读首词：“金谷年年，乱生春色谁为主?余花落处，满地和烟雨。又是离歌，一阕长亭暮。王孙去。萋萋无数，南北东西路。”宋•林逋《点绛唇》（金谷园原是指西晋富豪石崇在洛阳的一座豪宅。因西征将军祭酒王诩回长安时，石崇曾在此为其饯行，后来就渐渐成为了送别、饯行的代称。）在这送别的地方，春天一到，杂草乱发丛生，更增添离别的凄楚之意。一场烟雨便将园子里的花摧残殆尽，十里长亭送别，唱着告别之时的歌依依不舍，一直到日暮。目送出门远游之人而去，满目的荒草萋萋，渐渐淹没这眼中之人，淹没他在这南北东西的路途。 https://t.cn/RI7nYAL

又是半年不见，和老刘晃晃悠悠的从台东溜达回来。思维碰撞之时，时间总不易觉，从骄阳似火到日暮西沉也只如垂眸睁眼的一瞬。一人独行，固然有其闲适淡然的好，可人也总需要另一双眼，才看得出自己歪了的点。话别而返，幽静的小巷里，闷热的晚风吹着怕走夜路的旗袍女。我识趣的快走，把影子赶到她视线前头。宿舍门口，幽黄的灯光穿过婆娑的叶，恰似云破月来，寂寞沙洲。

#每日古诗词鉴赏# ［山中送别］
山中送别

王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？

诗词赏析：

这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳过一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳过一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都略过了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻令人黯然魂消，但寂寞之感、怅惘之情往往在离别当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也必定是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关联。而诗人却把这本来互不关联的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞•招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就唯恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳过两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳过的时间就更长了。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样。