我们其实生活在一个价值观分裂的世界中，以前因为这种所谓的价值观之争是在网上进行，大家都是匿名的，感觉上对现实的生活影响不大，
现在因为防疫管理的原因，大家都加入了各种以小区团购为主的微信群，一些就在身边的价值观分歧更加清晰的显示出来。
说几件小事
01
一，关于文化身份认同
在上海的一些小区是住着国外友人的，
某个团购群本来叫做咖啡牛奶群，后来因为进来两个国外友人，群主把名字改为了Coffee & Milk，
本来这也没什么，谁知道群里突然冒出来两个头像是潮妹的人开始出来说感觉群名改完一下子就洋气了，另外一个人说群名改完高大上了。
当时G小姐看到这个，突然有股火就冒出来了，平时当开开玩笑就算了，这种群里有外国友人和中国同胞的情况下，说这样的话往大了说就是文化不自信，丢人还连带上了一个群的中国人。
当时G小姐在群里说了一下：“在我心目中，高大上三个字只配得上中文。群名换成英文可以理解，是对外国友人的照顾，但是没有觉得原来的中文名不好，如果可以中英结合也是很好的。”
其实发出这段话以前，G小姐还是有一点点犹豫的，因为她也担心会遇到一些不讲道理的人，大家又是一个小区，如果发生网暴，她也会觉得无法承受。
但是最终是大部分中国人是热爱自己文化的自信让她还是发出了这个声明。
欣赏任何一种文化都是可以的，但是因为欣赏其他文化而贬低自己国家文化就不对了，你欣赏到的其他文化，有可能是因为你的了解比较浅，只看到了它的一个面相，深入了解之后你会看到每种文化都有精华和糟粕，
世界上每个国家的人也都会自嘲自己国家的一些“文化刻板印象”，比如英国人和美国人会互相嘲笑口音。英国人也会自嘲自己国家最好吃的米其林餐厅卖的是法餐。
做人最根本的还是要爱国，大家在谈恋爱的时候会说爱一个人就是要爱她的全部，好的坏的都接受，在爱国这件事上也是一样的，离开了国家给你的底气，你就会像一片浮萍。
在其他国家的人面前刻意贬低自己的文化也是不对，因为虽然你只能代表你自己，但是别人会觉得你代表了你的国家的人民。
文化自信是我理解我的文化基础和文化属性，我也理解我所在文化的精髓和糟粕，我也理性的知道所有的文化都有精髓和糟粕，并且包容的看待其他文化在其他的环境里成长。
02
金钱代表正义？大错特错
最近防范区域的小区开始发出门卡了，可以在外面大街上散个步，一个视频在小区视频发出来，视频里面N女士的朋友，一个男生，在外面大街上和城管吵起来了，原因是城管按照他们的工作职责在维护街道的秩序，但是N女士的朋友对着城管大声的喊，“我们需要自由，我们是平等的，你们不要为了一个盒饭就这样”，
N女士把这个视频发到群里，是想表达她的朋友做得对，因为他的朋友声称了自由这件事。
对于自由这件事，是有两个公认的前提的，一个是：自由是在不伤害他人的前提下才存在。第二个是：法律不禁止的事情。
这里不做过多的评述，
这个男生在视频里面大声的说“不要为了一个盒饭就这样”，我想这句话是非常刺痛人的，
这个男生的口音听上去是那种在海外读过书的特有的海归腔的普通话，身材健硕，穿着时尚，可能在他的眼里挣钱应该是为了兴趣爱好，或者是为了实现自己的价值，在他的世界里赚钱是为了吃饭这件事好像不是一个正当的工作理由，其实成千万上亿的中国人民赚钱的目的就是为了“吃饭”，这个吃饭是广义的，包含了吃住行，孩子教育，父母养老等等生活成本。
