#知汇行老杨聊企业定位[超话]##老杨聊概念#
信息失真是指“信息偏离了客观事物的真实状况与一定的衡量标准”。在信息的反映过程、传输过程和理解过程中,都有可能造成信息的失真。
信息失真的原因
1、信息收受者为了某种企图故意夸张、削弱或改变信息内容的意义。这是信息失真中的异常现象。
2、由于信息收受者个人的态度、经验、期待等不同,对信息的知觉、理解带有一定的选择性和倾向性,根据自己的理解继续往下传递,从而造成信息失真。这是常见的。
3、由于信息收受者遗忘造成的信息失真。这是信息失真的正常原因。 https://t.cn/RTv4Kyo
信息失真是指“信息偏离了客观事物的真实状况与一定的衡量标准”。在信息的反映过程、传输过程和理解过程中,都有可能造成信息的失真。
信息失真的原因
1、信息收受者为了某种企图故意夸张、削弱或改变信息内容的意义。这是信息失真中的异常现象。
2、由于信息收受者个人的态度、经验、期待等不同,对信息的知觉、理解带有一定的选择性和倾向性,根据自己的理解继续往下传递,从而造成信息失真。这是常见的。
3、由于信息收受者遗忘造成的信息失真。这是信息失真的正常原因。 https://t.cn/RTv4Kyo
最近的上证指数是七月一号收盘的3387.64
抽奖号码是五位数,五位数开头的号码在1到9之间
不知道全东营二百二十万人有多少人转发了抽奖,只能估算,假设十一号开盘上证指数基本维持现状,
抽奖人数在十万以内的话,抽奖人数三万人以上开奖号码才是五位数以上,抽奖人数在4万,开奖号码开头可能是2,人数在5-6万,开奖号码开头可能是3,人数在7万以上,开奖号码开头可能是6,人数在8-9万,开奖开头号码就可能走低,人数10万以上才可能到高位号码。
我想要不做个类比,我朋友圈转发的抽奖人数和朋友圈里东营人做个比较类比到全东营220万人那里,后来一想这样数据可能会失真。
我这里留个预言,如果抽奖人数保持走低,中奖号码真的有可能是低位数开头。
然后,我抽的号码是3开头。
抽奖号码是五位数,五位数开头的号码在1到9之间
不知道全东营二百二十万人有多少人转发了抽奖,只能估算,假设十一号开盘上证指数基本维持现状,
抽奖人数在十万以内的话,抽奖人数三万人以上开奖号码才是五位数以上,抽奖人数在4万,开奖号码开头可能是2,人数在5-6万,开奖号码开头可能是3,人数在7万以上,开奖号码开头可能是6,人数在8-9万,开奖开头号码就可能走低,人数10万以上才可能到高位号码。
我想要不做个类比,我朋友圈转发的抽奖人数和朋友圈里东营人做个比较类比到全东营220万人那里,后来一想这样数据可能会失真。
我这里留个预言,如果抽奖人数保持走低,中奖号码真的有可能是低位数开头。
然后,我抽的号码是3开头。
#你还在为肚子上的赘肉烦恼吗#
赘肉其来有自,赘是一种冗余,围绕这种冗余,也产生了很多认知和谬误。在当代,赘肉通常在身材景观的美学语境里被谈起,在其中,赘肉是一种纠缠不清的恶。我有个师姐博士期间专门研究女性体重认知失调的问题,照她论文中的说法,体重认知失调由三个维度组成,一是评估失衡,二是尺寸失真,最后是行为失调,也就是说围绕身材还产生了不小的心理问题。
