#每日名联鉴赏# 【联以言志：勤不言苦 行其所知 】
廉不言贫，勤不言苦；
尊其所闻，行其所知。
【作者】
沈兆霖，清代官员。
【赏析】
此联为古格言联。古之廉吏，从不言贫；古之勤吏，从不言苦，而是尊重所学所闻，恭行不已，事能知足心常使，人到无求品自高。联语采用重字修辞手法，对深化联意起到了较好的渲染、烘托作用，充分表达了甘于清贫、甘于奉献，学高为师、身正为范的可贵品格。 https://t.cn/A6axZ7ws
廉不言贫，勤不言苦；
尊其所闻，行其所知。
【作者】
沈兆霖，清代官员。
【赏析】
此联为古格言联。古之廉吏，从不言贫；古之勤吏，从不言苦，而是尊重所学所闻，恭行不已，事能知足心常使，人到无求品自高。联语采用重字修辞手法，对深化联意起到了较好的渲染、烘托作用，充分表达了甘于清贫、甘于奉献，学高为师、身正为范的可贵品格。 https://t.cn/A6axZ7ws
不希求、不恐惧，慢慢靠近自己的心
三参法师 佛日清凉 2022-07-02 21:30 发表于广东
生和死之间距离有多远？
其实就是“一息不来，便成后世”。
我们的色身会死亡，这一生的记忆却会延续。那些修行人、戒律清净者，尤其是证悟金刚体性、三乘戒律清净的人，世世都有宿命通，具有这种功德的人对过去世和未来世都会很清晰。
情
现场感形成生命中的
境
我们可以从佛陀经典里看到，十二部经里就有“授记”一品，它专门是对未来授记的。除此之外，还有“本事品”和本生故事。“本事品”是专门追溯佛陀各大弟子过去世因缘的，本生故事是记录佛陀还未成佛时的前生故事。佛陀有时候还会授记佛教未来的发展情况，从第一代祖师到第二代，第三代、第四代、第五代…佛陀都有授记。
我们现在想想，佛眼能不能看到我们？能呀！但是我们凡夫对于昨天的很多记忆早已经模糊了，上个星期做了些什么有时候也想不起来了，未来也不知道的，就是当下我们也是半梦半醒的状态。所以成就者了解我们超过我们自己，佛菩萨对我们了解得就更加清楚了。所以佛能说出那么透彻的经典，能指引我们改往修来、忏除业障、增长福报。
书本上跟现实中的佛教是不一样的。自己做功课念的只是课本上的文字，跟着僧众做一堂功课下来，会发现佛教是那么地立体。又是磬，又是木鱼，又是钟鼓，又是铛子，又是铪子，最主要的是还有场景。解脱要靠什么？不仅靠理论，还要有场景。
我们在做仪式、做功课的时候，现场感就形成了我们生命中的一种情境。如果我们的正报、依报都清净庄严，都在佛法僧三宝的状态里，那就延续了我们的法身慧命，滋养了我们的法身慧命，这种情境跟你从书本上看的完全不一样的。
所以中国人说要“读万卷书，行万里路”，甚至还讲到“纸上得来终觉浅”，这就是说，理论要结合实际。佛法能够住世，能够延续，最主要的还是住持三宝，还是要靠这个事相三宝。理体是内髓，事相是住持三宝的象征，是佛法在世间延续的象征。
大家有没有意识到这一点？在寺院里，你踏进的每一层楼、每一个房间，甚至你坐的床，都是三宝的，都是很殊胜的。这些都是情与非情境，都是我们修行路上的资粮。
三皈依需要情与非情境，戒需要情与非情境，定是内在的情与非情境，内在的智观、内在层层境界的剥落。实际上有时候内和外很难区别，那些修持娴熟的人内心起观的时候，外在世界就会显现出来。当他们内在起观地水火风时，外在依报的世界就会有地水火风现出来，这是很神奇的。
这就是出家修行的好处，可以更丰富地来理解佛法，来理解修行。或许有人会认为出家修行很苦，也不自由，那它的味道到底在哪儿？在法上。当我们的生命慢慢地找到修行的感觉了，就会特别有味道。
一个真正的修行人，身在圣地，又有道场，又有僧团，内外无忧，这是很殊胜的。这也是构成一个殊胜的道场非常主要的三要素：佛像、经书、僧团，还有最重要的善知识。
FORIQINGLIANG
亲近文殊菩萨
