一丝不挂、
想入非非竟源于佛教！
人人都会说，
真正含义却很少人知道
赵朴初先生说 ：
不了解佛教文化，
就不了解中国文化，
可以说没有佛教文化加入中国，
就没有丰富多彩的中国语言文化。
佛教文化在中国流传已有二千多年的历史，
但提起佛教文化，
许多人觉得那是一个很神秘的彼岸世界，
与现实人生了不相关。
但其实，
我们的生活中，
每时每刻都与佛教不可分离，
简直如空气一般。
我国璀璨夺目的成语之中，
与佛教相关的条目也是数不胜数。
下面带您盘点一些跟佛教有关的成语！
文 / 赵朴初
头头是道
“ 头头是道 ”
原是禅语，
指得是开悟以后的境界 ：
心境融合，
内外打成一片，
乃至吃饭穿衣、
挑水打柴、
一举一动，
开口闭口，
无一事不与
“ 妙道 ”
冥合，
所谓
“ 头头皆是道，
法法本圆成
（《 续传灯录 》）”。
古代诗人常用
“ 头头是道 ”来形容
通灵入妙的
化境、
禅趣。
宋代严羽在
《 沧浪诗话 》中指出，
学诗有
“ 三节 ”
功夫，
“ 及其透彻，
则七纵八横，
信手拈来，
头头是道。”
宋代胡仔在
《 苕溪渔隐丛话前集 》中
称誉杜甫
《 红樱桃 》诗谓
“ 此诗如禅家所谓信手拈来，
头头是道者。”
头头是道，
后亦用来形容语言、
举动左右逢源，
无一不合规矩。
恍然大悟
《 观无量寿经 》 ：
“ 心生欢喜，
叹未曾有，
廓然大悟，
得无生忍。”
《 景德传灯录·慧能大师 》 ：
“ 单蒙指教，
豁然大悟。”
后作
“ 恍然大悟 ”，
形容一下子完全明白了。
《 红楼梦 》第九五回 ：
“ 王夫人也进屋里来了，
见他这样，
便道 ：
这不用说了。
他那玉原是胎里带来的一种古怪东西，
自然他有道理。
想来这个必是人见了帖儿照样做的。
大家此时恍然大悟。”
《 儿女英雄传 》第十六回 ：
“ 安老爷这才把此番公子南来 ……
因此辞官亲身寻访的话，
从头至尾说了一遍。
邓九公这才恍然大悟。”
森罗万象
即纷然罗列在眼前的一切事物，
指天地万物。
如鲁迅
《 华盖集续编·马上日记 》 ：
“ 在宇宙的森罗万象中，
我的胃痛当然不过是小事，
或者简直不算事。”
森罗万象一词出于三国时译出的
《 法句经 》 ：
“ 森罗及万象，
一法之所印。”
这两句经偈怎么理解呢？
原来，
森罗万象是
“ 色 ”，
即一切物质现象，
而物质现象是刹那生灭、
虚幻不实的。
马祖道一禅师指出 ：
“ 森罗万象，
一法之所印。
凡所见色，
皆是见心；
心不自心，
因色故有。”
（《 五灯会元 》卷三 ）
所谓
“ 一法 ”，
即指能现森罗万象的
“ 一心 ”而言。
佛教主张
“ 三界唯心 ”，
反对
“ 心外取法 ”。
“ 森罗万象 ”也作
“ 万象森罗 ”。
如南朝梁陶弘景
《 茅山长沙馆碑 》 ：
“ 万象森罗，
不离两仪所育。”
千差万别
“ 差别 ” 与
“ 平等 ” 相对，
本是佛教教义中的一个范畴。
后禅宗将
“ 差别 ”衍为
“ 千差万别 ”，
谓天地间的万物品类繁多，
区别很大。
如 《 景德传灯录·文遂 》 ：
“ 僧问 ：
如何是无异底事？
师曰 ：
千差万别。
“ 意谓
“ 千差万别 ”与
“ 平等无异 ”
是同一本体，
“ 差别 ”即
“ 平等 ”。
庄子也说过 ：
“ 以不平平之，
其平也不平。”
也写作
“ 万别千差 ”。
如《 五灯会元 ：宝峰文禅师法嗣 》 ：
“ 四天之下，
万别千差。
一时明了，
便能握金刚王宝剑，
七纵八横，
受用自在，
岂不快哉！”
俗语中多用之。
如朱自清
《“ 海阔天空 ”与
“ 古今中外 ”》 ：
“ 而身心所从来，
又有遗传、
时代、
周围、
教育等等，
尤其五花八门，
千差万别。”
泥牛入海
泥牛，
即泥土所作之牛，
俗称
“ 春牛 ”。
我国封建社会时期，
立春前一日，
官府用泥土做的春牛置于府前，
至立春日绝早，
用红绿鞭击之以迎春，
并预示春耕之早晚。
如唐卢肇在谪连州时书
《 春牛榜子书 》说 ：
“ 不得职田饥欲死，
儿侬何用春牛！”
宋刘蒙叟有诗句云 ：
