愿你三冬暖,愿你春不寒,愿你天黑有灯,下雨有伞,愿你一路上,有良人相伴。愿你所有快乐,无需假装。愿你此生尽兴,赤诚善良。愿时光能缓,愿故人不散;愿有人陪你颠沛流离,愿你惦念的人能和你道早安,愿你独闯的日子里不觉得孤单。愿你人间走一遭,圆满了三界六道,看透了是非善恶;从此福来心至,皆是逍遥。
愿你三冬暖,愿你春不寒,愿你天黑有灯,下雨有伞,愿你一路上,有良人相伴。愿你所有快乐,无需假装。愿你此生尽兴,赤诚善良。愿时光能缓,愿故人不散;愿有人陪你颠沛流离,愿你惦念的人能和你道早安,愿你独闯的日子里不觉得孤单。愿你人间走一遭,圆满了三界六道,看透了是非善恶;从此福来心至,皆是逍遥。
每个人都必须知道的,去往十法界对应所修第一因:
1,堕地狱第一因是瞋圭;
2,堕饿鬼第一因是悭贪(悭:吝啬;贪:贪欲);
3,堕畜生第一因是愚痴(真妄、邪正、是非、善恶分不清楚,都搞颠倒,这是愚痴);
4,得人身第一因是守五戒(在儒家讲,就是五常:仁义礼智信。修这五条得人身);
5,升阿修罗道,末知(抱歉,现阶段我还不清楚);
6,升天道第一因是修十善(十善业里有上中下三品,你所修学的,决定了升天层次的高低);
7,证阿罗汉第一因是修四谛法;
8,证辟支佛的第一因是修十二因缘;
9,证菩萨的第一因是修六度;
10,证佛果的第一因是修清净平等觉(修清净平等觉就是修佛行,就是"发菩提心,一向专念",所以念佛,就要以清净平等觉心去念,这就相应,决定成就)。
注:十法界包括六凡四圣,没学佛的人和学佛没有成就的人(至少见烦恼未断,或念佛不能把烦恼伏住)都在六凡,也就是六道里轮回,每个人对照一下自己的性格、脾气、禀性,也就基本清楚自己下一世的去处。四圣法界最低的是证阿罗汉果,阿罗果分为四个等级:初果,二果,三果,四果,最低也要证得初果,也就是最低要断见烦恼,见烦恼包括身见、边见、戒取见、见可见和邪见,最难断,也是最重要的是断身见。什么是身见?就是认为身是我。这是错误的见解,正确的认知应该是身是身,我是我。身是因缘生法,五蕴和合之物,有生有灭,我不同,以身为住所,不生不灭(事实上象牢笼,非身死,我不得出离)。对照一下,我们想来想去,还是成佛好,并且成佛容易,修佛行就行。明白这个道理,我们无不欣喜若狂,这是秘法,无上秘法,整个宇宙第一秘法,我们今天得到了,我们"如贫得宝",成就就在今生。 https://t.cn/AiRpeb8T
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2,堕饿鬼第一因是悭贪(悭:吝啬;贪:贪欲);
3,堕畜生第一因是愚痴(真妄、邪正、是非、善恶分不清楚,都搞颠倒,这是愚痴);
4,得人身第一因是守五戒(在儒家讲,就是五常:仁义礼智信。修这五条得人身);
5,升阿修罗道,末知(抱歉,现阶段我还不清楚);
6,升天道第一因是修十善(十善业里有上中下三品,你所修学的,决定了升天层次的高低);
7,证阿罗汉第一因是修四谛法;
8,证辟支佛的第一因是修十二因缘;
9,证菩萨的第一因是修六度;
10,证佛果的第一因是修清净平等觉(修清净平等觉就是修佛行,就是"发菩提心,一向专念",所以念佛,就要以清净平等觉心去念,这就相应,决定成就)。
注:十法界包括六凡四圣,没学佛的人和学佛没有成就的人(至少见烦恼未断,或念佛不能把烦恼伏住)都在六凡,也就是六道里轮回,每个人对照一下自己的性格、脾气、禀性,也就基本清楚自己下一世的去处。四圣法界最低的是证阿罗汉果,阿罗果分为四个等级:初果,二果,三果,四果,最低也要证得初果,也就是最低要断见烦恼,见烦恼包括身见、边见、戒取见、见可见和邪见,最难断,也是最重要的是断身见。什么是身见?就是认为身是我。这是错误的见解,正确的认知应该是身是身,我是我。身是因缘生法,五蕴和合之物,有生有灭,我不同,以身为住所,不生不灭(事实上象牢笼,非身死,我不得出离)。对照一下,我们想来想去,还是成佛好,并且成佛容易,修佛行就行。明白这个道理,我们无不欣喜若狂,这是秘法,无上秘法,整个宇宙第一秘法,我们今天得到了,我们"如贫得宝",成就就在今生。 https://t.cn/AiRpeb8T
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