哎呦看了好几天 我终于把烟西台记事看完了 很长 单元剧形式 对最近不太愿意看字的我实属难得
主线感情最喜欢 很多相处的小细节有趣 从我最喜的苏甜的角度讲其实这篇比较中庸 而且因为我看得太慢后面有点疲软
但是整部的格局有始有终 这是因为文笔流畅而且细节落到实处 绕着天下事分久必合合久必分 从燕西台始由燕西台终 温三叙述得极好 是我喜欢的格局铺得很大的故事!
其实我不喜欢快穿就是因为不太喜欢单元剧 觉得会出戏 这本以主线的感情贯穿 单元故事也讲得有趣 而且不求个个圆满 拎得很清
主线感情最喜欢 很多相处的小细节有趣 从我最喜的苏甜的角度讲其实这篇比较中庸 而且因为我看得太慢后面有点疲软
但是整部的格局有始有终 这是因为文笔流畅而且细节落到实处 绕着天下事分久必合合久必分 从燕西台始由燕西台终 温三叙述得极好 是我喜欢的格局铺得很大的故事!
其实我不喜欢快穿就是因为不太喜欢单元剧 觉得会出戏 这本以主线的感情贯穿 单元故事也讲得有趣 而且不求个个圆满 拎得很清
#喜茶##电台巷火锅#
哇哇哇 喜茶出新品了,圣诞mm豆系列,可是公交有点慢,等到了店里,已经化成了水,圣诞节专属袋子也送完了老丁可太伤心了,还有一杯永远的标配 多肉葡萄,我太爱了
不过吃了思念已久的电台巷,还是可以弥补了
开心开心
好不容易鼓起勇气抽了两个labubu,没想到全都不是我们的白月光
来到了吾悦国际,想去地下吃芝士火腿,没想到,关门了
还有双十二精挑细选买的帽子,嗯,一言难尽
有点心累了,回去吧,休息了
哇哇哇 喜茶出新品了,圣诞mm豆系列,可是公交有点慢,等到了店里,已经化成了水,圣诞节专属袋子也送完了老丁可太伤心了,还有一杯永远的标配 多肉葡萄,我太爱了
不过吃了思念已久的电台巷,还是可以弥补了
开心开心
好不容易鼓起勇气抽了两个labubu,没想到全都不是我们的白月光
来到了吾悦国际,想去地下吃芝士火腿,没想到,关门了
还有双十二精挑细选买的帽子,嗯,一言难尽
有点心累了,回去吧,休息了
#法音荟聚[超话]##来佛三圣永思集#连载
人生人死注生前
有一天晚饭前,老和尚在劈一个树根,我们一群人围着老和尚,请老和尚开示。便是因缘生老师在《海会圣贤》里面写到的那段。—— 我看到老和尚手被擦破了,就蹲下身子对老和尚说:「您不要再劈了,手都流血了。」老和尚抬起手来看了看,轻轻地说了一句:「不就一点儿血嘛,你怕啥呢?」逗得大家哄堂大笑……印拴师父来请老和尚吃饭,老和尚说:「先放那儿凉一凉,我把它劈开再去吃。」印拴师父抢过老和尚手中的工具,说:「师父你去吃,我来劈。」说着就把斧头砍在树根上,用锤子砸斧头。老和尚说:「慢点儿!慢点儿!别把斧头砸坏了。」话刚说完,斧头柄真被砸断了。老和尚一点儿也没有埋怨印拴师父,站起身来笑着招呼我们说:「走,咱们吃饭去吧!」
佛七圆满后,我们一家三口并没有马上离开,打算在寺院住上一段时间。不料这一住让我们有幸见证了贤公老和尚最后的一百天。
我儿子那年五岁,非常顽皮。我们去念佛的时候,老和尚就在寮房里一边穿薏米珠子,一边替我们照看孩子。经常是老和尚好容易穿起了一串,却被小孩儿一把抓到地上,滚得满地都是。老和尚也丝毫不动气,一颗颗捡起来重新再穿。
在老和尚往生前不久,他悄悄地把堆在通往塔院路上的玉米秆一点点往塔院的院墻角挪。印志师父看到后,就说那不碍事,劝他老不要挪了,老和尚不听。印志法师只好喊大家一起去挪,忙活了两天才总算挪完了。老和尚又把路上给打扫得干干净净的。我们当时不解,认为老和尚尽做些无用功。老和尚往生后,当我们把他老的法体抬往塔院之时,我才恍然大悟,原来老和尚那是在为自己开路呀!
