学佛人要放下自我,一切生不带来死不带去
学会放下是人生的必修课,是人生各个阶段必须面对的挑战,这也是我们在社会中应该掌握生存的艺术。很多人为了得到某一个位置,不惜花出所有的精力,最后得不到,他变得忧郁症,有的甚至自杀了,这就是他放不下。快乐与否实际上在于心里放下和不放下的平衡之间。我们做人要正直,学佛至少要有宽广的胸怀,处世要懂得放下、厚道。如果在心中放不下这个世界的名和利,就是在心中播下了不幸的种子,因为我们放不下欲望,我们人胡乱地猜忌、烦恼、嫉妒,放不下这些,就是无端的让我们折磨自己的心理,寻找烦恼,伤己的同时经常还会伤害别人,而让自己成为这个世界上最可怜和最可恨的人。学佛人要放下自我,一切生不带来死不带去。
有一个卖花瓶的挑夫挑着扁担急匆匆的往前走,突然一个花瓶滚下来砸个粉碎,挑夫看也不看继续往前走,别人在边上说:“你花瓶打碎了,你花瓶打碎了……”他说:“想一想花瓶打碎有什么用,不会再合起来了,好好保护好现在的花瓶吧。”学佛人的心态就是修佛学佛成功的基础,拥有慈悲的心态,你能在这个世界中永无敌人,能够战胜自己的人就是战胜了自己的心魔。
学会放下是人生的必修课,是人生各个阶段必须面对的挑战,这也是我们在社会中应该掌握生存的艺术。很多人为了得到某一个位置,不惜花出所有的精力,最后得不到,他变得忧郁症,有的甚至自杀了,这就是他放不下。快乐与否实际上在于心里放下和不放下的平衡之间。我们做人要正直,学佛至少要有宽广的胸怀,处世要懂得放下、厚道。如果在心中放不下这个世界的名和利,就是在心中播下了不幸的种子,因为我们放不下欲望,我们人胡乱地猜忌、烦恼、嫉妒,放不下这些,就是无端的让我们折磨自己的心理,寻找烦恼,伤己的同时经常还会伤害别人,而让自己成为这个世界上最可怜和最可恨的人。学佛人要放下自我,一切生不带来死不带去。
有一个卖花瓶的挑夫挑着扁担急匆匆的往前走,突然一个花瓶滚下来砸个粉碎,挑夫看也不看继续往前走,别人在边上说:“你花瓶打碎了,你花瓶打碎了……”他说:“想一想花瓶打碎有什么用,不会再合起来了,好好保护好现在的花瓶吧。”学佛人的心态就是修佛学佛成功的基础,拥有慈悲的心态,你能在这个世界中永无敌人,能够战胜自己的人就是战胜了自己的心魔。
#鲸鱼与洲喵[超话]#
分析一下:
悠竹的事是失望,但是不意外(这么久不出意外也难)
停止伤心,也不要妄想它们能换血,
最好就是架空悠竹,只认正主的打投,但集资绝对不干,
鸡蛋不能只放一个篮子里
最好明年两崽的剧和电影上映之前成立新站子
这样能够制衡所谓的爬墙g(悠竹皮下)
说难听点,就算想赚钱也不能爬墙那一家
因为恶心人
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悠竹的事是失望,但是不意外(这么久不出意外也难)
停止伤心,也不要妄想它们能换血,
最好就是架空悠竹,只认正主的打投,但集资绝对不干,
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这样能够制衡所谓的爬墙g(悠竹皮下)
说难听点,就算想赚钱也不能爬墙那一家
因为恶心人
看到的最添堵信息是,刘鑫改名刘暖曦,改名,这是要让往事翻篇的意思。
可是对失去女儿的江歌母亲来说,这一页永远翻不过去。
2008年汶川大地震中,一个失去女儿的父亲,在接受采访中,用一口四川方言说了一句话,我至今记得清楚,他说:
别人都劝我看开些,但是我看不开,这是火落在自己脚背上,有多疼只有自己知道。
这个比喻太贴切了,对于江歌妈妈,就是火落在自己脚背上,刘鑫一家子是感觉不到痛的,所以她们才把自己的恶展露无疑。
一个稍微正常点的人,遇到这样的事,第一反应都是感恩江歌,赡养江歌母亲,可是刘鑫选择了恩将仇报。
为什么会有这样的恶人?