用别人的职业是为了一个盒饭这种话去攻击一个人，是非常恶劣的行为。
因为如果你不是农业工作者的话，你吃的饭喝的水都是要用货币去交换的，这本来就是个公认的事实，用这样的话去攻击一个具体的人，就像骂他你这个穷得就快吃不起饭得人有什么资格来管我的自由。
问题是这个穷得快吃不起饭的人，他在社会分工里面在做他的工作，靠他的劳动挣钱，他的工作就是管理这个街道的秩序，按照他的单位和上级机构给到的管理要求。他并没有做错什么。
不是你有钱，就认为你可以获得为所欲为的自由的，
不是你有钱，就可以对一个正常工作着的人随意辱骂的，
不是你有钱，就认为上海是只有和你一样有钱的人才应该生活的地方
有钱并不是生来有之的正义，如果其他人都可以遵守规则，为什么你不可以。
当你认为的自由损害了规则，哪怕这个人的一年的收入不及你一天的挥霍，他还是可以管理你，
不然，你有勇气对着警察叔叔说同样的话吗？
如果你的脑子里已经被金钱代表正义塞满了，那你起码应该懂点法律，如果法律都不懂，那你起码可以最基础的礼貌。
如果金钱只是让你变成了一个虚弱的人，无法用正常的礼貌沟通的方式去和其他人沟通，那么只能再次说明金钱让你失去了人类应该有的正常能力。
如果你认可的社会是以金钱多少来衡量价值，而你可以站在金钱带来的衣食无忧的安心感上随意的伤害其他勤勤恳恳工作的人，那就是大错特错。
你可以表达对任何事情的不满，但是不要人身攻击那个具体的人，就算他就是为了吃饭而工作，那又怎么样，劳动本身是光荣的。
希望这个世界可以多一些慈悲心，少一些戾气。
金钱或许可以提升你生活物质品质的上限，它也有可能降低你做人的人品的下限。
楚暄碎碎念
我们生活在一个价值观多元的社会，有些价值观甚至是互相冲突的，但是这些都不要紧，社会有对多元性的包容度和各种文化生长的空间。
但是无论怎么包容有些底线可能还是要守住的，
一，不能忘本。盲目崇洋是无知的体现。如果可以做到相信自己的文化是很好的，也接受别人的文化有它存在的社会现实土壤，这样就很好了。
二，不用金钱带你的生活便利来降低你的人品下限。
祝愿楚暄的读者都可以成为一个真实的人，正直、有爱、包容、温暖。
现在因为防疫管理的原因，大家都加入了各种以小区团购为主的微信群，一些就在身边的价值观分歧更加清晰的显示出来。
说几件小事
01
一，关于文化身份认同
在上海的一些小区是住着国外友人的，
某个团购群本来叫做咖啡牛奶群，后来因为进来两个国外友人，群主把名字改为了Coffee & Milk，
本来这也没什么，谁知道群里突然冒出来两个头像是潮妹的人开始出来说感觉群名改完一下子就洋气了，另外一个人说群名改完高大上了。
当时G小姐看到这个，突然有股火就冒出来了，平时当开开玩笑就算了，这种群里有外国友人和中国同胞的情况下，说这样的话往大了说就是文化不自信，丢人还连带上了一个群的中国人。
当时G小姐在群里说了一下：“在我心目中，高大上三个字只配得上中文。群名换成英文可以理解，是对外国友人的照顾，但是没有觉得原来的中文名不好，如果可以中英结合也是很好的。”
其实发出这段话以前，G小姐还是有一点点犹豫的，因为她也担心会遇到一些不讲道理的人，大家又是一个小区，如果发生网暴，她也会觉得无法承受。
但是最终是大部分中国人是热爱自己文化的自信让她还是发出了这个声明。