“ 村妇祈蚕分面茧，
老农占岁说泥牛。”
这是以迎春牛乞丰年的一种风俗。
但泥牛入海一词，
乃源于
《 景德传灯录 》卷八 ：
“ 洞山（ 良介 ）又问 ：
‘ 和尚见个什么道理便住此山？’
师云 ：
‘ 我见两个泥牛斗入海，
直至如今无消息。’”
《 五灯会元·元日禅师 》说 ：
“ 三脚驴儿跳上天，
泥牛入海无消息。”
后来用泥牛入海一词比喻一去不返，
杳无音信。
《 二十年目睹之怪现状 》第七回 ：
“ 那两个钱庄干事的人，
等了好久，
只等得一个泥牛入海，
永无消息。”
随机应变
“ 随机 ”
一词最早见于佛典，
如“ 随机说法利众生 ”
（《 金光明最胜王经 》卷二 ）；
“ 适化无方，
随机隐显 ”
（《 戒疏 》卷一上 ）等。
“ 机 ”
皆指众生根机、
根器、
根性而言，
以众生根机各别，
必须随其根机，
为彼说法，
方能领解，
各得其益。
后多泛指随着时机或情况的变化，
灵活应付。
如茅盾
《 腐蚀 》 ：
“ 大有视我为
‘ 同道 ’，
属于他们一伙似的。
我当然随机应变，
不但夸大了我与舜英的关系，
而且暗示着我也参与密勿的。”
一知半解
教外别传的禅宗主张超越经验的直接体认，
谓之
“ 直指人心，
见性成佛 ”。
禅宗反对一味地依文解义，
反对执著于琐碎的
“ 知解 ”，
斥为
“ 一知二解 ”。
如唐灵祐
《 沩山警策 》说 ：
“ 若向外得一知二解，
将为禅道，
且没交涉，
名运粪入，
不名运粪出。”
粪，
比喻那些虚妄的
“ 知解 ”。
后人用
“ 一知半解 ”
谓所知甚少而理解肤浅。
宋严羽说诗，
好用禅语，
其《 沧浪诗话·诗辨 》谓 ：
“ 悟有浅深。
有分限之悟，
有透彻之悟，
有但得一知半解之悟。”
鲁迅在谈到学外语时，
也用了这个词。
他指出 ：
“ 学日本文要到能够看小说，
且非一知半解，
所需的时间和力气，
我觉得不亚于学一种欧洲文字。”
一丝不挂
“ 一丝不挂 ”之
“ 丝 ”有两解。
一解为一绺衣饰。
如《 无灯会元 》卷十二 ：
“ 诸上座终日着衣吃饭，
未曾咬着一粒米，
未曾挂着一绺丝。”
另一解为一根钓丝。
如《 五灯会元 》卷十四 ：
“ 僧问 ：
‘ 一丝不着时如何？’
师日 ：
‘ 合同船子并头行。’ ”
意思是说，
“一丝不着”
便达到了船子和尚超脱的境界。
船子和尚有诗偈云 ：
“ 金鳞不遇空劳力，
收取丝纶归去来 ......
钓竿折尽重栽竹，
不计功程便得休。”
可见
“ 一丝不挂 ”
本是禅语，
譬喻超然洒脱，
绝无患得患失的念头，
丝毫不受尘俗牵挂，
是很高的修持境界。
后世把这个词用以泛指毫无牵挂，
如《 警世通言 ---
庄子休鼓盆成大道 》中说 ：
“ 把世情荣枯得丧看作行云流水，
一丝不挂。”
也有的干脆直指赤身裸体。
如《 夷坚丁志-李氏红蛇 》中有
“ 披发裸体；
一丝不挂 ”的句子。
想入非非
俗称不切实际的胡思乱想为
“ 想入非非 ”。
如端木蕻良
《 曹雪芹 》十九 ：
“ 霑儿就爱想入非非，
不理他也就没事了。”
此语出于佛经中的
“ 非想非非想天 ” 或
“ 非想非非想处 ”。
三界中以无色界为最高，
无色界四天中以
“ 非想非非想天 ”
为最高，
又名 “ 有顶天 ”。
《 楞严经 》说 ：
“ 如存不存，
若尽非尽，
如是一类，
名非想非非想处。”
另据《 俱舍颂疏·世间品三 》说，
此天据诸天之首，
其中众生定力深湛，
已经没有下地的
“ 粗想 ”，
但也并非暗昧无想，
而是还有
“ 细想 ”，
故称
“ 非想非非想天 ”。
文章来源 ：
《 俗语佛源 》
想入非非竟源于佛教！
人人都会说，
真正含义却很少人知道
赵朴初先生说 ：
不了解佛教文化，
就不了解中国文化，
可以说没有佛教文化加入中国，
就没有丰富多彩的中国语言文化。
佛教文化在中国流传已有二千多年的历史，
但提起佛教文化，
许多人觉得那是一个很神秘的彼岸世界，
与现实人生了不相关。
但其实，
我们的生活中，
每时每刻都与佛教不可分离，
