道教财神多，求财不是拜金，福祸全在于善恶！#传统文化#

随着社会的发展，人们的物质生活越来越富足。同时，对财富的追求与祈愿有了新的认识。需要说明的是，同样以物质利益的追求为指向，道教的财神信仰，与西方传入的拜金主义，存在着本质上的巨大差异。故而，不能将道教的财神信仰等同于拜金主义。

拜金主义，意味着对物欲的永无休止、永不满足的追求，而这种追求，却明显欠缺必要的道德前提。这样的极端自私的追求过程，往往极其残酷和不择手段，这就形成了历来为有识之士所不齿的“拜物教”。它的流行与泛滥，形成了对人性的严重异化与扭曲，把人与人之间的正常关系异化为赤裸裸的金钱关系。

就道教而言，对“物”的追求，是建立在道德尊奉与严格的道德制约的基础上的。道教信徒，确实也并非“不食人间烟火”，要生存，要维持并延续生命，就得具备必要的物质基础，我们甚至认为，在条件许可，不违背做人的基本准则的情况下，争取过得好些，乃至发家致富，也未尝不可。

但如果由此而走向极端，“见利忘义，金钱至上”，不择手段，无视应有的道德规范，则绝非真正的道教信徒之所为。道教所尊奉的财神，为数甚多，他们各以各的道德特质，为信徒们在求财致富的同时，从不同的侧面，提供了深刻的道德上的参照与启迪。这样，就把物质追求与精神道德制约有机地结合在了一起，在“物”的需求中融入了精神因素，完成了物质与精神的和谐交融。

道教中有关财神崇拜的教义，对无休止的物质欲求和置道德准则与约束于不顾的行为，是持摒弃、鄙视态度的，甚至常常予以辛辣的讽刺和无情的鞭笞。财神殿前有个楹联道出了道教智慧：囊中确有几个余钱，你也要，他也要，给谁是好？胸间若无半分善念，这也求，那也求，凭恁施予？

很显然，上联是对那些大把大把在财神爷跟前烧香，捣蒜似的磕头，以求交大运、发大财的贪得无厌之徒的无情讽刺；而下联，则是从反面的角度，给人以这样的启示：你想发财致富吗？首先应该心存善念，否则，财神是绝不会佑护你的。

道教的经典中，也多有关于对财富的追求所应持的正确态度和必须遵循的道德规范方面的论述。

如老子在《道德经》第八十一章中，就明明白白地指出：“既以为人己愈有，既以与人己愈多。”老子认为，作为一个洞明世事的有“道”之人，应有广博的同情心与爱心，要尽可能地帮助别人，给予别人的越多，自己就会越富有，就能得到天道的护佑与关爱；而那些只知道敛物贪财，只求索取而不知施舍的人，最终只能成为可怜的守财奴与精神贫乏者。

《太上灵宝升玄内教经·中和品》里说：“修善福应，为恶祸来。”在道教看来，“福”与“祸”全在于“善”与“恶”，即取决于自身对道德规范与行为准则的遵循与否。求财祈福，这本来也在情理之中，但如果为此而不顾及“道”和“德”，背离了做人的根本，欺了“心”，那就有悖天理了。 https://t.cn/R2Wx8V1

做安全/有机食品，需要信仰与情怀，更需要尊重科学技术！

有机食品，是必须经过有关部门专门检测过的食品，包括土壤与食物本身。食品安全与否，是有客观的衡量标准的，而不是自己随便说说而已的。

过去人们以为土菜就是安全的，有的认为，凡事种在偏僻的地区的菜，就一定是安全的。而现实生活并非如此。我自己生长在农村，也种过菜，工作后居住在城市，买了几十年的菜了，我曾经网购过来自很偏僻地方的蔬菜与加工食品，他们照样使用化肥农药，加工食品里面有不少的添加剂和防腐剂，我果断地退了货。

现在媒体上做食品的视频很多。作为一个有机食品信仰者，我也跟踪过了好几年了。他们中有些人其实主要是为了赚流量和赚钱！

有的博主吃的食品和制作的食品非常不安全。自己的生活方式也令人不是一般的担忧，博主本人的键康也距离科学十万八千里。

种植作物/加工食品一旦以赚钱为主要目的，过分强调速度、产量，那他只能尽可能多的使用化肥农药添加剂防腐剂等有害健康的成份，那必然会离安全有机越来越远，离疾病癌症越来越近！！

当然，我们也可以在成千上万种做食品的人中发现，一些有情怀、有信仰、尊重科学的人还是在坚持着种植有机食品，制作安全食品，尽管数量有限。但是好歹，还有人在坚持着……

而你和我，我们大家，都是让这些有信仰有情怀、懂科技的人种植/制作安全食品背后的强大支持动力！ https://t.cn/R2WxQOQ

医生，教师等等等的职业都是非常需要职业信仰的～
所以在这些个职业里，只要还有信仰，基本都不会太坏～

关于唐医生的一切里面，编剧对廖小波的刻画就充分来源和说明了这一点～
看前面，看到他还积极渴望上手术的时候，我就觉得这人大抵不会是坏人，所以后面的“洗白”就顺其自然了～

这剧编剧可以的。
底线编剧要是有这水平，应该就不会太差～
不然采多少风都是白采。
#关于唐医生的一切# #底线#