文殊菩萨祂老人家显现童子相，这是指起信。五台山在山西的东北角，在中国的文化里，东北是启蒙之地、生信之地，相应的人物形象就是童子。所以文殊菩萨为了启迪我们，现一个纯洁的、高尚的、懵懵懂懂的、探索真理的、可爱的这样一种形象，这是真理门中的童子。不可胜记的佛陀都是因为文殊菩萨的教化而发菩提心，最后圆满成佛，然后文殊菩萨还陪着他们弘法度众生。
我们来到了五台山，就得到了文殊菩萨的加持，我们都身心欢喜地在这里奉献着，这是诸佛菩萨都赞叹的，这不是我们娑婆世界的本来面目。文殊菩萨的慈悲，文殊菩萨的不可思议，不是我们的理性能到达的。
大方广佛华严经
经里说：
心佛及众生，
是三无差别。
所以我们要每天回向，要慢慢地把心沉下来，不希求也不恐惧，慢慢地去靠近自己的心，去靠近佛陀，去亲近文殊菩萨。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
你要做的
无非是
开始和坚持
三参法师 佛日清凉 2022-07-02 21:30 发表于广东
生和死之间距离有多远？
其实就是“一息不来，便成后世”。
我们的色身会死亡，这一生的记忆却会延续。那些修行人、戒律清净者，尤其是证悟金刚体性、三乘戒律清净的人，世世都有宿命通，具有这种功德的人对过去世和未来世都会很清晰。
情
现场感形成生命中的
境
我们可以从佛陀经典里看到，十二部经里就有“授记”一品，它专门是对未来授记的。除此之外，还有“本事品”和本生故事。“本事品”是专门追溯佛陀各大弟子过去世因缘的，本生故事是记录佛陀还未成佛时的前生故事。佛陀有时候还会授记佛教未来的发展情况，从第一代祖师到第二代，第三代、第四代、第五代…佛陀都有授记。
我们现在想想，佛眼能不能看到我们？能呀！但是我们凡夫对于昨天的很多记忆早已经模糊了，上个星期做了些什么有时候也想不起来了，未来也不知道的，就是当下我们也是半梦半醒的状态。所以成就者了解我们超过我们自己，佛菩萨对我们了解得就更加清楚了。所以佛能说出那么透彻的经典，能指引我们改往修来、忏除业障、增长福报。
书本上跟现实中的佛教是不一样的。自己做功课念的只是课本上的文字，跟着僧众做一堂功课下来，会发现佛教是那么地立体。又是磬，又是木鱼，又是钟鼓，又是铛子，又是铪子，最主要的是还有场景。解脱要靠什么？不仅靠理论，还要有场景。
我们在做仪式、做功课的时候，现场感就形成了我们生命中的一种情境。如果我们的正报、依报都清净庄严，都在佛法僧三宝的状态里，那就延续了我们的法身慧命，滋养了我们的法身慧命，这种情境跟你从书本上看的完全不一样的。
所以中国人说要“读万卷书，行万里路”，甚至还讲到“纸上得来终觉浅”，这就是说，理论要结合实际。佛法能够住世，能够延续，最主要的还是住持三宝，还是要靠这个事相三宝。理体是内髓，事相是住持三宝的象征，是佛法在世间延续的象征。
大家有没有意识到这一点？在寺院里，你踏进的每一层楼、每一个房间，甚至你坐的床，都是三宝的，都是很殊胜的。这些都是情与非情境，都是我们修行路上的资粮。
三皈依需要情与非情境，戒需要情与非情境，定是内在的情与非情境，内在的智观、内在层层境界的剥落。实际上有时候内和外很难区别，那些修持娴熟的人内心起观的时候，外在世界就会显现出来。当他们内在起观地水火风时，外在依报的世界就会有地水火风现出来，这是很神奇的。
这就是出家修行的好处，可以更丰富地来理解佛法，来理解修行。或许有人会认为出家修行很苦，也不自由，那它的味道到底在哪儿？在法上。当我们的生命慢慢地找到修行的感觉了，就会特别有味道。
一个真正的修行人，身在圣地，又有道场，又有僧团，内外无忧，这是很殊胜的。这也是构成一个殊胜的道场非常主要的三要素：佛像、经书、僧团，还有最重要的善知识。
FORIQINGLIANG
亲近文殊菩萨
文殊菩萨祂老人家显现童子相，这是指起信。五台山在山西的东北角，在中国的文化里，东北是启蒙之地、生信之地，相应的人物形象就是童子。所以文殊菩萨为了启迪我们，现一个纯洁的、高尚的、懵懵懂懂的、探索真理的、可爱的这样一种形象，这是真理门中的童子。不可胜记的佛陀都是因为文殊菩萨的教化而发菩提心，最后圆满成佛，然后文殊菩萨还陪着他们弘法度众生。
