5641
【投稿】

我像那富翁，他那幸运的钥匙
能把他带到他的心爱的宝藏，
可是他并不愿时常把它启视，
以免磨钝那难得的锐利的快感。
所以过节是那么庄严和希有，
因为在一年中仅疏疏地来临，
就像宝石在首饰上稀稀嵌就，
或大颗的珍珠在璎珞上晶莹。
同样，那保存你的时光就好像
我的宝箱，或装着华服的衣橱，
以便偶一重展那被囚的宝光，
使一些幸福的良辰分外幸福。
你真运气，你的美德能够使人

有你，喜洋洋，你不在，不胜憧憬。

《十四行诗》

佛经智言慧语 ：经【佛告韦提希。欲观彼佛者。当起想念。】这是世尊正答夫人的启请，也就是说「未来众生，当云何观无量寿佛及二菩萨」。佛就说『欲观彼佛者，当起想念』。这就是说明了一切法从心想生。觉明妙行菩萨在《西方确指》里面有一段非常重要的开示，我们把它摘录出来印在小佛卡的后面，我们印了很多。那个小佛像的卡片，印在这后面就是那一段。他告诉我们：念佛最忌讳的是间断夹杂。我们今天确确实实就犯了这个毛病，不知道回头，不知道改过，怎么能得感应？

　　不但世间法不能夹杂，夹杂佛法也不能成就。我们修净土法门，如果我们早晚课念《阿弥陀经》又念《普门品》、又念《金刚经》、又念《地藏经》、又念《楞严咒》、又念《大悲咒》，就夹杂！自己以为念得愈多愈好。还有真正修行的人非常用功，这早晚课的时间二、三个小时要念十几种经，念得累死了。有没有效果？没有效果。为什么？杂修、乱修！那怎么能成功。不知道专修，不懂得专精的道理。此地『当起想念』就是专想专念，这就对了，这才能成功。怎样专想、怎样专念？十六观里面前面十三观是教给我们怎样想，后面这个持名念佛是教给我们怎样念，所以这经典里面说得很清楚、很明白。

七月的第一天，豫豫持续为大家奉上7月份手机端、电脑端壁纸，手机版壁纸分宽屏和全屏两种，有需要的请自取。（获取高清原图请从图三或评论区提取百度网盘链接）#河南博物院[超话]#

[微风]相关文物：沈周“涧水村居图”扇面
扇子是古人扇风引凉的器具，而扇面用于写字作画，也是我国古代绘画特有的形式之一。扇面书法作为欣赏和收藏之用，有其独到的艺术特色，给人以美的享受。
沈周“涧水村居图”扇面，明代中国画，现藏于河南博物院。

扇面保存完整，为折扇面，纸地小撒金，绘远山、树林村舍。左上方有作者自题“涧水沧溪石村舍接野桥”五言诗两句，并有沈周落款，钤有“启南”图章一枚。右下角盖有“希曾”、“李彤寀定”收藏印章两枚。整副扇面因其黑地洒金，熠熠生辉，呈现出尊贵气息，是明代扇面中的佳作。

扇面书法有着悠久的历史，在《晋书·王羲之传》中有写“尝在蕺（jí）山见一老姥（lǎo mǔ），持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。”宋、元、明、清是扇面用于书画的兴盛时期，近代文人为了附庸风雅，在生活中借助扇面这种形式来展示自己的书法、绘画，到了现代，更是书法创作的一种常用形式。