简直如空气一般。
我国璀璨夺目的成语之中，
与佛教相关的条目也是数不胜数。
下面带您盘点一些跟佛教有关的成语！
文 / 赵朴初
头头是道
“ 头头是道 ”
原是禅语，
指得是开悟以后的境界 ：
心境融合，
内外打成一片，
乃至吃饭穿衣、
挑水打柴、
一举一动，
开口闭口，
无一事不与
“ 妙道 ”
冥合，
所谓
“ 头头皆是道，
法法本圆成
（《 续传灯录 》）”。
古代诗人常用
“ 头头是道 ”来形容
通灵入妙的
化境、
禅趣。
宋代严羽在
《 沧浪诗话 》中指出，
学诗有
“ 三节 ”
功夫，
“ 及其透彻，
则七纵八横，
信手拈来，
头头是道。”
宋代胡仔在
《 苕溪渔隐丛话前集 》中
称誉杜甫
《 红樱桃 》诗谓
“ 此诗如禅家所谓信手拈来，
头头是道者。”
头头是道，
后亦用来形容语言、
举动左右逢源，
无一不合规矩。
恍然大悟
《 观无量寿经 》 ：
“ 心生欢喜，
叹未曾有，
廓然大悟，
得无生忍。”
《 景德传灯录·慧能大师 》 ：
“ 单蒙指教，
豁然大悟。”
后作
“ 恍然大悟 ”，
形容一下子完全明白了。
《 红楼梦 》第九五回 ：
“ 王夫人也进屋里来了，
见他这样，
便道 ：
这不用说了。
他那玉原是胎里带来的一种古怪东西，
自然他有道理。
想来这个必是人见了帖儿照样做的。
大家此时恍然大悟。”
《 儿女英雄传 》第十六回 ：
“ 安老爷这才把此番公子南来 ……
因此辞官亲身寻访的话，
从头至尾说了一遍。
邓九公这才恍然大悟。”
森罗万象
即纷然罗列在眼前的一切事物，
指天地万物。
如鲁迅
《 华盖集续编·马上日记 》 ：
“ 在宇宙的森罗万象中，
我的胃痛当然不过是小事，
或者简直不算事。”
森罗万象一词出于三国时译出的
《 法句经 》 ：
“ 森罗及万象，
一法之所印。”
这两句经偈怎么理解呢？
原来，
森罗万象是
“ 色 ”，
即一切物质现象，
而物质现象是刹那生灭、
虚幻不实的。
马祖道一禅师指出 ：
“ 森罗万象，
一法之所印。
凡所见色，
皆是见心；
心不自心，
因色故有。”
（《 五灯会元 》卷三 ）
所谓
“ 一法 ”，
即指能现森罗万象的
“ 一心 ”而言。
佛教主张
“ 三界唯心 ”，
反对
“ 心外取法 ”。
“ 森罗万象 ”也作
“ 万象森罗 ”。
如南朝梁陶弘景
《 茅山长沙馆碑 》 ：
“ 万象森罗，
不离两仪所育。”
千差万别
“ 差别 ” 与
“ 平等 ” 相对，
本是佛教教义中的一个范畴。
后禅宗将
“ 差别 ”衍为
“ 千差万别 ”，
谓天地间的万物品类繁多，
区别很大。
如 《 景德传灯录·文遂 》 ：
“ 僧问 ：
如何是无异底事？
师曰 ：
千差万别。
“ 意谓
“ 千差万别 ”与
“ 平等无异 ”
是同一本体，
“ 差别 ”即
“ 平等 ”。
庄子也说过 ：
“ 以不平平之，
其平也不平。”
也写作
“ 万别千差 ”。
如《 五灯会元 ：宝峰文禅师法嗣 》 ：
“ 四天之下，
万别千差。
一时明了，
便能握金刚王宝剑，
七纵八横，
受用自在，
岂不快哉！”
俗语中多用之。
如朱自清
《“ 海阔天空 ”与
“ 古今中外 ”》 ：
“ 而身心所从来，
又有遗传、
时代、
周围、
教育等等，
尤其五花八门，
千差万别。”
泥牛入海
泥牛，
即泥土所作之牛，
俗称
“ 春牛 ”。
我国封建社会时期，
立春前一日，
官府用泥土做的春牛置于府前，
至立春日绝早，
用红绿鞭击之以迎春，
并预示春耕之早晚。
如唐卢肇在谪连州时书
《 春牛榜子书 》说 ：
“ 不得职田饥欲死，
儿侬何用春牛！”
宋刘蒙叟有诗句云 ：
“ 村妇祈蚕分面茧，
老农占岁说泥牛。”
这是以迎春牛乞丰年的一种风俗。
但泥牛入海一词，
乃源于
《 景德传灯录 》卷八 ：
“ 洞山（ 良介 ）又问 ：
‘ 和尚见个什么道理便住此山？’
师云 ：
‘ 我见两个泥牛斗入海，
直至如今无消息。’”
《 五灯会元·元日禅师 》说 ：
“ 三脚驴儿跳上天，
泥牛入海无消息。”
后来用泥牛入海一词比喻一去不返，