老和尚往生前的四五天,我去塔院请老和尚吃午饭,看到他正把院墻边的一堆断砖一块块搬到自己的塔边,并且整齐地摆放起来。老和尚看到我,就对我说:「快帮我把砖头搬来摆好。」我们两人在搬砖的过程中,印志师父派人来过好几次请他老人家吃饭,老人家都没答应。我当时还在想,老和尚原不是这样的倔脾气,这几天怎么这么抝性呢?等老和尚往生后,印志法师买砖头给老和尚封塔,这时大家才顿时明白了老和尚的良苦用心,原来他老人家不愿浪费,把这些断砖搬到塔旁,是准备给自己封塔用啊!
老和尚往生的前一天傍晚,我们几个居士和印志法师一起在讲经堂听老法师讲《大经解演义》的光盘,听到老和尚在自己的寮房里敲着引磬念佛。往常这个时候他老人家倒是也在寮房上香、拜佛、敲引磬念佛,但是时间都很短。而那天敲的时间却远远超过往常好几倍的时间。我还对旁边的吴居士说:「老和尚今天怎么一直在敲引磬念佛呀?是不是有些异常啊?」吴居士也说:「是啊。」不过还是都没怎么放在心上。晚上吃完饭后,老和尚和平常一样很早就休息了。
第二天凌晨一点多的时候,寺院常住的一位老菩萨起床上厕所,看到老和尚寮房的电灯已经在亮着了。等我们作完早课,去叫老和尚吃饭的时候,发现老和尚在床上躺着,所有衣物都整理得井井有条,而老和尚平时是绝对不睡懒觉,衣物也是从不叠的。印拴师叫了多声不见老和尚应声,待到近前去看的时候,才发现老和尚已经往生了。因为老和尚的便壶已经拎到了厕所,故而可以断定老和尚应该是在起床作完早课之后,又躺回床上的。
我一定要以老和尚为榜样,把生死大事握在掌中、定在生前。南无阿弥陀佛!二○一二年冬月十六,卢居士一家三口到我家去,我问起老和尚的身体,卢居士说:「前几天太冷,老和尚有点腰疼。」我拿了一个随身灸和两盒艾灸条,让卢居士回寺院时带给老和尚用。卢居士临走时问我什么时候去看老和尚,我随口说:「这两盒艾灸条差不多一天用一根,能用二十天吧。等用完的时候,我就去看老和尚了。」腊月初六凌晨,我在起床,卢居士打电话给我,说:「老师你过来吧!老和尚走了。」这让我始料未及,正准备去看望他老人家哪!我还以为是卢居士没把话说好,便仍抱有希望地问了一句:「你说老和尚上哪儿走了?」卢居士说:「老和尚往生走了。」我顿时一跃而起,以拳捶胸,泪如泉涌……
《论语·里仁》篇第二十一章:「子曰:父母之年不可不知也。一则以喜,一则以惧。」夫子提醒我们:对于自己父母的年龄,做子女的不能不知道。因为人生苦短,子女成人自立之后,父母也逐渐衰老,尽孝时日已然无多。之所以知之而喜,是喜在双亲高寿,子女犹可承欢膝下。之所以知之而惧,是惧在父母年岁越高,在世之日越少,深惧「子欲养而亲不待」的不测之忧。故而奉事双亲须更加谨慎。—— 末学再道惭愧!倾尽三江五湖水,难洗今日满面羞……
南阳六方佛堂的鄢成本老居士曾经对贤公说起:「您老往生时候,我们去给您助念。」老和尚说:「要人助念那是不相信佛, 他走不了。 我到时候不用人助念, 我自己就走了。」可见老人家早已是成竹在胸、生死自在了。
罗念庵状元《醒世诗》一首,今附于此:
宽性宽怀过几年,
人生人死注生前。
随高随低随时过,
或短或长莫怨愆。
家富家贫休叹息,
自无自有总由天。
平生衣食随缘好,
才得清闲便是仙。
人生人死注生前
有一天晚饭前,老和尚在劈一个树根,我们一群人围着老和尚,请老和尚开示。便是因缘生老师在《海会圣贤》里面写到的那段。—— 我看到老和尚手被擦破了,就蹲下身子对老和尚说:「您不要再劈了,手都流血了。」老和尚抬起手来看了看,轻轻地说了一句:「不就一点儿血嘛,你怕啥呢?」逗得大家哄堂大笑……印拴师父来请老和尚吃饭,老和尚说:「先放那儿凉一凉,我把它劈开再去吃。」印拴师父抢过老和尚手中的工具,说:「师父你去吃,我来劈。」说着就把斧头砍在树根上,用锤子砸斧头。老和尚说:「慢点儿!慢点儿!别把斧头砸坏了。」话刚说完,斧头柄真被砸断了。老和尚一点儿也没有埋怨印拴师父,站起身来笑着招呼我们说:「走,咱们吃饭去吧!」
佛七圆满后,我们一家三口并没有马上离开,打算在寺院住上一段时间。不料这一住让我们有幸见证了贤公老和尚最后的一百天。
我儿子那年五岁,非常顽皮。我们去念佛的时候,老和尚就在寮房里一边穿薏米珠子,一边替我们照看孩子。经常是老和尚好容易穿起了一串,却被小孩儿一把抓到地上,滚得满地都是。老和尚也丝毫不动气,一颗颗捡起来重新再穿。
在老和尚往生前不久,他悄悄地把堆在通往塔院路上的玉米秆一点点往塔院的院墻角挪。印志师父看到后,就说那不碍事,劝他老不要挪了,老和尚不听。印志法师只好喊大家一起去挪,忙活了两天才总算挪完了。老和尚又把路上给打扫得干干净净的。我们当时不解,认为老和尚尽做些无用功。老和尚往生后,当我们把他老的法体抬往塔院之时,我才恍然大悟,原来老和尚那是在为自己开路呀!
