莲池大师：《佛说阿弥陀经疏钞》卷三（七十七）

　　【疏】因缘者。清凉以亲能发起为因。假之助发为缘。今此复有二义。一者善根为因。福德为缘。二者善福各有因缘。

　　【钞】善因福缘者。菩提善根。入道正因。如诸经言。不发正觉菩提之心。虽行六度万行。经恒沙劫。终不成佛。故知万善之所根本。是之谓因。然须一切福德。助成菩提。以福济慧。以事实理。辅翼入道。是之谓缘。各有因缘者。善根福德。其所繇来。从何发心。均名曰因。而善根发起。必有种种善缘为助。福德发起。必有种种福缘为助。是各有其缘也。

#空如来藏[超话]#27.阿难！云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道；上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中多此魔民，炽盛世间，广行贪淫，为善知识，令诸众生落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来、先佛世尊第一决定清净明诲。

这是第一种清净明诲，戒淫。

若诸世界六道众生其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出：在《楞严经》，把戒淫作为第一戒，万恶淫为首。一切的贪欲以男女之欲贪为最，有了这个贪就有了人类的繁殖，就有了名利之争之夺。有了淫心，他必然生出种种的贪心。前面讲这个十二因缘的时候讲过，你如果没有破除淫欲心，在中阴身投胎期间看到未来的父母在过男女生活时，就会去做第三者，然后就投胎在母亲身体中。你偷着看一眼，就落下去了。所以中阴身期间是自由生命时期，很危险也很殊胜，心清净的人当下成就。所以佛在这里告诫，「汝修三昧，本出尘劳」。从根本上来讲，修行就是想了生死。但是「淫心不除，尘不可出」。所以修行人如果不明心见性，又不能持戒，将来风险很大。#uzi##涨姿势##大学生活# https://t.cn/R2Wi37v

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《兵车行》

杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！