杳无音信。
《 二十年目睹之怪现状 》第七回 ：
“ 那两个钱庄干事的人，
等了好久，
只等得一个泥牛入海，
永无消息。”
随机应变
“ 随机 ”
一词最早见于佛典，
如“ 随机说法利众生 ”
（《 金光明最胜王经 》卷二 ）；
“ 适化无方，
随机隐显 ”
（《 戒疏 》卷一上 ）等。
“ 机 ”
皆指众生根机、
根器、
根性而言，
以众生根机各别，
必须随其根机，
为彼说法，
方能领解，
各得其益。
后多泛指随着时机或情况的变化，
灵活应付。
如茅盾
《 腐蚀 》 ：
“ 大有视我为
‘ 同道 ’，
属于他们一伙似的。
我当然随机应变，
不但夸大了我与舜英的关系，
而且暗示着我也参与密勿的。”
一知半解
教外别传的禅宗主张超越经验的直接体认，
谓之
“ 直指人心，
见性成佛 ”。
禅宗反对一味地依文解义，
反对执著于琐碎的
“ 知解 ”，
斥为
“ 一知二解 ”。
如唐灵祐
《 沩山警策 》说 ：
“ 若向外得一知二解，
将为禅道，
且没交涉，
名运粪入，
不名运粪出。”
粪，
比喻那些虚妄的
“ 知解 ”。
后人用
“ 一知半解 ”
谓所知甚少而理解肤浅。
宋严羽说诗，
好用禅语，
其《 沧浪诗话·诗辨 》谓 ：
“ 悟有浅深。
有分限之悟，
有透彻之悟，
有但得一知半解之悟。”
鲁迅在谈到学外语时，
也用了这个词。
他指出 ：
“ 学日本文要到能够看小说，
且非一知半解，
所需的时间和力气，
我觉得不亚于学一种欧洲文字。”
一丝不挂
“ 一丝不挂 ”之
“ 丝 ”有两解。
一解为一绺衣饰。
如《 无灯会元 》卷十二 ：
“ 诸上座终日着衣吃饭，
未曾咬着一粒米，
未曾挂着一绺丝。”
另一解为一根钓丝。
如《 五灯会元 》卷十四 ：
“ 僧问 ：
‘ 一丝不着时如何？’
师日 ：
‘ 合同船子并头行。’ ”
意思是说，
“一丝不着”
便达到了船子和尚超脱的境界。
船子和尚有诗偈云 ：
“ 金鳞不遇空劳力，
收取丝纶归去来 ......
钓竿折尽重栽竹，
不计功程便得休。”
可见
“ 一丝不挂 ”
本是禅语，
譬喻超然洒脱，
绝无患得患失的念头，
丝毫不受尘俗牵挂，
是很高的修持境界。
后世把这个词用以泛指毫无牵挂，
如《 警世通言 ---
庄子休鼓盆成大道 》中说 ：
“ 把世情荣枯得丧看作行云流水，
一丝不挂。”
也有的干脆直指赤身裸体。
如《 夷坚丁志-李氏红蛇 》中有
“ 披发裸体；
一丝不挂 ”的句子。
想入非非
俗称不切实际的胡思乱想为
“ 想入非非 ”。
如端木蕻良
《 曹雪芹 》十九 ：
“ 霑儿就爱想入非非，
不理他也就没事了。”
此语出于佛经中的
“ 非想非非想天 ” 或
“ 非想非非想处 ”。
三界中以无色界为最高，
无色界四天中以
“ 非想非非想天 ”
为最高，
又名 “ 有顶天 ”。
《 楞严经 》说 ：
“ 如存不存，
若尽非尽，
如是一类，
名非想非非想处。”
另据《 俱舍颂疏·世间品三 》说，
此天据诸天之首，
其中众生定力深湛，
已经没有下地的
“ 粗想 ”，
但也并非暗昧无想，
而是还有
“ 细想 ”，
故称
“ 非想非非想天 ”。
文章来源 ：
《 俗语佛源 》
【桐柏县朱汶：“柔弱姑娘”化身“最美扶贫专干”】#脱贫攻坚看南阳#
核心提示：朱汶，一位高高个子、长长头发、挺直鼻梁的好姑娘，一位朱洼村乡亲们眼中整日忙忙碌碌，兢兢业业的“好闺女”。在走访贫困户的路上、在困难群众的家中、在贫困户的田间地头，都能看到她靓丽的身影。
“喂，你好，我是姚金雨同学的班主任，你今天是不是又忘了接姚金雨放学了。”“刘老师，真是不好意思，在村里做资料忘了看时间，您稍等，我现在就过去。”“你放心吧，姚金雨的功课我已经在班级里辅导过了，这会刚她送到家，她奶奶正在给他做饭呢。”“又给你添麻烦了，刘老师。”电话这头的“粗心妈妈”不好意思地说道，“没事儿，这都是我们应该做的，你是咱村的扶贫大忙人，为咱村扶贫工作做了那么多的贡献，我们感谢你还来不及呢，你接着忙吧。”说完，老师笑呵呵地挂断了电话。
