2500年前老子就告诫:狂妄焚心身招害,知常不躁命自安

不知常,妄作凶。老子何出此语?……
看那日月高天,想这人世代代。岁月悠长,好象始终不会老去,人生短暂,身家性命历来有期。上天总是难遂人愿,这天下也就少有安宁。
世间百态皆因人心躁动。老子形容:众人熙熙,如享太牢,如春登台。
天下的人们兴致勃勃,就象都来参加热烈的盛大宴席,也象都去参加火爆的春台聚会。
可是,得意不可忘形,尽欢不能忘本。老子劝告:圣人为腹不为目,故去彼取此。
高明的人要重视实际而不要过分享乐,要懂得舍弃那些非分过度的而争取这些实际必须的。
挥去那些浮夸,但愿天下太平。
所以,老子才进一步做出提醒:不知常,妄作凶。
1,常则归正
老子说,夫物芸芸,各复归其根。
万物尽管生机勃勃,最后都各自回到根本。回归到根本叫做静下,也叫做生命往复。生命往复叫做正常。
可见,静,是事物内在有规律的发展变化;常,是事物外在周期性的循环往复。
行事必须明内而法外,遵循事物的周期性和规律性才是正常。如果不明内现,盲从外意,行为躁动狂妄,也就自然会发生危险。
所以老子说,轻则失本,躁则失君,清静则天下正。
2,妄则生害。
老子说,跂者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
诸事有成理,万物有法则。顺理才成章,依法方有度。失去依据和主宰,欲速焚心则不达。
老子说:勇于敢则杀,勇于不敢则活,此两者或利或害。天之所恶,孰知其故?
有胆量搞破坏的会招致杀身,有胆量不搞破坏的会得以活命。这两种胆量一个得利一个得害。老天讨厌的,谁也不知什么原因?
3,凶则亡灭。
老子指出,天无以清将恐裂,地无以宁将恐发,神无以灵将恐歇,谷无以盈将恐竭,万物无以生将恐灭,侯王无以贞将恐蹶。
险来无完事,凶至有物亡。失去清明常静,招致狂妄爆虐,必定是死路一条。
老子警告:强梁者不得其死。
所以,老子很少见的发出最严厉的警告,强暴的人不会有好下场,会死无葬身之地。
总之,飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?
狂风不会刮到天明,暴雨不会下到日落,是谁使它这样的?是天地。天地的狂暴都不能持久,更何况是人呢?
感叹这天荒地老、人世沧桑。敬畏那人道不满、天道遣之。真不知道是谁,造好了地,设上了天,把这天地设计成为大舞台,专门等人来。
更不知道是谁,早就谱好了剧本,戏就是一出,故事就是一段,一代代演绎下去,除去热闹,剩下的也无非还是热闹。
这天地之间如果是个剧场。每个人都是主演,同时也是看客。谁都想看别人好戏,却忘了自己也在上演。
来时自然登场,去时自然落幕。来来去去,无非就是路过一番。
老子说:始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。
天地万物开始就有了自己的名分。人也一样,名分有了,就要懂得适可而止。知道适可而止才可以避免凶险。好似道行天下,也如同一切溪流终究要回归江海一样自然。
最后要明白:狂妄焚心无益,暴虐躁动逢凶;已知性命有期,身家行事不越。
还是安静下来,把天地当成道场吧!来了,就开始一场修行,去了,就算是修行一场。这样……更好!

要去很多很多个地方走走 才能写出带有岁月沉淀的文字 越来越不愿意写字 越来越难写出诗句 不是有所退步,而是感觉自己没有进步 不愿看到仍旧粗鄙不堪的文字从自己手下流出

还是要不不断不断丰富自己 通过各种各样的方面 通过各种各样的方式 逐渐改变自己的生活方式 思维方式等等 标准也超简单 自己喜欢就好 只愿自己能长成喜欢的样子就OK啦

小钊要加油 要快乐要成长

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