“你愿意和我一起建一座图书馆吗?”有些时刻真的会被中国人含蓄内敛的表达触动.
莫言曾说:“文学最大的用处 就在于没有用处 而这种“无用”也正是文学的纯粹之处 我们在这场盛宴里最真实的体验就是文学对抗生命孤独的力量.我真的好庆幸自己如蝇附骥尾般选择了文学、读了文学,它总让我在经历生活的琐屑之后留有一隅之地 ,在一个阳光明媚的午后,天朗气清,惠风和畅,坐在图书馆靠窗的位置,阳光正好透过玻璃折射在手捧的博尔赫斯的诗集或是沈先生的《边城》上,安安静静、慵懒又惬意 这是只有独自一人才能享受的“饕餮盛宴”.
方方正正的汉字真的被含蓄内敛的中国文人浪漫到了极致.“我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当恰好年龄的人;我滑下你的暮色,如同厌倦滑落一道斜坡的虔诚,年轻的夜晚像你屋顶上的一片翅膀;我用什么才能留住你,我给你瘦落的街道、绝望的落日、荒郊的月亮,我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀;我这一生都是坚定的唯物主义者,唯有你,我希望有来生.
还记得读本科那会儿 给我们上当代文学课的李老师 确实可以称得上是温文儒雅,课下 他总是亲切和善 课上也总会沉浸在他对诗歌和文学的独特见解里,他说文学是浪漫又温柔的 学文学的人脑子里不能总是一地鸡毛 应该是花团锦簇的,我希望四年大学读完 毕业的时候 你能无愧于中文系这这三个掷地有声的中国字 也无愧于图书馆里亭亭伫立的一册册智慧与力量.
文学代表什么呢?我觉得是力量和柔软,看似相悖,但确实如此。于我而言,一方面,文学是力量,周先生弃医从文以笔为剑 振臂高呼 愿中国青年都能摆脱稚气 只是向上走 以文字的力量鞭笞代代中国青年 另一方面 文学是柔软的 它让我学会善良、宽容和体谅 让我眼中充溢潺潺的流水、萝卜溪的橘柚、啼血的夕阳和漫山遍野的野百合.在我未能孤身行万里路的时空里 文学让我见证了茶侗古镇的安静与清灵、波恩的樱花大道和向日葵地,树在、山在、大地在、岁月在、人在,一切都是那么美好,我想,这就是文学所独有的灿海云端.
我希望文学经久不衰 永远浪漫~
莫言曾说:“文学最大的用处 就在于没有用处 而这种“无用”也正是文学的纯粹之处 我们在这场盛宴里最真实的体验就是文学对抗生命孤独的力量.我真的好庆幸自己如蝇附骥尾般选择了文学、读了文学,它总让我在经历生活的琐屑之后留有一隅之地 ,在一个阳光明媚的午后,天朗气清,惠风和畅,坐在图书馆靠窗的位置,阳光正好透过玻璃折射在手捧的博尔赫斯的诗集或是沈先生的《边城》上,安安静静、慵懒又惬意 这是只有独自一人才能享受的“饕餮盛宴”.
方方正正的汉字真的被含蓄内敛的中国文人浪漫到了极致.“我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当恰好年龄的人;我滑下你的暮色,如同厌倦滑落一道斜坡的虔诚,年轻的夜晚像你屋顶上的一片翅膀;我用什么才能留住你,我给你瘦落的街道、绝望的落日、荒郊的月亮,我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀;我这一生都是坚定的唯物主义者,唯有你,我希望有来生.
还记得读本科那会儿 给我们上当代文学课的李老师 确实可以称得上是温文儒雅,课下 他总是亲切和善 课上也总会沉浸在他对诗歌和文学的独特见解里,他说文学是浪漫又温柔的 学文学的人脑子里不能总是一地鸡毛 应该是花团锦簇的,我希望四年大学读完 毕业的时候 你能无愧于中文系这这三个掷地有声的中国字 也无愧于图书馆里亭亭伫立的一册册智慧与力量.
文学代表什么呢?我觉得是力量和柔软,看似相悖,但确实如此。于我而言,一方面,文学是力量,周先生弃医从文以笔为剑 振臂高呼 愿中国青年都能摆脱稚气 只是向上走 以文字的力量鞭笞代代中国青年 另一方面 文学是柔软的 它让我学会善良、宽容和体谅 让我眼中充溢潺潺的流水、萝卜溪的橘柚、啼血的夕阳和漫山遍野的野百合.在我未能孤身行万里路的时空里 文学让我见证了茶侗古镇的安静与清灵、波恩的樱花大道和向日葵地,树在、山在、大地在、岁月在、人在,一切都是那么美好,我想,这就是文学所独有的灿海云端.