这位老师眼中的“粗心妈妈”就是河南省桐柏县安棚镇朱洼村的“最美扶贫专干”——朱汶，一位高高个子、长长头发、挺直鼻梁的好姑娘，一位朱洼村乡亲们眼中整日忙忙碌碌，兢兢业业的“好闺女”。在走访贫困户的路上、在困难群众的家中、在贫困户的田间地头，都能看到她靓丽的身影。
时光回溯到2017年2月，一场突如其来的意外打破了朱汶家原本平静幸福的生活。丈夫姚明闯因交通事故头部受伤，导致脑部出血，被鉴定为脑损伤，导致视力一级残疾，活动、语言严重障碍。家里的顶梁柱突然丧失劳动能力，家庭也马上失去了收入来源。为了给丈夫看病，她花光了家里本就不多的积蓄，四处举债，负债30余万元。出门打工，丈夫还需治疗不能自理、婆婆年迈、两个孩子还小，种地犁地，对于原本只是在家操持家务的她来说，根本不会。日子仿佛天塌一般，在刹那间失去颜色。
就在她最无助、动摇的时候，朱洼村党支部书记姚公明、驻村第一书记李庆友来到她家中。“小汶儿，你家的情况我们都知道了，也跟镇里汇报了，小康路上我们不会让你掉队。你要相信党、相信政府，振作起来，咱们一起想办法克服目前的困难。”党组织的关怀就像冬日的暖阳，融化了朱汶心里无望的冷冰，给了朱汶信心和希望。
2017年5月，恰逢全省范围内的动态调整，经过个人申请、入户核实、民主评议等程序，朱汶家被评为建档立卡贫困户。镇村领导根据她家的实际情况，先是为朱汶家每人申请了兜底最低生活保障——每人每月可以领取170元，生活有了基本保障之后，她们家帮扶责任人、南阳市骨科医院张亦成主任向镇上申请，又把她家纳入了朱洼村香菇带贫基地到户增收香菇分红项目，每年可分得2500元，同时为两个孩子申请了教育专项补贴，每人每学期都能补助500元。为解决其丈夫每月高昂的医药费，又为其申请了慢性病卡，新农合医疗报销政策。2018年6月，村里又给朱汶的婆婆安排一份公益岗，每年可以补助5000元。
2018年7月，朱洼村党支部书记姚公明、驻村第一书记李庆友又一次来到了朱汶家，他俩高兴地说：“小姑娘，镇里看到你家的房屋破旧不堪，给你们生活带来很大不便，决定对你家实施七改一增项目，对你家的厕所，墙体，电路等都要改造翻新，这样，你们住着舒心，我们也放心，你快收拾一下，施工队马上就到。”听到这个消息，朱汶心里说不出的激动。不一会，施工队员就到了，经过一番丈量勘测后，马上就开始了施工。令她更意外的是，姚书记跟李书记亲自拎着油漆桶为她家的墙体、窗户刷漆，看着他们忙碌的背影，不是很熟练的动作，不一会儿，身上就沾满灰尘跟油漆。朱汶赶紧上前说：“姚书记李书记你俩快歇会，让我来吧。”二位书记异口同声都说道：“没事，我们不累，这些粗活我们男同志来就行，你小姑娘家的身上沾上油漆就不好看了。”看似质朴的语言，又一次让她深深感受到了党的温暖。没几天的时间，原本破旧的家，面貌焕然一新。
有了国家扶贫多项政策的扶持后，朱汶家的生活情况也慢慢好转，丈夫也由卧床不起逐渐实现基本自理，一切都在往好的方向发展……如今，她们家年收入已超过4万元，摘下了穷帽子，与其他贫困户一起奔向了小康。
看着自己的生活越来越有奔头，朱汶越发觉得自己不能“等、靠、要”，要主动做点什么来回报帮助过她们家的党和政府，尽她微薄之力帮助像曾经她一样对生活麻木、充满失望的贫困户们，让乡亲们也重新燃起新的希望。经过一番思考，朱汶毛遂自荐，做起了村里的扶贫专干。
万事开头难，看着从不曾碰过的电脑，从没见过的表格，她暗下决心，“生活的灾难都不曾将我打倒，这点困点我一定可以克服”。于是，她从网上买来了电脑操作大全，一页页翻看，一点点琢磨。对着电脑一项项试着做，边做，边把难操作的地方做上笔记。回到家里一边背诵步骤、一边回想着操作过程。如今，繁琐复杂的表格制作已经难不倒这位小姑娘，国家、省级贫困户录入系统等她都能熟练掌握、快速录入。尝到了成功的喜悦之后，朱汶觉得作为一名扶贫专干光会制表、录系统是远远不够的，走访贫困户，了解他们所难、急他们之所急才是更应该做的事情。2018年，骄阳似火的夏天，朱洼村扶贫攻坚工作正热火朝天的全面铺开，无论是烈日炎炎，还是瓢泼大雨，都没能阻止她干好扶贫工作的决心。