今天是2022年7月4日,星期一,农历六月初六,这是多么美好的一天啊,充满着目标和成绩。如果你感到迷茫,请务必静下心来,先跟自己对对话,明确方向和目的,做出清晰的规划,然后再一步步地去努力。其实,要想做出改变并不难。首先,给自己设定一个人生目标,然后把大目标化成若干个小目标,逐个击破,每天给自己一点成就感,只要做出成绩,就没有理由放弃。只要今天的自己优于昨天的自己,就是最大的成绩。早安,天天向上的你。
算命
很难再静下心来把《算命》从头再看一遍,但今天刷到徐童导演的视频,还是想大致回味一下这部目前仍然在我片单里排第一的国产纪录片。
首先我对徐童纪录片的认可于他的作品是真正意义上的记录,且在此基础上每一个镜头每一句话都能感受到导演想要让观众读到的或者对眼前他所拍摄的人事物的理解。建议不要带着俯视角去看这部影片,那么除了莫名其妙的同情,亦或是恶心惊讶,还浪费了两个半小时。
看这部片子,谓俗,如嚼蜡。谓贵,图个新鲜。雅俗能共赏,少之又少。赏出几层,一言难尽。
于我而言,《算命》第一眼看疾苦,第二眼看善恶,第三眼看信仰,第四眼看众生。再看一眼,疾苦未必是疾苦,信仰未必是信仰,善恶未必有分界,众生皆是自己。
为什么聚焦底层人,我想,历百程和一众出现的角色并不是某个群体的代表,而是环境和人性的代表。他的善良,欲望,私心,尊严…都是人性本质赤裸裸的符号,不过越是活在底层的环境里,这些符号才越能被放大,被尽量减少掩饰的摆各位在面前。至于你看到了什么,在于你能看到什么。要剥皮看内里,大多情况下也只能选择剥开包裹最少的那个人。
而石珍珠,一个聋哑傻的残疾人,对历百程来说,石珍珠是唯一一个在他的不堪生活里能被他掌握得住的人,说句不恰当的,她更像是他养的一条狗。正是如此,石珍珠这个角色才是真正跳脱世俗之外的存在,她的世界是最干净的世界,善良是最本质的善良,快乐也是最纯粹的快乐。印象最深的一个画面是最后他俩出街算命,历百程在珍珠面前挂了个宣传标语“现代傻活佛”,于是她傻笑着安静的坐在熙攘的人群里。
“算不尽芸芸众生微贱命,回头看五味杂陈奈何天”怎样才算活的透彻,也许还是那一句“你看他好像一条狗啊”。
很难再静下心来把《算命》从头再看一遍,但今天刷到徐童导演的视频,还是想大致回味一下这部目前仍然在我片单里排第一的国产纪录片。
首先我对徐童纪录片的认可于他的作品是真正意义上的记录,且在此基础上每一个镜头每一句话都能感受到导演想要让观众读到的或者对眼前他所拍摄的人事物的理解。建议不要带着俯视角去看这部影片,那么除了莫名其妙的同情,亦或是恶心惊讶,还浪费了两个半小时。
看这部片子,谓俗,如嚼蜡。谓贵,图个新鲜。雅俗能共赏,少之又少。赏出几层,一言难尽。
于我而言,《算命》第一眼看疾苦,第二眼看善恶,第三眼看信仰,第四眼看众生。再看一眼,疾苦未必是疾苦,信仰未必是信仰,善恶未必有分界,众生皆是自己。
为什么聚焦底层人,我想,历百程和一众出现的角色并不是某个群体的代表,而是环境和人性的代表。他的善良,欲望,私心,尊严…都是人性本质赤裸裸的符号,不过越是活在底层的环境里,这些符号才越能被放大,被尽量减少掩饰的摆各位在面前。至于你看到了什么,在于你能看到什么。要剥皮看内里,大多情况下也只能选择剥开包裹最少的那个人。
而石珍珠,一个聋哑傻的残疾人,对历百程来说,石珍珠是唯一一个在他的不堪生活里能被他掌握得住的人,说句不恰当的,她更像是他养的一条狗。正是如此,石珍珠这个角色才是真正跳脱世俗之外的存在,她的世界是最干净的世界,善良是最本质的善良,快乐也是最纯粹的快乐。印象最深的一个画面是最后他俩出街算命,历百程在珍珠面前挂了个宣传标语“现代傻活佛”,于是她傻笑着安静的坐在熙攘的人群里。
“算不尽芸芸众生微贱命,回头看五味杂陈奈何天”怎样才算活的透彻,也许还是那一句“你看他好像一条狗啊”。
静下心来,想想接下来还能为自己做些什么,不要总有得过且过的心里,过一天是一天的想法,虽然随着时间的推移,毕竟不是年轻满腔热血,当然这种想法肯定会越来越明显,很多事不去试试怎么知道,毕竟试了才会有回忆,某些回忆往往都是美好的,学些东西固然要学,主要还是坚持吧,人是由浮躁到沉稳的,要去学会沉淀自己,可能自己没有年少有为,但至少也没有那么不堪,自律的生活往往不会太差,加油吧!最重要的是开心呀!平安喜乐!
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