化度。非但佛身独现其前。
上文提到，地藏菩萨度化众生，有慈悲智慧，也有善巧方便。众生根性不同，度化因缘也各不相同。
自古有禅师见花、见月、见河流开悟的。这说明，让其开悟那一刹那的对象，只是一个表征性的指代、一个契机，而这一切缘起的背后，同归诸法实相。
只要能让你走近实相、发心解脱、愿意放下的那个当下，都是助道因缘。
既然地藏菩萨为度众生而发愿要“广设方便”，那我们怎么才能识别这种方便？举例而言：
让你对三宝持续生起信心的人，
在你恐惧之时给予离怖畏的方法的人，
让你从苦难的当下生起出离心的人，
让你对所有热爱的一切保持冷静并看清事实的人，
让你对憎恶的过往逐渐看淡并继续向前的人。
这些，都是菩萨说法方便。
2⃣️【经文】
但于佛法中所为善事，一毛一渧、一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。
“渐”这个词，需要引起注意。
佛教以说法内容作为区分，经长时间修行后方觉悟者，称为渐教，比如“三大阿僧祇”就含有菩萨道修行的长时指征；
一蹴而达佛果者，称为顿教，比如南宗禅“一念清净即佛”表达的就是顿悟。
天台五时教判，最初《华严经》属于顿教，阿含、方等、般若、法华、涅槃等诸经即属渐教。
《禅源诸诠集都序》卷上说，此种由低至高，由方便之教，至佛陀出世本怀之究竟教所作之施设，即称渐教。
我们需要从地藏菩萨广大誓愿中，获得一个基础认识：
追求脚踏实地、步步为营。菩萨如此大威神力，度众尚且要“慢慢来”，“逐渐度”，何况我们修学呢？
想要通过念一部经就开悟，拜几次佛就忏悔清净，念几个月佛号就三昧，何必如此着急？可曾忘了自己多么深重的业障才在此世间轮回？
路途遥远，前路可期。只要不放弃，就算还有救。
3⃣️【经文】
地藏白言：圣母，若有众生作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
这一段的前后经文，均是地藏菩萨为摩耶夫人开示无间地狱的感召因缘、名号、相状和性质。
前面说入无间地狱的因缘有：
1、若有众生，不孝父母，或至杀害；
2、出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经；
3、侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害；
4、伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶；
5、偷窃常住财物、谷米、饮食、衣服，乃至一物不与取者；
这些均“当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期”。
仔细看，你会发现，第一与父母相关，剩下的四点均和寺院相关。
寺院是三宝具足之地，出家人常住寺院，在家人常回寺院，在寺院中的人，不论出家在家，若不仔细注意自己的言行，是极其容易堕无间地狱。
4⃣️【经文】
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。
这里，地藏菩萨为摩耶夫人进一步讲述无间地狱罪苦相状。
比如“罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。”
其实很多人比较疑惑，为什么自己读经文至此，并没有那么恐惧的感觉？真的有这么惨吗？
其实，这就是众生无明的体现：没有亲身感受，就无知无觉。但问题是，有亲身感受之时，似乎又晚了。
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周末真的是无敌充实了
和乐哥喝酒喝懵逼了 收了乐哥666的大红包 以后找个理由还回去 然后认了聪聪妈当干妈 乐哥说了下次要正式的认 这个事情对他太重要了
钓鱼遇到大雨湖边像仙境一样
吃饭的时候刮刮乐又中了100 真的有奇怪的偏财运
酒后很多猥琐的照片和视频 只能说存在那里自己看看就行了[裂开]
和乐哥喝酒喝懵逼了 收了乐哥666的大红包 以后找个理由还回去 然后认了聪聪妈当干妈 乐哥说了下次要正式的认 这个事情对他太重要了
钓鱼遇到大雨湖边像仙境一样
吃饭的时候刮刮乐又中了100 真的有奇怪的偏财运
酒后很多猥琐的照片和视频 只能说存在那里自己看看就行了[裂开]
河南商丘，一位小伙子开收割机帮人割麦，当他忙完正准备收工，突然来了一个90来岁的老太太，她拖着三轮车，颤抖地对小伙子说：“小伙子，能帮我割下麦子吗？我人老了手脚不利索了，干不动了！”随后的一幕，让人心酸又泪目！
