此生很多人路过我们的生命,也许陪着走一段路,之后又与你分别,也许再也不见。
路要自己一步步走,苦要自己一口口吃,抽筋扒皮才能脱胎换骨,除此之外没有捷径。
余生,靠自己,努力生长,愿眼里长着太阳,笑里全是坦荡。#纹身手稿[超话]##刺青[超话]##北京刺青堂##纹身遮盖[超话]##北京·北京刺青堂[地点]##洗文身##最好的洗纹身#
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仗义之人为君子。君子并非大贤大圣,只是做人有底线,做事有禁区,能做到这些,便堪称君子。
孟子有云:“人有不为也,而后可以有为。”
有所为,有所不为,是一个人的原则。有所不为,而后有所为,是一个人的修行。
君子审时度势,决定取舍,知其可为,知其不可为,更是出世与入世间的谋略。
君子不会贪求无度,追求必定符合“义”。这个义不只是仗义,更是大义,法律、道德、个人准则等等。
如君子爱财,他也会取之有道。能对欲望有所节制,不会贪取妄求不属于自己的东西,不会以苟且心态妄想获利。#纹身手稿[超话]##刺青[超话]##北京刺青堂##纹身遮盖[超话]##洗纹身##最好的洗纹身##皮秒洗纹身[超话]#
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君子不会贪求无度,追求必定符合“义”。这个义不只是仗义,更是大义,法律、道德、个人准则等等。
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合掌的含义
身体就像一个盘子,而双手合掌就是盘子里的一朵花。由此而知,合掌又代表“含苞待放”,指因地修行。花开结果,即是菩提。
一、合者,和也,代表和平、友好、团结合作。
二、合掌时,要掌背微躬,掌心略弯,这样,两掌之间形成空洞,表示真空之理,意即我们要悟入空性。
三、合掌于心口处,两掌竖直,表示竖穷三际,指时间;而掌背略鼓,向横向发展,表示横遍十方,指空间。这样,宇宙融为一体,万法归于一心。
四、凡夫不遇佛法,被假象所惑,心时时向外攀缘,不能反归自性。
五、一切众生皆有如来智慧德相,唯以妄想执著而不能证得。
六、合掌又称合十。
七、十指代表十方,合十于心口。
八、佛子见面,合掌称一声“阿弥陀佛”,即是归于弥陀一乘愿海(合二为一),不退成佛。
九、合十于心口,表示我们的心要修十波罗蜜才可成佛,即修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智波罗蜜等十种。
十、合掌即表示解行合一。
十一、左手多静,代表“自觉”。右手多动,代表“觉他”。
十二、左右手分别代表愿和行。
十三、合二为一,代表“法法平等,无有高下”。
十四、左右合为一体,代表不二之理。
十五、左右相合位于中位(胸口),代表从容中道,不落两边,不住断常,不著空有。
十六、一切物品供养佛像,主要都是用来启示我们如何修持的。诸供养中,法供养最为殊胜。
在圣像前诚心地合掌,仰慕佛德,依佛知见而行,才是上等供养。所谓“合掌以为华,身为供养具。善心真实香,赞叹香云布”。身体就像一个盘子,而双手合掌就是盘子里的一朵花。由此而知,合掌又代表“含苞待放”,指因地修行。花开结果,即是菩提。#纹身手稿[超话]##刺青[超话]##北京刺青堂##纹身遮盖[超话]##洗文身##纹身[超话]##最好的洗纹身#
身体就像一个盘子,而双手合掌就是盘子里的一朵花。由此而知,合掌又代表“含苞待放”,指因地修行。花开结果,即是菩提。
一、合者,和也,代表和平、友好、团结合作。
二、合掌时,要掌背微躬,掌心略弯,这样,两掌之间形成空洞,表示真空之理,意即我们要悟入空性。
三、合掌于心口处,两掌竖直,表示竖穷三际,指时间;而掌背略鼓,向横向发展,表示横遍十方,指空间。这样,宇宙融为一体,万法归于一心。
四、凡夫不遇佛法,被假象所惑,心时时向外攀缘,不能反归自性。
五、一切众生皆有如来智慧德相,唯以妄想执著而不能证得。
六、合掌又称合十。
七、十指代表十方,合十于心口。
八、佛子见面,合掌称一声“阿弥陀佛”,即是归于弥陀一乘愿海(合二为一),不退成佛。
九、合十于心口,表示我们的心要修十波罗蜜才可成佛,即修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智波罗蜜等十种。
十、合掌即表示解行合一。
十一、左手多静,代表“自觉”。右手多动,代表“觉他”。
十二、左右手分别代表愿和行。
十三、合二为一,代表“法法平等,无有高下”。
十四、左右合为一体,代表不二之理。
十五、左右相合位于中位(胸口),代表从容中道,不落两边,不住断常,不著空有。
十六、一切物品供养佛像,主要都是用来启示我们如何修持的。诸供养中,法供养最为殊胜。
在圣像前诚心地合掌,仰慕佛德,依佛知见而行,才是上等供养。所谓“合掌以为华,身为供养具。善心真实香,赞叹香云布”。身体就像一个盘子,而双手合掌就是盘子里的一朵花。由此而知,合掌又代表“含苞待放”,指因地修行。花开结果,即是菩提。#纹身手稿[超话]##刺青[超话]##北京刺青堂##纹身遮盖[超话]##洗文身##纹身[超话]##最好的洗纹身#
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