看了一本玄幻小说里面有一段话很喜欢:
“世上皆言人独受天道喜爱,古时有大能坐地飞升平步青云,如今稍一进阶则天雷滚滚,虽说门中子弟元婴劫之前都能平安度过,但这天下多少修道之人在筑基雷劫就已经命陨。天道喜爱就是这般?”“大概是因为大能们还把自己当人吧。”“啊?”“现在多少修道者一踏入仙途就不把自己当人,动不动蝼蚁啊、尘埃啊。仿佛自己从来都不是个人,如此修道天道如何庇佑。你想想是不是?入了仙途后的教导都是什么不理世俗不看人间,一心向道。眼里除了自己的修为再无其他。”“但修道者不都是该清心寡欲,一心向道吗?这难道有错?”“错不错我不知道,但一定不对。你说第一个修道的人知道他在修道吗?他不还是在这滚滚红尘中修炼飞升的。”“这。。。”
“世上皆言人独受天道喜爱,古时有大能坐地飞升平步青云,如今稍一进阶则天雷滚滚,虽说门中子弟元婴劫之前都能平安度过,但这天下多少修道之人在筑基雷劫就已经命陨。天道喜爱就是这般?”“大概是因为大能们还把自己当人吧。”“啊?”“现在多少修道者一踏入仙途就不把自己当人,动不动蝼蚁啊、尘埃啊。仿佛自己从来都不是个人,如此修道天道如何庇佑。你想想是不是?入了仙途后的教导都是什么不理世俗不看人间,一心向道。眼里除了自己的修为再无其他。”“但修道者不都是该清心寡欲,一心向道吗?这难道有错?”“错不错我不知道,但一定不对。你说第一个修道的人知道他在修道吗?他不还是在这滚滚红尘中修炼飞升的。”“这。。。”
战术性后退,是为了战略性的前进
老师,聊天中一直叫女的老婆不反对就一直叫下去了吧?
回复:不反对,就得寸进尺。
反对,就且战且退,
有了机会,又得寸进尺,直到进不去了,
再大力抽送,颤抖几下。
然后再退。
如此反复。
则天下所有业务,都可以谈下去。
谈业务的核心是什么?
不过就是捭阖之术,有捭有阖。
不要闹僵,则您是高手。
可战天下。
切记:万事万物,都是在曲折中前进的。
战术性后退,是为了战略性的前进。
一切都是哲学的。
对了,我高中的时候,哲学就是全班前几名。
老师,聊天中一直叫女的老婆不反对就一直叫下去了吧?
回复:不反对,就得寸进尺。
反对,就且战且退,
有了机会,又得寸进尺,直到进不去了,
再大力抽送,颤抖几下。
然后再退。
如此反复。
则天下所有业务,都可以谈下去。
谈业务的核心是什么?
不过就是捭阖之术,有捭有阖。
不要闹僵,则您是高手。
可战天下。
切记:万事万物,都是在曲折中前进的。
战术性后退,是为了战略性的前进。
一切都是哲学的。
对了,我高中的时候,哲学就是全班前几名。
岳阳楼记
宋 · 范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
宋 · 范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
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