又到了一年收割麦子的季节，老太太虽然已经快90岁的高龄，但她为了养家糊口，还在田间劳作，看了让人心酸不已！可这就是很多农村老人的真实写照！除非自己倒下，不然根本不敢停下来。因为手停口停，没有了收入就没了生活的保障！
而这个小伙子干了一天的活，也是很辛苦。可他听到老太太的请求，二话不说就答应了！因为老人家背都已经弯曲了，显然是被生活压弯了脊骨！年纪这么大还出来干农活，要么是家庭条件不好，要么是没有子女在外打工不能帮忙！
在问清楚老人家的地在哪里后，小伙子开着收割机几个来回就帮老人家把麦都割好了。其实老人种的地不多，也就一亩左右，但如果让老太太自己割的话，没个几天还真干不完！
老太太看到麦子都割好了，连忙掏出钱来问小伙子多少钱？
小伙子一下子愣住了，因为他压根就没想要钱！
看到老人这么不容易，他怎么忍心收钱？他对老太太说：“我不要钱，免费帮忙，这钱你留着给自己买点好吃的！”说完，小伙子生怕老太太把钱给自己，开着收割机就走。
可没想到老太太执意要把钱给小伙子，还从后面追上来！来回推搡了几次，小伙子坚持没收钱，可把老人感动坏了！
原来，老太太觉得自己就一亩地，很多开收割机的人嫌弃这点活太少，不愿意接！而这个小伙子不仅帮自己把活干了，还分文不收，实在让她感动不已！
这一幕让人，泪湿眼眶！这不是钱的事，而是小伙子用行动告诉我们什么叫尊老爱幼！我相信小伙的善举并不是偶然，而是他心中有爱！90多岁的老奶奶拿出钱的那一刻也说明了农民的纯朴和真诚！
当我们有能力的时候，就尽量帮助一下那些需要帮助的人，虽然我们亏钱了，但内心却收获了快乐！看到这个老人就想到我姥姥，每次在路上看到有需要帮助的老人，我都会帮一把，就是想着我姥姥在老家有困难了别人也能帮一把！
老人的今天就是我们的明天，所以我们一定要尊敬老人！当然，这事情还值得我们深思，为什么90岁的老太太还在种地，是无保还是儿女不孝？如果这位老人能有退休金，是不是就不用在田间劳作了？如果麦子能够贵一点，农村老人就不用活到老干到老了！
但是没办法，一是儿女们不富裕，二是现在的人孝顺要打折扣，国家应该给农村老人适当的养老金！他们辛劳付出了一辈子，得到的却那么的少，真的太可怜了！我们的生活变好了，不应该忘记辛苦劳作的人！
又到了一年收割麦子的季节，老太太虽然已经快90岁的高龄，但她为了养家糊口，还在田间劳作，看了让人心酸不已！可这就是很多农村老人的真实写照！除非自己倒下，不然根本不敢停下来。因为手停口停，没有了收入就没了生活的保障！
而这个小伙子干了一天的活，也是很辛苦。可他听到老太太的请求，二话不说就答应了！因为老人家背都已经弯曲了，显然是被生活压弯了脊骨！年纪这么大还出来干农活，要么是家庭条件不好，要么是没有子女在外打工不能帮忙！
在问清楚老人家的地在哪里后，小伙子开着收割机几个来回就帮老人家把麦都割好了。其实老人种的地不多，也就一亩左右，但如果让老太太自己割的话，没个几天还真干不完！
老太太看到麦子都割好了，连忙掏出钱来问小伙子多少钱？
小伙子一下子愣住了，因为他压根就没想要钱！
看到老人这么不容易，他怎么忍心收钱？他对老太太说：“我不要钱，免费帮忙，这钱你留着给自己买点好吃的！”说完，小伙子生怕老太太把钱给自己，开着收割机就走。
可没想到老太太执意要把钱给小伙子，还从后面追上来！来回推搡了几次，小伙子坚持没收钱，可把老人感动坏了！
原来，老太太觉得自己就一亩地，很多开收割机的人嫌弃这点活太少，不愿意接！而这个小伙子不仅帮自己把活干了，还分文不收，实在让她感动不已！
这一幕让人，泪湿眼眶！这不是钱的事，而是小伙子用行动告诉我们什么叫尊老爱幼！我相信小伙的善举并不是偶然，而是他心中有爱！90多岁的老奶奶拿出钱的那一刻也说明了农民的纯朴和真诚！
当我们有能力的时候，就尽量帮助一下那些需要帮助的人，虽然我们亏钱了，但内心却收获了快乐！看到这个老人就想到我姥姥，每次在路上看到有需要帮助的老人，我都会帮一把，就是想着我姥姥在老家有困难了别人也能帮一把！
老人的今天就是我们的明天，所以我们一定要尊敬老人！当然，这事情还值得我们深思，为什么90岁的老太太还在种地，是无保还是儿女不孝？如果这位老人能有退休金，是不是就不用在田间劳作了？如果麦子能够贵一点，农村老人就不用活到老干到老了！
但是没办法，一是儿女们不富裕，二是现在的人孝顺要打折扣，国家应该给农村老人适当的养老金！他们辛劳付出了一辈子，得到的却那么的少，真的太可怜了！我们的生活变好了，不应该忘记辛苦劳作的人！
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