欣赏任何一种文化都是可以的，但是因为欣赏其他文化而贬低自己国家文化就不对了，你欣赏到的其他文化，有可能是因为你的了解比较浅，只看到了它的一个面相，深入了解之后你会看到每种文化都有精华和糟粕，
世界上每个国家的人也都会自嘲自己国家的一些“文化刻板印象”，比如英国人和美国人会互相嘲笑口音。英国人也会自嘲自己国家最好吃的米其林餐厅卖的是法餐。
做人最根本的还是要爱国，大家在谈恋爱的时候会说爱一个人就是要爱她的全部，好的坏的都接受，在爱国这件事上也是一样的，离开了国家给你的底气，你就会像一片浮萍。
在其他国家的人面前刻意贬低自己的文化也是不对，因为虽然你只能代表你自己，但是别人会觉得你代表了你的国家的人民。
文化自信是我理解我的文化基础和文化属性，我也理解我所在文化的精髓和糟粕，我也理性的知道所有的文化都有精髓和糟粕，并且包容的看待其他文化在其他的环境里成长。
02
金钱代表正义？大错特错
最近防范区域的小区开始发出门卡了，可以在外面大街上散个步，一个视频在小区视频发出来，视频里面N女士的朋友，一个男生，在外面大街上和城管吵起来了，原因是城管按照他们的工作职责在维护街道的秩序，但是N女士的朋友对着城管大声的喊，“我们需要自由，我们是平等的，你们不要为了一个盒饭就这样”，
N女士把这个视频发到群里，是想表达她的朋友做得对，因为他的朋友声称了自由这件事。
对于自由这件事，是有两个公认的前提的，一个是：自由是在不伤害他人的前提下才存在。第二个是：法律不禁止的事情。
这里不做过多的评述，
这个男生在视频里面大声的说“不要为了一个盒饭就这样”，我想这句话是非常刺痛人的，
这个男生的口音听上去是那种在海外读过书的特有的海归腔的普通话，身材健硕，穿着时尚，可能在他的眼里挣钱应该是为了兴趣爱好，或者是为了实现自己的价值，在他的世界里赚钱是为了吃饭这件事好像不是一个正当的工作理由，其实成千万上亿的中国人民赚钱的目的就是为了“吃饭”，这个吃饭是广义的，包含了吃住行，孩子教育，父母养老等等生活成本。
用别人的职业是为了一个盒饭这种话去攻击一个人，是非常恶劣的行为。
因为如果你不是农业工作者的话，你吃的饭喝的水都是要用货币去交换的，这本来就是个公认的事实，用这样的话去攻击一个具体的人，就像骂他你这个穷得就快吃不起饭得人有什么资格来管我的自由。
问题是这个穷得快吃不起饭的人，他在社会分工里面在做他的工作，靠他的劳动挣钱，他的工作就是管理这个街道的秩序，按照他的单位和上级机构给到的管理要求。他并没有做错什么。
不是你有钱，就认为你可以获得为所欲为的自由的，
不是你有钱，就可以对一个正常工作着的人随意辱骂的，
不是你有钱，就认为上海是只有和你一样有钱的人才应该生活的地方
有钱并不是生来有之的正义，如果其他人都可以遵守规则，为什么你不可以。
当你认为的自由损害了规则，哪怕这个人的一年的收入不及你一天的挥霍，他还是可以管理你，
不然，你有勇气对着警察叔叔说同样的话吗？
如果你的脑子里已经被金钱代表正义塞满了，那你起码应该懂点法律，如果法律都不懂，那你起码可以最基础的礼貌。
如果金钱只是让你变成了一个虚弱的人，无法用正常的礼貌沟通的方式去和其他人沟通，那么只能再次说明金钱让你失去了人类应该有的正常能力。
如果你认可的社会是以金钱多少来衡量价值，而你可以站在金钱带来的衣食无忧的安心感上随意的伤害其他勤勤恳恳工作的人，那就是大错特错。