在三个多月里，朱汶走遍了村中1240户人家，详细了解家庭情况，谁有病了需要帮助，谁年龄大了干不了重活，谁家孩子考上大学了，需要学费，收入多少等等，在贫困户识别过程中她更是心细如发，生怕因自己的不小心，落下了哪一户，使他们得不到国家帮扶，享受不到优惠政策。每一户的致贫原因、帮扶措施、脱贫途径都清楚的印在她的脑海里。期间，她还陪同朱洼村的帮扶单位——南阳市交通局的领导们走访到每一户贫困户家中，向帮扶责任人详细介绍贫困户的家中情况，反映急需解决的困难。当乡亲们听不懂帮扶人介绍扶贫政策等一系列专业术语时，朱汶在一旁便用家乡土话帮他们介绍，直到贫困们听懂为止。乐得乡亲们都啧啧称赞道：“这妮儿真中”。 就这样，每天白天她跑着入户了解情况，晚上回到村委加班整理资料，经常加班到夜里两三点。她早上就出门，晚上也不知道几点回来的，每天人都见不到，虽然心疼她但是我们家全力支持她。”朱汶的婆婆杨永芝说。正是在朱汶夜以继日、摩顶放踵的工作精神下，朱洼村全村困难群众的信息全部得以全部建档立卡，实现了户有户档、村有村档、有信息有台账，做到底数清、情况明，贫困户的资料堆成小山一般。“虽然很累，但是很充实也很踏实，看着乡亲们一户户的脱贫致富，我也越来越有干劲，脱贫攻坚里也有我的一枚军功章!”朱汶自豪地说道。
再坚强的内心也有柔软的一面。2019年，在朱汶家领到脱贫光荣证的时候，她再也抑制不住内心的激动，一把搂住旁边的孩子跟婆婆放声大哭起来。婆婆杨永芝一边帮她擦着眼泪一边说道：“哭吧，发泄出来，闺女，这两年妈知道你不容易，心里积压了太久，这个家要是没有你，早就塌了，你以后继续好好干，报答党，报答政府，报答那些所有帮助过咱家的人。家里还有妈，你放心”。听完，她望了望躺在床上的丈夫，看着丈夫默默的对她点了点头。她知道，这是对她的理解，也是对她的鼓励。
2020年春节前夕一场来势汹涌的新冠状病毒肆虐武汉，席卷全国，一场关系人民群众生命健康的疫情防控战如火如荼进行着，疫情防控形势日趋严峻。“让我去吧，户里情况我了解，万事我应该和你们一起并肩前行。”在疫情来临时她毫不犹豫，第一时间主动申请到疫情防控一线去，放弃与家人难得的团聚时光，积极加入了抗疫之“战”，用自己的行动，努力践行“全心全意为人民服务”的初心誓言。了解疫情防控工作情况后，迅速进入角色。工作中，她敢于担当，主动作为，入户排查时她总是“冲”在最前面，宣传劝导时她总是不厌其烦，耐心细致的宣传疫情防控知识，引导村民正确对待疫情落实好安全防护措施，不信谣，不传谣，当好“宣传员”。短短几天他便与村组工作人员一道实现了全村19个村民小组全覆盖走访，齐心协力遏制疫情蔓延，用实际行动诠释了巾帼不让须眉。
“我需要做的还很多，是镇村领导的关怀，是国家的精准扶贫政策才使我这个飘摇的家庭再次传出笑声。没有党和政府的关怀、帮助，就不会有我们的小康生活。党和政府的帮助，我和家人将永远铭记、永怀感恩。”朱汶满怀深情的说道。(宋昊阳)
核心提示：朱汶，一位高高个子、长长头发、挺直鼻梁的好姑娘，一位朱洼村乡亲们眼中整日忙忙碌碌，兢兢业业的“好闺女”。在走访贫困户的路上、在困难群众的家中、在贫困户的田间地头，都能看到她靓丽的身影。
“喂，你好，我是姚金雨同学的班主任，你今天是不是又忘了接姚金雨放学了。”“刘老师，真是不好意思，在村里做资料忘了看时间，您稍等，我现在就过去。”“你放心吧，姚金雨的功课我已经在班级里辅导过了，这会刚她送到家，她奶奶正在给他做饭呢。”“又给你添麻烦了，刘老师。”电话这头的“粗心妈妈”不好意思地说道，“没事儿，这都是我们应该做的，你是咱村的扶贫大忙人，为咱村扶贫工作做了那么多的贡献，我们感谢你还来不及呢，你接着忙吧。”说完，老师笑呵呵地挂断了电话。
这位老师眼中的“粗心妈妈”就是河南省桐柏县安棚镇朱洼村的“最美扶贫专干”——朱汶，一位高高个子、长长头发、挺直鼻梁的好姑娘，一位朱洼村乡亲们眼中整日忙忙碌碌，兢兢业业的“好闺女”。在走访贫困户的路上、在困难群众的家中、在贫困户的田间地头，都能看到她靓丽的身影。
