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【较好及以上️hui】
对于生活,要存有期冀,存有感恩之心,但不作非分之想。一个生日怎么过,其实并不重要。重要的是,有生的日子怎么过。人世就是这样。有了温暖,就抱紧。遵循内心的指引,用自己喜欢的方式活着,每一天,都是最好的生活
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对于生活,要存有期冀,存有感恩之心,但不作非分之想。一个生日怎么过,其实并不重要。重要的是,有生的日子怎么过。人世就是这样。有了温暖,就抱紧。遵循内心的指引,用自己喜欢的方式活着,每一天,都是最好的生活
请网上那些个号不要再对《幸福到万家》的剧情妄自揣测,胡编乱造了,让人好好追个剧,不行吗?编剧都不敢这样写的,怕被真的寄了刀片!自《幸福到万家》开播,剧中果敢坚毅的何幸福初嫁王家,就遇到了一系列问题,但是她不畏“强权”、勇于抗争,遇山开路、遇水建桥,让我们仿佛看到了她活出了另一个勇敢的自己,所以她的命运、她的生活牵动了我们的心!可是网上有些号随便剪辑一点剧情,就对后面的剧情妄自揣测:竟然说什么“万传家看上了幸福,对她行了不轨之事,所以幸福的孩子是万传家的”、什么“幸福和关涛情投意合、灵魂契合,最终走到了一起”、“幸运做了小三,还有了私生子”、什么“幸福是万书记遗弃的女儿”等等,尽是毁三观的不合逻辑的瞎编乱造,让看过此剧的人难以信服,心生反感!看过剧情的人都知道,幸福通情达理、积极上进,但她也是传统的中国女人,深谙“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”的道理。她早就把懦弱的庆来当成自己的另一半,把王家当成自己的家,要不她也不会在庆来被万书记踢伤之后,第一时间找到万书记讨说法。看到她强忍泪水地据理力争,就知道她有多在乎庆来;要不她也不会为了老王家鞍前马后地奔波,即使怀着孕,依然冲在最前面。小姑子的事,她管;王家的地被强征,她管;村里的污水厂破坏了水质,她也管!所以,她是断不会离开庆来的,关涛只是比较欣赏幸福,对她颇有好感!至于说她的孩子是万传家的,那就更离谱了,那不是乱套了吗,直接不用看了!根据最新剧情,幸福的妹妹幸运被单位领导揩油,还好她机智,录了音,保全了自己,根本不是大家想的那样,她完全从传统剧情俗套里挣脱出来了!还好,那些都是网友瞎编的荒诞剧情!还好,幸福一直和庆来好好的!还好,幸福、幸运姐妹俩一直为了明天,一起努力打拼着!在她们身上,我们看到了曾经的自己!但是她们也活出了我们没有活出的样子,她们也是另一个自己!继续看幸福如何升级打怪吧!我是憨姐儿李桂花(姽婳),听我的“鬼话(姽婳)”连篇吧!幸福到万家征文 幸福到万家 赵丽颖幸福到万家
#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##今天有啥好笑的##情感语录# 而实不灭度:前面讲了几种情况,他这里灭了,那里生了;他这里灭了,这里还在生。泥巴瓦块是不是他呀?都是。不要说佛,没有一个人有办法把自己灭掉。你一个人灭掉的话,那释迦牟尼、观世音是不是统统都灭掉了?这叫「一灭一切灭」。因为所有的人都是一个人一个念。
常住此说法。我常住于此:这是指佛如果以化身常住——永远住世,因为佛有神通力呀——乃至于时时事事处处住于世间,结果反而事与愿违。那个颠倒的众生天天跟我在一起,还不知道我是谁。这是众生中普遍存在的一种逆反心理。在世的时候他不以为怎么样,一旦离开了,他才感到珍惜。
时我及众僧,俱出灵鹫山:佛出世一定要选择机缘成熟之时。
一心欲见佛,不自惜身命:这是表机缘成熟。我们很难想象,在灭法时代无量劫以来生生世世累计的修行人——已成就的、半成就的,是不是多得很呐?他们如何渴求真理。「灵鹫山」是比喻我们的法身,以法身而示现应化身。
我时语众生,常在此不灭。以方便力故,现有灭不灭:佛出世来就对弟子们讲啊:我从来没有离开过你们啊!我「常在此不灭」——我肉身也好,化身也好,报身也好,法身也好,从来没有离开过你们。这是恒顺你们这种业报身而已。这句话妙不妙啊?我法身常在呀!你有智慧,你时时事事处处皆见我。特别在前面对舍利弗讲,能信你舍利弗讲《法华经》,就是见我,就是见舍利弗,就是见菩萨比丘。信解《法华经》就是见一切。如果说不听舍利弗讲《法华经》,即使坐在舍利弗面前,他有没有见到舍利弗啊?他根本不知道舍利弗是谁,更不用说见佛、见比丘了
常住此说法。我常住于此:这是指佛如果以化身常住——永远住世,因为佛有神通力呀——乃至于时时事事处处住于世间,结果反而事与愿违。那个颠倒的众生天天跟我在一起,还不知道我是谁。这是众生中普遍存在的一种逆反心理。在世的时候他不以为怎么样,一旦离开了,他才感到珍惜。
时我及众僧,俱出灵鹫山:佛出世一定要选择机缘成熟之时。
一心欲见佛,不自惜身命:这是表机缘成熟。我们很难想象,在灭法时代无量劫以来生生世世累计的修行人——已成就的、半成就的,是不是多得很呐?他们如何渴求真理。「灵鹫山」是比喻我们的法身,以法身而示现应化身。
我时语众生,常在此不灭。以方便力故,现有灭不灭:佛出世来就对弟子们讲啊:我从来没有离开过你们啊!我「常在此不灭」——我肉身也好,化身也好,报身也好,法身也好,从来没有离开过你们。这是恒顺你们这种业报身而已。这句话妙不妙啊?我法身常在呀!你有智慧,你时时事事处处皆见我。特别在前面对舍利弗讲,能信你舍利弗讲《法华经》,就是见我,就是见舍利弗,就是见菩萨比丘。信解《法华经》就是见一切。如果说不听舍利弗讲《法华经》,即使坐在舍利弗面前,他有没有见到舍利弗啊?他根本不知道舍利弗是谁,更不用说见佛、见比丘了
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