中国有句古话叫:升米恩,斗米仇。
是说小恩小惠是恩,大恩就是仇了。
刘鑫这样的人,历史上有一个同款的。
唐传奇中里有个小故事,写的是唐末有一个县官,某次在抓捕盗贼时,发现盗贼中有一个人不像个贼。
细问之下,这人原来是个穷书生,被胁迫入伙不久。
县官就把这个人放了,还送了他一些钱粮和衣服。
几年后,阴差阳错的,县官仕途没落,成了普通平民。而穷书生却时运交加,做了节度使。
县官削职还乡的途中,路遇节度使,二人把酒言欢,感怀往事。
节度使打算报答恩人,回去跟夫人商量。
夫人问他:你打算拿什么感谢他?一匹绢够吗?
节度使说,远远不够。
夫人又问:十匹绢够吗?
节度使说,不够。
夫人又问:把你的资财分他一半够吗?
节度使想了想,说:还是不够。
夫人问:你是要把咱家所有的资财给他吗?
节度使沉默了。
夫人说:那你只能把他杀了。
于是夫妻俩真的雇了剑客去杀县官。
中国人常把恩比喻为山,正所谓恩重如山,可是,当恩情真如山一般压在身上,还不起时,坏人能想到的方法,就是把恩人杀了,他们的逻辑是,恩人死了,这恩就不存在了。
江歌在异国他乡收留刘鑫,帮助她,给她温暖,这是小恩,所以那时刘鑫对江歌温情以待。
后来江歌因为她付出生命,这恩刘鑫还不起,所以,她转头把利刃对准了恩人的母亲。
上面讲的那个唐传奇故事,剑客去取县官首级,县官还不信。他把二人的过往告诉剑客,所幸剑客是个明白人,他二话不说,转头去取了节度使夫妇的首级。
我每次想起刘鑫对江歌妈妈说的话,都气得不行。江歌妈妈已经起诉了刘鑫,我们没有剑客,但我们有法律,正义就不会迟到。
最后,刘鑫这样冷绝的人,真配不上“暖曦”二字。
可是对失去女儿的江歌母亲来说,这一页永远翻不过去。
2008年汶川大地震中,一个失去女儿的父亲,在接受采访中,用一口四川方言说了一句话,我至今记得清楚,他说:
别人都劝我看开些,但是我看不开,这是火落在自己脚背上,有多疼只有自己知道。
这个比喻太贴切了,对于江歌妈妈,就是火落在自己脚背上,刘鑫一家子是感觉不到痛的,所以她们才把自己的恶展露无疑。
一个稍微正常点的人,遇到这样的事,第一反应都是感恩江歌,赡养江歌母亲,可是刘鑫选择了恩将仇报。
为什么会有这样的恶人?
中国有句古话叫:升米恩,斗米仇。
是说小恩小惠是恩,大恩就是仇了。
刘鑫这样的人,历史上有一个同款的。
唐传奇中里有个小故事,写的是唐末有一个县官,某次在抓捕盗贼时,发现盗贼中有一个人不像个贼。
细问之下,这人原来是个穷书生,被胁迫入伙不久。
县官就把这个人放了,还送了他一些钱粮和衣服。
几年后,阴差阳错的,县官仕途没落,成了普通平民。而穷书生却时运交加,做了节度使。
县官削职还乡的途中,路遇节度使,二人把酒言欢,感怀往事。
节度使打算报答恩人,回去跟夫人商量。
夫人问他:你打算拿什么感谢他?一匹绢够吗?
节度使说,远远不够。
夫人又问:十匹绢够吗?
节度使说,不够。
夫人又问:把你的资财分他一半够吗?
节度使想了想,说:还是不够。
夫人问:你是要把咱家所有的资财给他吗?
节度使沉默了。
夫人说:那你只能把他杀了。
于是夫妻俩真的雇了剑客去杀县官。
中国人常把恩比喻为山,正所谓恩重如山,可是,当恩情真如山一般压在身上,还不起时,坏人能想到的方法,就是把恩人杀了,他们的逻辑是,恩人死了,这恩就不存在了。
江歌在异国他乡收留刘鑫,帮助她,给她温暖,这是小恩,所以那时刘鑫对江歌温情以待。
后来江歌因为她付出生命,这恩刘鑫还不起,所以,她转头把利刃对准了恩人的母亲。
上面讲的那个唐传奇故事,剑客去取县官首级,县官还不信。他把二人的过往告诉剑客,所幸剑客是个明白人,他二话不说,转头去取了节度使夫妇的首级。
我每次想起刘鑫对江歌妈妈说的话,都气得不行。江歌妈妈已经起诉了刘鑫,我们没有剑客,但我们有法律,正义就不会迟到。
最后,刘鑫这样冷绝的人,真配不上“暖曦”二字。
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