时光回溯到2017年2月，一场突如其来的意外打破了朱汶家原本平静幸福的生活。丈夫姚明闯因交通事故头部受伤，导致脑部出血，被鉴定为脑损伤，导致视力一级残疾，活动、语言严重障碍。家里的顶梁柱突然丧失劳动能力，家庭也马上失去了收入来源。为了给丈夫看病，她花光了家里本就不多的积蓄，四处举债，负债30余万元。出门打工，丈夫还需治疗不能自理、婆婆年迈、两个孩子还小，种地犁地，对于原本只是在家操持家务的她来说，根本不会。日子仿佛天塌一般，在刹那间失去颜色。
就在她最无助、动摇的时候，朱洼村党支部书记姚公明、驻村第一书记李庆友来到她家中。“小汶儿，你家的情况我们都知道了，也跟镇里汇报了，小康路上我们不会让你掉队。你要相信党、相信政府，振作起来，咱们一起想办法克服目前的困难。”党组织的关怀就像冬日的暖阳，融化了朱汶心里无望的冷冰，给了朱汶信心和希望。
2017年5月，恰逢全省范围内的动态调整，经过个人申请、入户核实、民主评议等程序，朱汶家被评为建档立卡贫困户。镇村领导根据她家的实际情况，先是为朱汶家每人申请了兜底最低生活保障——每人每月可以领取170元，生活有了基本保障之后，她们家帮扶责任人、南阳市骨科医院张亦成主任向镇上申请，又把她家纳入了朱洼村香菇带贫基地到户增收香菇分红项目，每年可分得2500元，同时为两个孩子申请了教育专项补贴，每人每学期都能补助500元。为解决其丈夫每月高昂的医药费，又为其申请了慢性病卡，新农合医疗报销政策。2018年6月，村里又给朱汶的婆婆安排一份公益岗，每年可以补助5000元。
2018年7月，朱洼村党支部书记姚公明、驻村第一书记李庆友又一次来到了朱汶家，他俩高兴地说：“小姑娘，镇里看到你家的房屋破旧不堪，给你们生活带来很大不便，决定对你家实施七改一增项目，对你家的厕所，墙体，电路等都要改造翻新，这样，你们住着舒心，我们也放心，你快收拾一下，施工队马上就到。”听到这个消息，朱汶心里说不出的激动。不一会，施工队员就到了，经过一番丈量勘测后，马上就开始了施工。令她更意外的是，姚书记跟李书记亲自拎着油漆桶为她家的墙体、窗户刷漆，看着他们忙碌的背影，不是很熟练的动作，不一会儿，身上就沾满灰尘跟油漆。朱汶赶紧上前说：“姚书记李书记你俩快歇会，让我来吧。”二位书记异口同声都说道：“没事，我们不累，这些粗活我们男同志来就行，你小姑娘家的身上沾上油漆就不好看了。”看似质朴的语言，又一次让她深深感受到了党的温暖。没几天的时间，原本破旧的家，面貌焕然一新。
有了国家扶贫多项政策的扶持后，朱汶家的生活情况也慢慢好转，丈夫也由卧床不起逐渐实现基本自理，一切都在往好的方向发展……如今，她们家年收入已超过4万元，摘下了穷帽子，与其他贫困户一起奔向了小康。
看着自己的生活越来越有奔头，朱汶越发觉得自己不能“等、靠、要”，要主动做点什么来回报帮助过她们家的党和政府，尽她微薄之力帮助像曾经她一样对生活麻木、充满失望的贫困户们，让乡亲们也重新燃起新的希望。经过一番思考，朱汶毛遂自荐，做起了村里的扶贫专干。
万事开头难，看着从不曾碰过的电脑，从没见过的表格，她暗下决心，“生活的灾难都不曾将我打倒，这点困点我一定可以克服”。于是，她从网上买来了电脑操作大全，一页页翻看，一点点琢磨。对着电脑一项项试着做，边做，边把难操作的地方做上笔记。回到家里一边背诵步骤、一边回想着操作过程。如今，繁琐复杂的表格制作已经难不倒这位小姑娘，国家、省级贫困户录入系统等她都能熟练掌握、快速录入。尝到了成功的喜悦之后，朱汶觉得作为一名扶贫专干光会制表、录系统是远远不够的，走访贫困户，了解他们所难、急他们之所急才是更应该做的事情。2018年，骄阳似火的夏天，朱洼村扶贫攻坚工作正热火朝天的全面铺开，无论是烈日炎炎，还是瓢泼大雨，都没能阻止她干好扶贫工作的决心。在三个多月里，朱汶走遍了村中1240户人家，详细了解家庭情况，谁有病了需要帮助，谁年龄大了干不了重活，谁家孩子考上大学了，需要学费，收入多少等等，在贫困户识别过程中她更是心细如发，生怕因自己的不小心，落下了哪一户，使他们得不到国家帮扶，享受不到优惠政策。