老和尚往生前的四五天,我去塔院请老和尚吃午饭,看到他正把院墻边的一堆断砖一块块搬到自己的塔边,并且整齐地摆放起来。老和尚看到我,就对我说:「快帮我把砖头搬来摆好。」我们两人在搬砖的过程中,印志师父派人来过好几次请他老人家吃饭,老人家都没答应。我当时还在想,老和尚原不是这样的倔脾气,这几天怎么这么抝性呢?等老和尚往生后,印志法师买砖头给老和尚封塔,这时大家才顿时明白了老和尚的良苦用心,原来他老人家不愿浪费,把这些断砖搬到塔旁,是准备给自己封塔用啊!
老和尚往生的前一天傍晚,我们几个居士和印志法师一起在讲经堂听老法师讲《大经解演义》的光盘,听到老和尚在自己的寮房里敲着引磬念佛。往常这个时候他老人家倒是也在寮房上香、拜佛、敲引磬念佛,但是时间都很短。而那天敲的时间却远远超过往常好几倍的时间。我还对旁边的吴居士说:「老和尚今天怎么一直在敲引磬念佛呀?是不是有些异常啊?」吴居士也说:「是啊。」不过还是都没怎么放在心上。晚上吃完饭后,老和尚和平常一样很早就休息了。
第二天凌晨一点多的时候,寺院常住的一位老菩萨起床上厕所,看到老和尚寮房的电灯已经在亮着了。等我们作完早课,去叫老和尚吃饭的时候,发现老和尚在床上躺着,所有衣物都整理得井井有条,而老和尚平时是绝对不睡懒觉,衣物也是从不叠的。印拴师叫了多声不见老和尚应声,待到近前去看的时候,才发现老和尚已经往生了。因为老和尚的便壶已经拎到了厕所,故而可以断定老和尚应该是在起床作完早课之后,又躺回床上的。
我一定要以老和尚为榜样,把生死大事握在掌中、定在生前。南无阿弥陀佛!二○一二年冬月十六,卢居士一家三口到我家去,我问起老和尚的身体,卢居士说:「前几天太冷,老和尚有点腰疼。」我拿了一个随身灸和两盒艾灸条,让卢居士回寺院时带给老和尚用。卢居士临走时问我什么时候去看老和尚,我随口说:「这两盒艾灸条差不多一天用一根,能用二十天吧。等用完的时候,我就去看老和尚了。」腊月初六凌晨,我在起床,卢居士打电话给我,说:「老师你过来吧!老和尚走了。」这让我始料未及,正准备去看望他老人家哪!我还以为是卢居士没把话说好,便仍抱有希望地问了一句:「你说老和尚上哪儿走了?」卢居士说:「老和尚往生走了。」我顿时一跃而起,以拳捶胸,泪如泉涌……
《论语·里仁》篇第二十一章:「子曰:父母之年不可不知也。一则以喜,一则以惧。」夫子提醒我们:对于自己父母的年龄,做子女的不能不知道。因为人生苦短,子女成人自立之后,父母也逐渐衰老,尽孝时日已然无多。之所以知之而喜,是喜在双亲高寿,子女犹可承欢膝下。之所以知之而惧,是惧在父母年岁越高,在世之日越少,深惧「子欲养而亲不待」的不测之忧。故而奉事双亲须更加谨慎。—— 末学再道惭愧!倾尽三江五湖水,难洗今日满面羞……
南阳六方佛堂的鄢成本老居士曾经对贤公说起:「您老往生时候,我们去给您助念。」老和尚说:「要人助念那是不相信佛, 他走不了。 我到时候不用人助念, 我自己就走了。」可见老人家早已是成竹在胸、生死自在了。
罗念庵状元《醒世诗》一首,今附于此:
宽性宽怀过几年,
人生人死注生前。
随高随低随时过,
或短或长莫怨愆。
家富家贫休叹息,
自无自有总由天。
平生衣食随缘好,
才得清闲便是仙。
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