传承三孝传统与文化
我陈姓氏族,自胡公肇始,以国为姓,根深叶茂。明徳仁孝,辈出贤良。祖荫一佑,福延四海。历三千岁沧桑,成九千万旺族。我淮阳祖陵,仰龙湖宝地,面万亩荷莲,仍须固本培根,增强风水,盛祀香火,顺势吉昌。
不孝有三:一,阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。原始宗法制孝有三层含义:生,事之以礼;死,葬之以礼;死后祭之以礼。三孝的品行,就是与三不孝绝然相对的优良品质和道德。
初九,宗亲会成员看望慰问了周边八十五周岁以上的陈氏老人。进一步把三孝文化发扬光大!
我陈姓氏族,自胡公肇始,以国为姓,根深叶茂。明徳仁孝,辈出贤良。祖荫一佑,福延四海。历三千岁沧桑,成九千万旺族。我淮阳祖陵,仰龙湖宝地,面万亩荷莲,仍须固本培根,增强风水,盛祀香火,顺势吉昌。
不孝有三:一,阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。原始宗法制孝有三层含义:生,事之以礼;死,葬之以礼;死后祭之以礼。三孝的品行,就是与三不孝绝然相对的优良品质和道德。
初九,宗亲会成员看望慰问了周边八十五周岁以上的陈氏老人。进一步把三孝文化发扬光大!
【历史小知识】“不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”
不孝有三无后为大 那另两孝又是什么呢
“于礼有不孝者三事,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。”
翻译成现代汉语,意思是:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝 。
这里面,后两条都比较好理解,人们大多也都能做好,而第一条“阿意曲从,陷亲不义”却常常让人不得要领、屡屡犯错,甚至酿成悲剧。其中尤以婚姻观、消费观、投资观等尤甚人们随着年龄的增长考虑问题会渐趋成熟,但盛极而衰,渐渐衰老的人们考虑问题开始瞻前顾后,开始脱离当下实际(过于自我经验主义)结果该吃地不吃,该用地不用、该提防地不提防,结果就悲剧了……
多沟通、多交流、多关心、多关爱生我、养我、育我而又渐渐老去的父母!
“于礼有不孝者三事,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。”
翻译成现代汉语,意思是:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝 。
这里面,后两条都比较好理解,人们大多也都能做好,而第一条“阿意曲从,陷亲不义”却常常让人不得要领、屡屡犯错,甚至酿成悲剧。其中尤以婚姻观、消费观、投资观等尤甚人们随着年龄的增长考虑问题会渐趋成熟,但盛极而衰,渐渐衰老的人们考虑问题开始瞻前顾后,开始脱离当下实际(过于自我经验主义)结果该吃地不吃,该用地不用、该提防地不提防,结果就悲剧了……
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