每一户的致贫原因、帮扶措施、脱贫途径都清楚的印在她的脑海里。期间，她还陪同朱洼村的帮扶单位——南阳市交通局的领导们走访到每一户贫困户家中，向帮扶责任人详细介绍贫困户的家中情况，反映急需解决的困难。当乡亲们听不懂帮扶人介绍扶贫政策等一系列专业术语时，朱汶在一旁便用家乡土话帮他们介绍，直到贫困们听懂为止。乐得乡亲们都啧啧称赞道：“这妮儿真中”。 就这样，每天白天她跑着入户了解情况，晚上回到村委加班整理资料，经常加班到夜里两三点。她早上就出门，晚上也不知道几点回来的，每天人都见不到，虽然心疼她但是我们家全力支持她。”朱汶的婆婆杨永芝说。正是在朱汶夜以继日、摩顶放踵的工作精神下，朱洼村全村困难群众的信息全部得以全部建档立卡，实现了户有户档、村有村档、有信息有台账，做到底数清、情况明，贫困户的资料堆成小山一般。“虽然很累，但是很充实也很踏实，看着乡亲们一户户的脱贫致富，我也越来越有干劲，脱贫攻坚里也有我的一枚军功章!”朱汶自豪地说道。
再坚强的内心也有柔软的一面。2019年，在朱汶家领到脱贫光荣证的时候，她再也抑制不住内心的激动，一把搂住旁边的孩子跟婆婆放声大哭起来。婆婆杨永芝一边帮她擦着眼泪一边说道：“哭吧，发泄出来，闺女，这两年妈知道你不容易，心里积压了太久，这个家要是没有你，早就塌了，你以后继续好好干，报答党，报答政府，报答那些所有帮助过咱家的人。家里还有妈，你放心”。听完，她望了望躺在床上的丈夫，看着丈夫默默的对她点了点头。她知道，这是对她的理解，也是对她的鼓励。
2020年春节前夕一场来势汹涌的新冠状病毒肆虐武汉，席卷全国，一场关系人民群众生命健康的疫情防控战如火如荼进行着，疫情防控形势日趋严峻。“让我去吧，户里情况我了解，万事我应该和你们一起并肩前行。”在疫情来临时她毫不犹豫，第一时间主动申请到疫情防控一线去，放弃与家人难得的团聚时光，积极加入了抗疫之“战”，用自己的行动，努力践行“全心全意为人民服务”的初心誓言。了解疫情防控工作情况后，迅速进入角色。工作中，她敢于担当，主动作为，入户排查时她总是“冲”在最前面，宣传劝导时她总是不厌其烦，耐心细致的宣传疫情防控知识，引导村民正确对待疫情落实好安全防护措施，不信谣，不传谣，当好“宣传员”。短短几天他便与村组工作人员一道实现了全村19个村民小组全覆盖走访，齐心协力遏制疫情蔓延，用实际行动诠释了巾帼不让须眉。
“我需要做的还很多，是镇村领导的关怀，是国家的精准扶贫政策才使我这个飘摇的家庭再次传出笑声。没有党和政府的关怀、帮助，就不会有我们的小康生活。党和政府的帮助，我和家人将永远铭记、永怀感恩。”朱汶满怀深情的说道。(宋昊阳)
【何为“老子”？】
“老”，就是你的生命智慧，你的生命样态，
是一个有智慧的母体，一个有性灵的母体，
一个有灵量的母体，
可以不断的滋养你，不断的哺育你，
这是永存的部分。
生命还有一部分就是“子”，
永远在每一个当下，每一个刹那，
重新诞生的部分，这叫子。
“子”意味着新鲜，
意味着每一个当下的重新诞生。
所以生命就永远有婴儿般的柔软，
婴儿般的天真，婴儿般的饱满。
“老”和“子”的冲气以为和，
形成一个太极场，就能永葆青春。
——孙新兰博士 https://t.cn/z8ACZ5F
“老”，就是你的生命智慧，你的生命样态，
是一个有智慧的母体，一个有性灵的母体，
一个有灵量的母体，
可以不断的滋养你，不断的哺育你，
这是永存的部分。
生命还有一部分就是“子”，
永远在每一个当下，每一个刹那，
重新诞生的部分，这叫子。
“子”意味着新鲜，
意味着每一个当下的重新诞生。
所以生命就永远有婴儿般的柔软，
婴儿般的天真，婴儿般的饱满。
“老”和“子”的冲气以为和，
形成一个太极场，就能永葆青春。
——孙新兰博士 https://t.cn/z8ACZ5F
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