你可以表达对任何事情的不满，但是不要人身攻击那个具体的人，就算他就是为了吃饭而工作，那又怎么样，劳动本身是光荣的。
希望这个世界可以多一些慈悲心，少一些戾气。
金钱或许可以提升你生活物质品质的上限，它也有可能降低你做人的人品的下限。
楚暄碎碎念
我们生活在一个价值观多元的社会，有些价值观甚至是互相冲突的，但是这些都不要紧，社会有对多元性的包容度和各种文化生长的空间。
但是无论怎么包容有些底线可能还是要守住的，
一，不能忘本。盲目崇洋是无知的体现。如果可以做到相信自己的文化是很好的，也接受别人的文化有它存在的社会现实土壤，这样就很好了。
二，不用金钱带你的生活便利来降低你的人品下限。
祝愿楚暄的读者都可以成为一个真实的人，正直、有爱、包容、温暖。
#罗云熙[超话]#
论罗云熙身上的几何美
美是有规律的，这一点相信大家都有一定的概念。比如人们常说的三庭五眼，比如梵高的画作。不过，今天我要说的不是罗云熙的五官，而是他那些惊艳过我的“神图”。
一、平行美
油纸伞为美人平添了许多意境，伞美人更美，两相得宜。“君为我撑伞，我未曾忘怀。”这一幕曾深深地震撼到我。细看来除了人与伞，背景其实并没有什么特别，甚至有些粗糙。但当我用几何视角去端详其构图，发现伞柄与人的身体相平行。油纸伞本身就比现代伞更具美感，无论哪一个侧面它都是一个非常规矩的三角形，当其与人的身体相平行时，组成的各种角度都非常令人舒服。与p9相比，p1更能带给人美的享受。
p2同样是撑伞，这是一个美人撑伞正面图。因为罗云熙本人五官非常对称，其撑伞的姿势也极端正，于是伞柄与人面部中轴线平行了。这是多么难得的一瞬，而因为摄像师，我们得以将这一瞬变为了永恒。
p4润玉回眸，这一幕横空出世，惊艳了多少世人。细看可以发现眼尾的弧度与鼻尖连线跟下颌线也是大致平行的。平行线看起来非常令人舒服。或许你不知道这样的平行关系，但你的潜意识会告诉你这很美。
p7，这张图非常非常像画，美得不似真人。我不知道罗云熙这个姿势是有意识还是无意识，反正这么像画的姿势我是头一回在真人身上见到。一般来说倚靠的时候头与身体会有一个弧度，而这张照片头与肩是完全垂直的，领口位于面部中轴线的延长线上，另一只手臂的轮廓与这条线完全平行，这摄影机到底是怎么捕捉到这个画面的！！！而且这姿态又是放松的，看不到一丝僵硬，这就是舞者的自我修养吗？
二、对称美
p5，我个人感觉非常有气势的一张图。眉目凌厉，肉眼可见的偏执，被广泛用于某破站剪辑封面。众所周知罗云熙面部非常对称，但是这么一个大特写能对称成这样还是很不容易，整个屏幕都是脸，没有任何干扰的因素，于是对称带给人的震撼被加倍放大。山眉海目，水是眼波横，山是眉峰聚，不外如是。
三、垂直美
p6，晚宁的幕篱出圈图，简直美哭了！我第一次看到的时候是被眼中浓烈的情绪感染，好奇拥有这样一双眼的人到底会有怎样的故事。看多了会发现这张照片的构图也是很有讲究。发髻、眼尾、嘴角、下巴位于同一条线上，与帽沿垂直。这张照片线条越简单，我们就越能把注意力放在眼睛上。同样是幕篱图，为什么p6更容易被画成画，我想可能也是因为大家觉得p6比p8更美吧。
罗云熙有很多美图，但只有这些让我觉得这不仅仅是照片，更是一个个艺术品。图片中的一切都在它们该在的位置，所有的都刚刚好。
论罗云熙身上的几何美
