#佛教[超话]#末世之中，人根陋劣，知识鲜少，悟者尚难其人，何况实证。如来知诸众生唯仗自力了脱之难，故于一切法门之外，特开念佛求生净土一门。但能信愿真切，即五逆十恶极重罪人，临命终时，地狱相现。有善知识教以念佛，若能念佛十声，或止数声，或止一声，亦得蒙佛慈力，接引往生。况彼修行世善，不作诸恶者乎。若是精修梵行，禅定力深，则往生品位更高，见佛闻法最速。即大彻大悟，断惑证真之人，亦须回向往生，以期圆证法身，速成佛果。
《印光法师文钞》
《印光法师文钞》
#佛教[超话]#末世之中，人根陋劣，知识鲜少，悟者尚难其人，何况实证。如来知诸众生唯仗自力了脱之难，故于一切法门之外，特开念佛求生净土一门。但能信愿真切，即五逆十恶极重罪人，临命终时，地狱相现。有善知识教以念佛，若能念佛十声，或止数声，或止一声，亦得蒙佛慈力，接引往生。况彼修行世善，不作诸恶者乎。若是精修梵行，禅定力深，则往生品位更高，见佛闻法最速。即大彻大悟，断惑证真之人，亦须回向往生，以期圆证法身，速成佛果。
《印光法师文钞》
《印光法师文钞》
【为什么世尊特开净土法门？】
南无阿弥陀佛，末世之中，
人根陋劣，知识鲜少，
悟者尚难其人，何况实证。
如来知诸众生唯仗自力了脱之难，
故于一切法门之外，
特开念佛求生净土一门。
但能信愿真切，即五逆十恶极重罪人，临命终时，地狱相现。
有善知识教以念佛，若能念佛十声，
或止数声，或止一声，
亦得蒙佛慈力，接引往生。
况彼修行世善，不作诸恶者乎。
若是精修梵行，禅定力深，
则往生品位更高，见佛闻法最速。
即大彻大悟，断惑证真之人，
亦须回向往生，以期圆证法身，
速成佛果。
——《印光法师文钞》• 与陈锡周居士书
南无阿弥陀佛，末世之中，
人根陋劣，知识鲜少，
悟者尚难其人，何况实证。
如来知诸众生唯仗自力了脱之难，
故于一切法门之外，
特开念佛求生净土一门。
但能信愿真切，即五逆十恶极重罪人，临命终时，地狱相现。
有善知识教以念佛，若能念佛十声，
或止数声，或止一声，
亦得蒙佛慈力，接引往生。
况彼修行世善，不作诸恶者乎。
若是精修梵行，禅定力深，
则往生品位更高，见佛闻法最速。
即大彻大悟，断惑证真之人，
亦须回向往生，以期圆证法身，
速成佛果。
——《印光法师文钞》• 与陈锡周居士书
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