我们来到了五台山，就得到了文殊菩萨的加持，我们都身心欢喜地在这里奉献着，这是诸佛菩萨都赞叹的，这不是我们娑婆世界的本来面目。文殊菩萨的慈悲，文殊菩萨的不可思议，不是我们的理性能到达的。
大方广佛华严经
经里说：
心佛及众生，
是三无差别。
所以我们要每天回向，要慢慢地把心沉下来，不希求也不恐惧，慢慢地去靠近自己的心，去靠近佛陀，去亲近文殊菩萨。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
你要做的
无非是
开始和坚持
为什么性格大大咧咧的女生反而没人追？
这个问题里出现三个重点：1.长得挺漂亮的；2.性格好；3.没人追。
这三个特点都比较主观，所以不排除一种可能，
就是你觉得长得漂亮性格好没人追，未必是客观的，甚至是相反的，比如作为女生的你觉得谁谁漂亮，可能男生并不这样觉得；
比如作为女生的你觉得谁谁性格好，可男生未必喜欢这种性格；比如你觉得谁谁没人追，未必是真的，可能追得有你不知道。
当然，也确实存在，真的条件很好的女生没人追。所以下面我们要进行全面一些的分析，并给出我的建议：
一、真的条件很好性格很好的女生，但没人追
如果真的如题所述，各方面都不差甚至很好的姑娘却没人追求，这多数是因为中间某个环节出现了问题了，我的咨询中确实有一些条件不错的女生没人追，想要脱单。
1、 标准界定太苛刻：过分的宁缺毋滥，丫鬟命，小姐心
因为自身优秀，所以在心中勾勒了一个白马王子的轮廓，只等一个量身定制的候选人完全合适地躺进你勾勒的框架中，多出来一根头发丝都被视作不符合硬性标准。
你在等一个完全完美的人选，但等不到，你把全部注意力都集中在此了，自然看不到外界熙熙攘攘流动着的、跃跃欲试的候选人。
2、 环境助力有限：圈子太小，美酒也怕巷子深
众所周知，环境是决定一个人生活好坏的重要因素。
在恋爱中也是同样，你长得再美若天仙沉鱼落雁，但每天身边围绕着的都是好闺蜜、好姐妹，连个能说得上话的异性都找不到你的影子，还谈什么有没有人追… …
即使白马王子真的想送你一场浪漫的追求礼物，也得先认识你才行啊！
3、 过高的不可得性：“嗯，这个妞不错，但算了吧，看起来我应该没戏”
你会发现，能让多数男性称为白月光、理想型的，总是“奶茶妹妹、新垣结衣”之类有着清纯气质的女星，但是她们看起来是不带光环的距离感，并且有着邻家小妹般的亲切。
相反的是，让很多女生喜欢的可能以一些个性鲜明、独立风行的气质女星偏多，比如像俞飞鸿、王菲等等。
这就说明在很多时候，一个人美则美矣，但过于突兀的个性魅力会给男性一种很高的“不可得性”，感觉自己与这类美女不属同一层面，或者肯定追不到，自然就没有动力去奋起追求。
毕竟，人在做任何事情，也是要看性价比或者叫做投入产出比的。
4、把自身优势当成为为所欲为的资本：我是女生，你就该做奴隶
别人刚有追你的苗头，你就立即高高挂起了，开始行使女王权利。
两人还没开始了解，就已经下发了一大堆规章制度：不喜欢这样、不喜欢那样，把自己营造成眼中容不下一粒沙的小公主——因为你追我，所以你更要惯着我。
在对方刚有接近你的试探时，其实是一种双方选择的过程。而你错把这种“双向选择”当做了你自己的“单向选择”。
也就是说，小作可以，但你有点自以为是了，“作”得早了和大了。
咨询中，这类情况不少，女生和男生刚刚相亲认识，还没怎么样，就开始对男生百般要求，人家都还没想好要不要在一起呢，姑娘就入戏太早了，势必会让自己看起来不够可爱和懂事了。
5、人的价值都是衬托出来的：你是不错，可是周围好得太多
当你进到奢侈品店，满眼燃烧的人民币，冷不丁看到一个价格可以接受的，你深感惊喜，好像捡了大便宜；
当你来到大菜市，周围的商品没有超过百位数的，冷不丁出现一个三位数标价，你的第一反应：有点贵啊！