美是有规律的，这一点相信大家都有一定的概念。比如人们常说的三庭五眼，比如梵高的画作。不过，今天我要说的不是罗云熙的五官，而是他那些惊艳过我的“神图”。
一、平行美
油纸伞为美人平添了许多意境，伞美人更美，两相得宜。“君为我撑伞，我未曾忘怀。”这一幕曾深深地震撼到我。细看来除了人与伞，背景其实并没有什么特别，甚至有些粗糙。但当我用几何视角去端详其构图，发现伞柄与人的身体相平行。油纸伞本身就比现代伞更具美感，无论哪一个侧面它都是一个非常规矩的三角形，当其与人的身体相平行时，组成的各种角度都非常令人舒服。与p9相比，p1更能带给人美的享受。
p2同样是撑伞，这是一个美人撑伞正面图。因为罗云熙本人五官非常对称，其撑伞的姿势也极端正，于是伞柄与人面部中轴线平行了。这是多么难得的一瞬，而因为摄像师，我们得以将这一瞬变为了永恒。
p4润玉回眸，这一幕横空出世，惊艳了多少世人。细看可以发现眼尾的弧度与鼻尖连线跟下颌线也是大致平行的。平行线看起来非常令人舒服。或许你不知道这样的平行关系，但你的潜意识会告诉你这很美。
p7，这张图非常非常像画，美得不似真人。我不知道罗云熙这个姿势是有意识还是无意识，反正这么像画的姿势我是头一回在真人身上见到。一般来说倚靠的时候头与身体会有一个弧度，而这张照片头与肩是完全垂直的，领口位于面部中轴线的延长线上，另一只手臂的轮廓与这条线完全平行，这摄影机到底是怎么捕捉到这个画面的！！！而且这姿态又是放松的，看不到一丝僵硬，这就是舞者的自我修养吗？
二、对称美
p5，我个人感觉非常有气势的一张图。眉目凌厉，肉眼可见的偏执，被广泛用于某破站剪辑封面。众所周知罗云熙面部非常对称，但是这么一个大特写能对称成这样还是很不容易，整个屏幕都是脸，没有任何干扰的因素，于是对称带给人的震撼被加倍放大。山眉海目，水是眼波横，山是眉峰聚，不外如是。
三、垂直美
p6，晚宁的幕篱出圈图，简直美哭了！我第一次看到的时候是被眼中浓烈的情绪感染，好奇拥有这样一双眼的人到底会有怎样的故事。看多了会发现这张照片的构图也是很有讲究。发髻、眼尾、嘴角、下巴位于同一条线上，与帽沿垂直。这张照片线条越简单，我们就越能把注意力放在眼睛上。同样是幕篱图，为什么p6更容易被画成画，我想可能也是因为大家觉得p6比p8更美吧。
罗云熙有很多美图，但只有这些让我觉得这不仅仅是照片，更是一个个艺术品。图片中的一切都在它们该在的位置，所有的都刚刚好。
这几天用了碎片时间看完了柴静的《看见》，感触很深，是我第一次看到这样的文字，朴实，但是有重量，文字里的废话很少，少到连基本的情感词汇都没有。它好像我们少年时代读过的最朴实的课文，最简单的句子。里面没用过诸如“决绝”“隐忍”或者“丰沛”“疼痛”这样的词，但是你却觉得它非常有厚度，这种生命的厚度足以让它沉重到我们认同，所以任何的粉饰都显得多余。而对于哪些只能靠文字吃饭，描写自己和臆想的作者来说，我们更多的时候能看见的只有我们自己。
不是因为你看到了别人看不到的黑暗。你比谁知晓了更多的真相。也不是你看到了更多站在不同立场的话语。是一个人，不能总以“我”出发，去随意评断。更不能，以为“我”所看见的，就是这个世界的全部。世界总是一定比每一个个个体看到的都要更丰富。他比个体看到的世界要复杂，也比个体看到的世界要简单。我们无法去看清全部，但我们却不能忘记这样一种世界观。
