大自然是真正的无声无息的疗愈师,疗愈你的精神/肉体/灵魂。
大自然中散发的能量频率可以无形中疗愈人的身心灵,多与大自然互动感受造物主赋予人类的无限的爱。
身心灵会处在一个舒适,放松的状态当中,就会感到内心真正的幸福,从而屏蔽一切外界的干扰,返璞归真,与宇宙万物合一,达到天人合一的境界。
断舍离
断绝不需要的,舍弃不必要的,脱离物欲的执念。断舍离不是物质的加减,而是精神的极简。
以人为中心,让物归位,让物流动,这样人不为物役,精神得以有自由流淌的空间,并因此获得更多的内在幸福感。
减法
为生活做减法,为生命做加法。
懂得做减法才是人生真正成熟的开始。幸福的人生并不是累积而成的,而要通过割舍来获得。
去粗取精,去伪存真,才能发现重要的东西。扔掉不必要的包袱和累赘,才能把更多更有价值的事物请进生活中来。
极简
会布局人生的人内心一定是极简的。人生太短,世界上并非所有的事情都值得全心全意去做,适当的留白可以腾空心灵,以吸引更光明的东西入住。
别只想着填满,而要懂得留白,空荡的山间,才能听见灵魂的回声。因为留白,生着从容生活的智慧,长着抵达辽阔境界的哲学。
健康
身体才是生产力,越来越多的人注重自身的健康,不仅从观念上提升自己的健康商数,也愿意花更多的时间、精力去善待自己的身体,吃素非常重要,按时规律作息非常重要。
好好吃饭,好好睡觉,顺天应时,平和喜悦,能量自然聚合。
无论世事如何变迁,身体在,一切皆有可能。
《六祖坛经》有言:“一切福田,不离方寸。”方寸就是指的我们这颗心,一切唯心造,祸福吉凶都是心变现出来的。
真正的心善,念善,行善,福从善来。
摘自原创文章~~~《提高意识层面对人生的重要性》
大自然中散发的能量频率可以无形中疗愈人的身心灵,多与大自然互动感受造物主赋予人类的无限的爱。
身心灵会处在一个舒适,放松的状态当中,就会感到内心真正的幸福,从而屏蔽一切外界的干扰,返璞归真,与宇宙万物合一,达到天人合一的境界。
断舍离
断绝不需要的,舍弃不必要的,脱离物欲的执念。断舍离不是物质的加减,而是精神的极简。
以人为中心,让物归位,让物流动,这样人不为物役,精神得以有自由流淌的空间,并因此获得更多的内在幸福感。
减法
为生活做减法,为生命做加法。
懂得做减法才是人生真正成熟的开始。幸福的人生并不是累积而成的,而要通过割舍来获得。
去粗取精,去伪存真,才能发现重要的东西。扔掉不必要的包袱和累赘,才能把更多更有价值的事物请进生活中来。
极简
会布局人生的人内心一定是极简的。人生太短,世界上并非所有的事情都值得全心全意去做,适当的留白可以腾空心灵,以吸引更光明的东西入住。
别只想着填满,而要懂得留白,空荡的山间,才能听见灵魂的回声。因为留白,生着从容生活的智慧,长着抵达辽阔境界的哲学。
健康
身体才是生产力,越来越多的人注重自身的健康,不仅从观念上提升自己的健康商数,也愿意花更多的时间、精力去善待自己的身体,吃素非常重要,按时规律作息非常重要。
好好吃饭,好好睡觉,顺天应时,平和喜悦,能量自然聚合。
无论世事如何变迁,身体在,一切皆有可能。
《六祖坛经》有言:“一切福田,不离方寸。”方寸就是指的我们这颗心,一切唯心造,祸福吉凶都是心变现出来的。
真正的心善,念善,行善,福从善来。
摘自原创文章~~~《提高意识层面对人生的重要性》
ps:格局和心胸是衡量一个人成熟的基本标准,生活中工作中,人也不要容易被情绪左右,更不要做情绪的奴隶。也不要容易被偏见与傲慢影响了自己的判断力和决策力,人再有才华心有傲慢也是容易失败,人再有能力没有仁义忠厚也是徒劳,心容万物,万物为我所用。放下傲慢与偏见,不急不躁,谦虚谨慎,正本清源,实事求是面对事情和工作。
成熟的人,尊重差异,
针对不同,持以尊重。
最高级的修养,是看什么都顺眼。
发上等愿,结中等缘,享下等福;
择高处立,寻平处住,向宽处行。