同理，你的条件可能真的不错，但身边环境的同龄人都是更好的，自然把你衬托得平平无奇，光环被他人抢走，本来优秀的人设被比得勉强混个普普通通。
二、你觉得的长得漂亮性格好的姑娘没人追，未必是客观的事实
可能存在一些偏见和主观因素：
1、长得漂亮的偏见
存在一种可能，那就是你只是自以为长得漂亮，性格可爱；实则在男生眼中不够漂亮，极其一般。
只要你的性格没有好到老少通杀的地步，男生的第一反应可能会是“这姑娘性格豪爽，适合当哥们”。
2、性格好的偏见
同上，男女欣赏标准有别。这就是为什么很多跟男生打成一片的女生，回到女生堆里就被两种对待。
所以，不排除你所认为的“可盐可甜“，只是女生眼里的“百变小樱”——而是男生眼里的“神经质、无可捉摸”，从而把广大直男绕得头脑恍惚，只觉无法驾驭，不觉吸引神秘。
3、没人追的偏见
主观认为得“没人追”，可分为两种：
（1） 长得丑的不算人：
说长得丑难免有些偏激，或者说未达到你预期的追求对象不算人。这种情况下，就算人家明目张胆直截了当地告诉你：“我要追你！”
你可能会一脸厌恶的：“求别烦我了，哪凉快哪呆着去吧！”
然后当朋友问起来，你可能很自然地抱怨：“哎，一直没人追我啊”，因为你压根没把一些价值低的追求者，当做是追求自己的人！
（2） 含蓄的追求不算“追求”：
对方对你小鹿乱撞，但表达方式比较含蓄：可能是通过从朋友开始暧昧，在一些细枝末节对你照顾周到，在你有难的时候永远在所不辞等等…但就是绝口不提“喜欢”二字。于是这种含蓄的表达爱意的方式被你无视。
在你看来，除了疯狂热烈的追求，别的都不算！
三、我的建议
分析了这么多，如果想摆脱这种局面，我大体整合为三点，简单建议给姑娘们：
1、 客观的自我认知：对自己做出正确客观的评价和认知，不卑不亢，不过分的自负，也不妄自菲薄。
2、 有利的环境助力：多去扩大圈子，参加活动，结识更多的朋友，男生和女生，这里可能就有你的真命天子。
3、 适当的可得性：自信是对的，不随便开始也是没错的，可过于的高冷有时候也会葬送掉你的缘分，女神又可以平易近人，会让男生更有勇气和你接近和展开攻势。
当你向着这三个正确的方向努力，早晚会等到一段合适的爱情。
不要急，经营好自己，你若盛开，蝴蝶自来——这句话是没错的。
这个问题里出现三个重点：1.长得挺漂亮的；2.性格好；3.没人追。
这三个特点都比较主观，所以不排除一种可能，
就是你觉得长得漂亮性格好没人追，未必是客观的，甚至是相反的，比如作为女生的你觉得谁谁漂亮，可能男生并不这样觉得；
比如作为女生的你觉得谁谁性格好，可男生未必喜欢这种性格；比如你觉得谁谁没人追，未必是真的，可能追得有你不知道。
当然，也确实存在，真的条件很好的女生没人追。所以下面我们要进行全面一些的分析，并给出我的建议：
一、真的条件很好性格很好的女生，但没人追
如果真的如题所述，各方面都不差甚至很好的姑娘却没人追求，这多数是因为中间某个环节出现了问题了，我的咨询中确实有一些条件不错的女生没人追，想要脱单。
1、 标准界定太苛刻：过分的宁缺毋滥，丫鬟命，小姐心
因为自身优秀，所以在心中勾勒了一个白马王子的轮廓，只等一个量身定制的候选人完全合适地躺进你勾勒的框架中，多出来一根头发丝都被视作不符合硬性标准。
你在等一个完全完美的人选，但等不到，你把全部注意力都集中在此了，自然看不到外界熙熙攘攘流动着的、跃跃欲试的候选人。
2、 环境助力有限：圈子太小，美酒也怕巷子深
众所周知，环境是决定一个人生活好坏的重要因素。
在恋爱中也是同样，你长得再美若天仙沉鱼落雁，但每天身边围绕着的都是好闺蜜、好姐妹，连个能说得上话的异性都找不到你的影子，还谈什么有没有人追… …
即使白马王子真的想送你一场浪漫的追求礼物，也得先认识你才行啊！
3、 过高的不可得性：“嗯，这个妞不错，但算了吧，看起来我应该没戏”