我所认识的异性朋友几乎没有一个不正在减肥或正筹划减肥。我们通常不说减重而呼之为减肥,环肥燕瘦,古人对肥的宽容已经被转化为一种现代污名,她们要与之相伴相杀。而此种行为几乎处在一种永不停息的反复拉锯中,因此与赘肉抗争很有西西弗的气概,她们推赘肉上山,又被赘肉滚了下来,她们充满激情而又历经磨难。
相比较,男西西弗们倒是偏向于拥有一种“精致的冗余”,五花八门的凹凸肌群,当然这两种状态通常重叠在一起。总之,追求美好身材在当代是一种义不容辞的政治正确,一项前赴后继、共襄盛举的乌托邦事业,年轻男女们的血液里日夜骚动着一股批判性极强的“常规性身体不满”。
谈起何为美好身材,我倒是想起陈嘉映先生有本书叫作《何为良好生活》,美好身材有可能被认知失调和尺寸失真,但毫无疑问,这种身材一定生长自良好生活中。在我看来,任何脱离生活而一味追求身材,都是一种偏执,一种激进的身材享乐主义。在这种偏执中,身材孑然一身,仿佛超脱凡尘,独立于生活之外,它无挂无碍,人可以单刀直入地追求它,而不必去思考生活。生活居于“缺席而在场”的尴尬位置。此种情况,若套用一个犹太谚语就是:人类一减肥,生活就发笑。
我记得书里有这么一句话,“理性首先是一种态度,诞生于互相理解的努力之际”。所以我想,人和赘肉似乎需要先取得一种互相理解,因为肉的冗余不凭空产生,亦不随便消散,它是被刻写在生活上的事件,所以理性一些的做法是先去搞清楚生活出了哪些问题,以及何为良好生活,然后再去想身材的事儿。
节选自《你和你的赘肉,需要互相理解》
文|读者:牛东平
赘肉其来有自,赘是一种冗余,围绕这种冗余,也产生了很多认知和谬误。在当代,赘肉通常在身材景观的美学语境里被谈起,在其中,赘肉是一种纠缠不清的恶。我有个师姐博士期间专门研究女性体重认知失调的问题,照她论文中的说法,体重认知失调由三个维度组成,一是评估失衡,二是尺寸失真,最后是行为失调,也就是说围绕身材还产生了不小的心理问题。
我所认识的异性朋友几乎没有一个不正在减肥或正筹划减肥。我们通常不说减重而呼之为减肥,环肥燕瘦,古人对肥的宽容已经被转化为一种现代污名,她们要与之相伴相杀。而此种行为几乎处在一种永不停息的反复拉锯中,因此与赘肉抗争很有西西弗的气概,她们推赘肉上山,又被赘肉滚了下来,她们充满激情而又历经磨难。
相比较,男西西弗们倒是偏向于拥有一种“精致的冗余”,五花八门的凹凸肌群,当然这两种状态通常重叠在一起。总之,追求美好身材在当代是一种义不容辞的政治正确,一项前赴后继、共襄盛举的乌托邦事业,年轻男女们的血液里日夜骚动着一股批判性极强的“常规性身体不满”。
谈起何为美好身材,我倒是想起陈嘉映先生有本书叫作《何为良好生活》,美好身材有可能被认知失调和尺寸失真,但毫无疑问,这种身材一定生长自良好生活中。在我看来,任何脱离生活而一味追求身材,都是一种偏执,一种激进的身材享乐主义。在这种偏执中,身材孑然一身,仿佛超脱凡尘,独立于生活之外,它无挂无碍,人可以单刀直入地追求它,而不必去思考生活。生活居于“缺席而在场”的尴尬位置。此种情况,若套用一个犹太谚语就是:人类一减肥,生活就发笑。
我记得书里有这么一句话,“理性首先是一种态度,诞生于互相理解的努力之际”。所以我想,人和赘肉似乎需要先取得一种互相理解,因为肉的冗余不凭空产生,亦不随便消散,它是被刻写在生活上的事件,所以理性一些的做法是先去搞清楚生活出了哪些问题,以及何为良好生活,然后再去想身材的事儿。
节选自《你和你的赘肉,需要互相理解》
文|读者:牛东平
✋热门推荐