著名哲学家罗素说:“须知参差多态,才是幸福的本源。”越成熟理智的人,越能看到世间万物的多面性,便越能包容和尊重他人的差异性。
君子和而不同,和是因为认同人品,不同是为了坚持自己的主张。我尊重你的人格,但我未必同意你的观点;我反对你的理念,并不意味着否定你的全部。这就是君子的做人原则。
生活中,人人都不同。理解别人是一种涵养,尊重不同是一种境界。真正成熟的人,对于别人说错的话、做错的事,不会放在心上,更不会因别人的过失而染污自己的心灵。真正成熟的人,心中充满的是善良、宽厚、仁爱等美好的东西,眼里看到的也都是美好的事物,再也没有那些恼人的是是非非。
成功一定有方法失败一定有原因,成功者:坚忍不拔,勇往直前,迎接挑战;目的明确、目标专注,从不拖泥带水,更不左顾右盼;深思熟虑做出决定,即使错了,也不后悔,而是吸取经验;身处逆境也要给自己一些掌声,告诉自己永远向前看……失败者:迎难而退,拒绝挑战;固执己见,不听人劝;瞻前顾后,没有主见;墨守成规,不思进取;心比天高,却不付出足够的努力;身处顺境沾沾自喜,遇到挫折垂头丧气。在人生中只有曲线前进的快乐,没有直线上升的成功。让我们从成功的方法中得到启示,从失败的原因中得到教训,珍惜今天,把握今天,终会迎来成功辉煌的明天。
印安说:⼈⽣之追求,⽆⾮“外求”与“内求”两种。外求于物,必然⼼为物役,难以解脱;内求于⼼,⾃能超然物外,⼤得⾃在。
成熟的人,尊重差异,
针对不同,持以尊重。
最高级的修养,是看什么都顺眼。
发上等愿,结中等缘,享下等福;
择高处立,寻平处住,向宽处行。
著名哲学家罗素说:“须知参差多态,才是幸福的本源。”越成熟理智的人,越能看到世间万物的多面性,便越能包容和尊重他人的差异性。
君子和而不同,和是因为认同人品,不同是为了坚持自己的主张。我尊重你的人格,但我未必同意你的观点;我反对你的理念,并不意味着否定你的全部。这就是君子的做人原则。
生活中,人人都不同。理解别人是一种涵养,尊重不同是一种境界。真正成熟的人,对于别人说错的话、做错的事,不会放在心上,更不会因别人的过失而染污自己的心灵。真正成熟的人,心中充满的是善良、宽厚、仁爱等美好的东西,眼里看到的也都是美好的事物,再也没有那些恼人的是是非非。
成功一定有方法失败一定有原因,成功者:坚忍不拔,勇往直前,迎接挑战;目的明确、目标专注,从不拖泥带水,更不左顾右盼;深思熟虑做出决定,即使错了,也不后悔,而是吸取经验;身处逆境也要给自己一些掌声,告诉自己永远向前看……失败者:迎难而退,拒绝挑战;固执己见,不听人劝;瞻前顾后,没有主见;墨守成规,不思进取;心比天高,却不付出足够的努力;身处顺境沾沾自喜,遇到挫折垂头丧气。在人生中只有曲线前进的快乐,没有直线上升的成功。让我们从成功的方法中得到启示,从失败的原因中得到教训,珍惜今天,把握今天,终会迎来成功辉煌的明天。
印安说:⼈⽣之追求,⽆⾮“外求”与“内求”两种。外求于物,必然⼼为物役,难以解脱;内求于⼼,⾃能超然物外,⼤得⾃在。
苏轼在《宝绘堂记》中提出:“君子可寓意于物,而不可留意于物。”
“寓意于物”,就是以欣赏之心看世间心仪之物,可寄托情感、乐享旨趣;
“留意于物”,则是以贪婪之心企图攫取为己所有,以至于“人为物累,心为形役”。
对待自己的兴趣爱好,当乐之有道,寓意于物。倘若“以物易其性”“弃身以殉物”,沦为器物的奴隶,就会丧失应有的欢乐和自由。这是两种不同的境界。
“寓意于物”,就是以欣赏之心看世间心仪之物,可寄托情感、乐享旨趣;
“留意于物”,则是以贪婪之心企图攫取为己所有,以至于“人为物累,心为形役”。
对待自己的兴趣爱好,当乐之有道,寓意于物。倘若“以物易其性”“弃身以殉物”,沦为器物的奴隶,就会丧失应有的欢乐和自由。这是两种不同的境界。
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