你会发现，能让多数男性称为白月光、理想型的，总是“奶茶妹妹、新垣结衣”之类有着清纯气质的女星，但是她们看起来是不带光环的距离感，并且有着邻家小妹般的亲切。
相反的是，让很多女生喜欢的可能以一些个性鲜明、独立风行的气质女星偏多，比如像俞飞鸿、王菲等等。
这就说明在很多时候，一个人美则美矣，但过于突兀的个性魅力会给男性一种很高的“不可得性”，感觉自己与这类美女不属同一层面，或者肯定追不到，自然就没有动力去奋起追求。
毕竟，人在做任何事情，也是要看性价比或者叫做投入产出比的。
4、把自身优势当成为为所欲为的资本：我是女生，你就该做奴隶
别人刚有追你的苗头，你就立即高高挂起了，开始行使女王权利。
两人还没开始了解，就已经下发了一大堆规章制度：不喜欢这样、不喜欢那样，把自己营造成眼中容不下一粒沙的小公主——因为你追我，所以你更要惯着我。
在对方刚有接近你的试探时，其实是一种双方选择的过程。而你错把这种“双向选择”当做了你自己的“单向选择”。
也就是说，小作可以，但你有点自以为是了，“作”得早了和大了。
咨询中，这类情况不少，女生和男生刚刚相亲认识，还没怎么样，就开始对男生百般要求，人家都还没想好要不要在一起呢，姑娘就入戏太早了，势必会让自己看起来不够可爱和懂事了。
5、人的价值都是衬托出来的：你是不错，可是周围好得太多
当你进到奢侈品店，满眼燃烧的人民币，冷不丁看到一个价格可以接受的，你深感惊喜，好像捡了大便宜；
当你来到大菜市，周围的商品没有超过百位数的，冷不丁出现一个三位数标价，你的第一反应：有点贵啊！
同理，你的条件可能真的不错，但身边环境的同龄人都是更好的，自然把你衬托得平平无奇，光环被他人抢走，本来优秀的人设被比得勉强混个普普通通。
二、你觉得的长得漂亮性格好的姑娘没人追，未必是客观的事实
可能存在一些偏见和主观因素：
1、长得漂亮的偏见
存在一种可能，那就是你只是自以为长得漂亮，性格可爱；实则在男生眼中不够漂亮，极其一般。
只要你的性格没有好到老少通杀的地步，男生的第一反应可能会是“这姑娘性格豪爽，适合当哥们”。
2、性格好的偏见
同上，男女欣赏标准有别。这就是为什么很多跟男生打成一片的女生，回到女生堆里就被两种对待。
所以，不排除你所认为的“可盐可甜“，只是女生眼里的“百变小樱”——而是男生眼里的“神经质、无可捉摸”，从而把广大直男绕得头脑恍惚，只觉无法驾驭，不觉吸引神秘。
3、没人追的偏见
主观认为得“没人追”，可分为两种：
（1） 长得丑的不算人：
说长得丑难免有些偏激，或者说未达到你预期的追求对象不算人。这种情况下，就算人家明目张胆直截了当地告诉你：“我要追你！”
你可能会一脸厌恶的：“求别烦我了，哪凉快哪呆着去吧！”
然后当朋友问起来，你可能很自然地抱怨：“哎，一直没人追我啊”，因为你压根没把一些价值低的追求者，当做是追求自己的人！
（2） 含蓄的追求不算“追求”：
对方对你小鹿乱撞，但表达方式比较含蓄：可能是通过从朋友开始暧昧，在一些细枝末节对你照顾周到，在你有难的时候永远在所不辞等等…但就是绝口不提“喜欢”二字。于是这种含蓄的表达爱意的方式被你无视。
在你看来，除了疯狂热烈的追求，别的都不算！
三、我的建议
分析了这么多，如果想摆脱这种局面，我大体整合为三点，简单建议给姑娘们：
1、 客观的自我认知：对自己做出正确客观的评价和认知，不卑不亢，不过分的自负，也不妄自菲薄。
2、 有利的环境助力：多去扩大圈子，参加活动，结识更多的朋友，男生和女生，这里可能就有你的真命天子。
3、 适当的可得性：自信是对的，不随便开始也是没错的，可过于的高冷有时候也会葬送掉你的缘分，女神又可以平易近人，会让男生更有勇气和你接近和展开攻势。
当你向着这三个正确的方向努力，早晚会等到一段合适的爱情。
不要急，经营好自己，你若盛开，蝴蝶自来——这句话是没错的。
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