“要学会放下书本，去阅读自己的内心。”
“真正接受自己的有限性。”

说着要实修，却总觉得知道的太少，学的不够清楚，甚至准备用更多的时间精力去建立知识体系。五六年过去了，看似积累了微不足道的一点点知识，结果多了不能导向解脱的怀疑与思辨。没有一点东西真正属于自己。忘了人会明知故犯，理论和实践之间巨大的、无法跨越的鸿沟。就怕有一天，忘记了年少的初心、最初的感动和不顾一切的精进……

齐美仁真堪布 : 有一次我去堪布慈诚罗珠的住处，聊一会儿玩笑等无意义的事情，之后 慈诚罗珠堪布说：“不知我还能活多久，所以从现在开始，我不会像过去一 样一直广闻阅读，而应是尽力实修等等的时候。”

我说：“你每年放生那么多，一定会长寿。”

慈诚罗珠堪布说：“我放生不要说是为了此生长寿等世间之利益，倘若产生一些消除自己罪障等自利的作意，也随即格外的忏悔，尽力对放生不搀杂一丝的自私心，完全以利他之心而精勤，不知道对自己会有甚么样的利益。仅仅救一次生命本身没有多大的功德，但在被放生众生的口中注入甘露水，以《系解脱续》在其头顶上方加持、耳边念诵殊胜陀罗尼咒，并且发了（普贤行愿品等）清净愿的缘故，心想在每一位众生的心续中播下解脱的种子。

齐美仁真堪布 : 有一次我去堪布慈诚罗珠的住处，聊一会儿玩笑等无意义的事情，之后 慈诚罗珠堪布说：“不知我还能活多久，所以从现在开始，我不会像过去一 样一直广闻阅读，而应是尽力实修等等的时候。”

我说：“你每年放生那么多，一定会长寿。”

慈诚罗珠堪布说：“我放生不要说是为了此生长寿等世间之利益，倘若产生一些消除自己罪障等自利的作意，也随即格外的忏悔，尽力对放生不搀杂一丝的自私心，完全以利他之心而精勤，不知道对自己会有甚么样的利益。仅仅救一次生命本身没有多大的功德，但在被放生众生的口中注入甘露水，以《系解脱续》在其头顶上方加持、耳边念诵殊胜陀罗尼咒，并且发了（普贤行愿品等）清净愿的缘故，心想在每一位众生的心续中播下解脱的种子。