我希望文学经久不衰 永远浪漫~
一个人越优秀,越懂得低调!做事低调,也是一种自信的体现。毕竟有真才实学的人,根本无需刻意去吹捧自己。真正的才华,根本不需要虚张声势。毕竟只要你是真金子,又何须仰仗别人的光。
而你若没有过硬的本事和能力,即便有再强的后台和背景,也顶多算是蝇附骥尾,无法真正信服于人。
低调,是一种修养#宁靖玄学##晚安##日常迷信[超话]#
高调是一种以自我为中心的个体选择,低调却是一种从骨子里透出的,懂得关照别人的修养。
所谓的情商,不过是站在他人的角度,照顾他人的情绪,多替他人着想。
你的情商和EQ,都重要。
在生命中,不断的有人离开或进入。于是,看见的,看不见了;记住的,遗忘了。
生命中,不断的有得到和失落。于是,看不见的,看见了;遗忘的,记住了。然而看不见的,是不是等于不存在?记住的,是不是永远不会消失?
无论你活成什么样子,背地里都会有人对你说三道四。不申辩不计较一笑了之,其实就是最好的蔑视。。。
而低调,就是你心里装有别人,自然就会掩藏自己身上的优越感,让别人感到舒服和坦然。
在生活中,层次越低的人,越喜欢通过抬高自己,贬低别人。而越是高层次的人,越懂得尊重,理解和体谅别人。
有人曾说,这个浮躁的社会,最受欢迎的,并不是整天炫耀的人,而是懂得低调的人。
因为世界是个大舞台,企图将所有灯光,掌声,鲜花都集于一身的人,势必会失去人心的向背。
而懂得给别人留余地,懂得适当照顾到别人的感受,懂得静静去努力和奋进的人,更靠谱,聪明,也会赢来好人缘。
首先,为人低调,是一种修养。你要学会克制自己的虚荣心,以免灼伤到别人。
毕竟在这世上,并非所有人,都有着和你一样优越的物质条件。
别吹牛了……踏实做人!
而你若没有过硬的本事和能力,即便有再强的后台和背景,也顶多算是蝇附骥尾,无法真正信服于人。
低调,是一种修养#宁靖玄学##晚安##日常迷信[超话]#
高调是一种以自我为中心的个体选择,低调却是一种从骨子里透出的,懂得关照别人的修养。
所谓的情商,不过是站在他人的角度,照顾他人的情绪,多替他人着想。
你的情商和EQ,都重要。
在生命中,不断的有人离开或进入。于是,看见的,看不见了;记住的,遗忘了。
生命中,不断的有得到和失落。于是,看不见的,看见了;遗忘的,记住了。然而看不见的,是不是等于不存在?记住的,是不是永远不会消失?
无论你活成什么样子,背地里都会有人对你说三道四。不申辩不计较一笑了之,其实就是最好的蔑视。。。
而低调,就是你心里装有别人,自然就会掩藏自己身上的优越感,让别人感到舒服和坦然。
在生活中,层次越低的人,越喜欢通过抬高自己,贬低别人。而越是高层次的人,越懂得尊重,理解和体谅别人。
有人曾说,这个浮躁的社会,最受欢迎的,并不是整天炫耀的人,而是懂得低调的人。
因为世界是个大舞台,企图将所有灯光,掌声,鲜花都集于一身的人,势必会失去人心的向背。
而懂得给别人留余地,懂得适当照顾到别人的感受,懂得静静去努力和奋进的人,更靠谱,聪明,也会赢来好人缘。
首先,为人低调,是一种修养。你要学会克制自己的虚荣心,以免灼伤到别人。
毕竟在这世上,并非所有人,都有着和你一样优越的物质条件。
别吹牛了……踏实做人!
#日解一典# 【甘附骥尾】《史记·伯夷列传》:“颜渊虽笃学,附骥尾而行益显”。司马贞《索引》:“苍蝇附骥尾而致千里,以喻颜回因孔子名彰”。“附骥尾”成为一个三字成语,用以人与人合作的谦词。
汉·王裦《四子讲德论》:“夫蝇虻终日经营,不能越阶序,附骥尾则涉千里,攀鸿翮则翔四海”。意思是说,像苍蝇虻虫这样蝇营狗苟的东西,如果依附于马尾就可以跋涉千里,攀附于鸟翅就可以翱翔四海。后来人们王裦的这段话的意思,在“附骥尾”前加一“甘”字或“愿”字,成为一新的成语“甘附骥尾”,比喻追随在德行好、地位高或能力强的人后面。
汉·王裦《四子讲德论》:“夫蝇虻终日经营,不能越阶序,附骥尾则涉千里,攀鸿翮则翔四海”。意思是说,像苍蝇虻虫这样蝇营狗苟的东西,如果依附于马尾就可以跋涉千里,攀附于鸟翅就可以翱翔四海。后来人们王裦的这段话的意思,在“附骥尾”前加一“甘”字或“愿”字,成为一新的成语“甘附骥尾”,比喻追随在德行好、地位高或能力强的人后面。
✋热门推荐