或许你们在这本书里看见的是生命里的许多残忍，甚至是你们无法继续翻阅下去的苦楚故事。然而，如果你的心，只能看得到所居之斗室，一旦灯熄了，你们自然会哭泣。只有心中有深海荒原的人，眼里才有永恒的星光。
看了这本书不知道为啥联想起这几天发生在我身上的一件事，就是川哥有个所谓“有钱的亲戚”，平时几乎没什么联系，如有逢年过节的相聚也是短暂的礼貌问好，我和川哥一直以来的底线就是任何事都不会找任何所谓的“亲人”去相助什么，也没必要给任何人添麻烦，这十几年我们一直这么做的，因为朋友的情都好还，亲人的人情一辈子也还不完.....在完全不了解我们工作和生活的前提下，突然几天前在抖音和微信两口子双双问我“工资多少？”（主要是我觉得我们没熟到可以聊我工资的地步吧~二五八万的）难道这就是有钱人不知深浅远近的“礼貌”？就因为你是个有钱人？你觉得别人是需要你帮助？甚至都没问我是否有想换个平台的想法，就直接问我现在的工资！！？？可真是再有钱也装点不了脑子里堪忧的情商门面。当我说了我现在的工资以后，对方觉得雇不起。哈哈哈哈哈哈哈哈~这就是有钱人的实力？在我的价值观里俯视我的人我绝不仰视他！！爱谁谁！！平等和尊重是我和你说话的前提！所以我必须霸气的回怼回去“这么好的机会您可以亲自去”。不要总是把“我”看的很大，即便经济地位差距悬殊，但是可能你在我眼里也只是个“屁”~非但不感谢你咋这么看得起我，还让我觉得这幅要不完的嘴脸有些许恶心~所以这些年川哥影响了我很多，不然我就直接用我自己解决人际关系最直接的方式————翻脸！
还有让人看到的是大事件—SARS、汶川地震、山西煤矿塌陷、污染、华南虎造假、同性恋、家庭教育、药家鑫、大事件像舞台上的聚光灯，把主角照的熠熠生辉~看到了一个女孩的成长，这跟CCTV的宏大背景无关，跟著名记者的光环无关，跟那些传播率极高的新闻节目无关，我能看到的是一位女性，从年轻到气盛，到平淡如水。她说二十出头的时候，采访黄永玉，问他的人生哲学是什么？他回答“寻常”她不懂，心想这也叫哲学？老人家说“天上那么多高干子弟，七仙女为什么要下凡嫁董永”？因为她什么都有，只缺寻常。
二十几岁，她听不懂。
在最初的不适应之后，她在SARS的报道中找到了勇往直前的胆气，也找到了记着引以为傲的“正义感”和“道德感”。
但是，太用力了。
太用力并不是坏事，年轻的时候，自然是应该“跨马提刀入东京”，应该“一日看遍长安花”，年轻的时候，快意恩仇是对的，热血沸腾是对的。用力，咬着牙的用力，拼命地用力。SARS是2002年，她26岁，汶川地震是2008年，她32岁。汶川的报道是平静的，他们跟随普通的叶哥、叶嫂一起回家，从废墟里挖出锅来，挖出土豆和白菜，做饭。镜头里几分钟都没人说话。她说“我不想提问，也不想劝谁不难过”也许，如果是26岁的她，会配上解说词“汶川人民仍然坚强的活着”。但是32岁的她明白，那个，太用力了。
我觉得生活就是不用那么用力，但是认真地生活，每一天，做饭，吃饭，睡觉，起床，天凉了加床被子，天热了买个凉席，不许过分强求，但也不一味退让。市井生活，就过成那个平凡但不平淡的日子。仅此而已~
不是因为你看到了别人看不到的黑暗。你比谁知晓了更多的真相。也不是你看到了更多站在不同立场的话语。是一个人，不能总以“我”出发，去随意评断。更不能，以为“我”所看见的，就是这个世界的全部。世界总是一定比每一个个个体看到的都要更丰富。他比个体看到的世界要复杂，也比个体看到的世界要简单。我们无法去看清全部，但我们却不能忘记这样一种世界观。
或许你们在这本书里看见的是生命里的许多残忍，甚至是你们无法继续翻阅下去的苦楚故事。然而，如果你的心，只能看得到所居之斗室，一旦灯熄了，你们自然会哭泣。只有心中有深海荒原的人，眼里才有永恒的星光。
看了这本书不知道为啥联想起这几天发生在我身上的一件事，就是川哥有个所谓“有钱的亲戚”，平时几乎没什么联系，如有逢年过节的相聚也是短暂的礼貌问好，我和川哥一直以来的底线就是任何事都不会找任何所谓的“亲人”去相助什么，也没必要给任何人添麻烦，这十几年我们一直这么做的，因为朋友的情都好还，亲人的人情一辈子也还不完.....在完全不了解我们工作和生活的前提下，突然几天前在抖音和微信两口子双双问我“工资多少？”（主要是我觉得我们没熟到可以聊我工资的地步吧~二五八万的）难道这就是有钱人不知深浅远近的“礼貌”？就因为你是个有钱人？你觉得别人是需要你帮助？甚至都没问我是否有想换个平台的想法，就直接问我现在的工资！！？？可真是再有钱也装点不了脑子里堪忧的情商门面。当我说了我现在的工资以后，对方觉得雇不起。哈哈哈哈哈哈哈哈~这就是有钱人的实力？在我的价值观里俯视我的人我绝不仰视他！！爱谁谁！！平等和尊重是我和你说话的前提！所以我必须霸气的回怼回去“这么好的机会您可以亲自去”。不要总是把“我”看的很大，即便经济地位差距悬殊，但是可能你在我眼里也只是个“屁”~非但不感谢你咋这么看得起我，还让我觉得这幅要不完的嘴脸有些许恶心~所以这些年川哥影响了我很多，不然我就直接用我自己解决人际关系最直接的方式————翻脸！
还有让人看到的是大事件—SARS、汶川地震、山西煤矿塌陷、污染、华南虎造假、同性恋、家庭教育、药家鑫、大事件像舞台上的聚光灯，把主角照的熠熠生辉~看到了一个女孩的成长，这跟CCTV的宏大背景无关，跟著名记者的光环无关，跟那些传播率极高的新闻节目无关，我能看到的是一位女性，从年轻到气盛，到平淡如水。她说二十出头的时候，采访黄永玉，问他的人生哲学是什么？他回答“寻常”她不懂，心想这也叫哲学？老人家说“天上那么多高干子弟，七仙女为什么要下凡嫁董永”？因为她什么都有，只缺寻常。
二十几岁，她听不懂。
在最初的不适应之后，她在SARS的报道中找到了勇往直前的胆气，也找到了记着引以为傲的“正义感”和“道德感”。
但是，太用力了。
太用力并不是坏事，年轻的时候，自然是应该“跨马提刀入东京”，应该“一日看遍长安花”，年轻的时候，快意恩仇是对的，热血沸腾是对的。用力，咬着牙的用力，拼命地用力。SARS是2002年，她26岁，汶川地震是2008年，她32岁。汶川的报道是平静的，他们跟随普通的叶哥、叶嫂一起回家，从废墟里挖出锅来，挖出土豆和白菜，做饭。镜头里几分钟都没人说话。她说“我不想提问，也不想劝谁不难过”也许，如果是26岁的她，会配上解说词“汶川人民仍然坚强的活着”。但是32岁的她明白，那个，太用力了。
我觉得生活就是不用那么用力，但是认真地生活，每一天，做饭，吃饭，睡觉，起床，天凉了加床被子，天热了买个凉席，不许过分强求，但也不一味退让。市井生活，就过成那个平凡但不平淡的日子。仅此而已~
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