#6月份看文记录#
看了四本，重温了几本以前的。
1. 《放学等我》by酱子贝 ⭐⭐⭐⭐
酱子贝这篇写的真的超级棒，感情非常细腻的青春破镜重圆文，剧情合理自洽，人物鲜活立体（不是我想这么推文，主要是月初看的，现在已经写不出推文了，但是四星它值得，这个月难得的好文）唯一能记得是那股酸涩感，哪怕到现在文的细节都不记得了，这个感觉仍在。
2. 《大世界》by颜凉雨 ⭐⭐⭐✨
颜凉雨的文我基本无脑入，这篇也不例外，是大雾系列收尾篇，这次前两篇文的主角都有出现，一如既往的插科打诨，轻松意气少年团，不打四星的原因实在是这篇剧情感觉过于急了，急着收尾的感觉，所以剧情上感觉很潦草，结尾真的很扯，不是不接受，可以接受，但还是有点扯，神兽化固然没问题，但是定向神化成东西方文献里的神兽还能使用技能是不是有点离谱了，狐狸是九尾狐，梅花鹿是九色鹿，那猴子岂不是得神兽化成孙悟空？不过整体还是很喜欢，真希望颜凉雨一直写下去，我喜欢她文字里的少年气，轻松又快乐。
3.《你不要过来啊》by炭烧秋秋 ⭐⭐✨
明星攻*电竞选手受，完全忘记剧情了……大概破镜重圆来着。不怎么推。
4.《三十二日》by叶沈年 ⭐⭐⭐⭐
这文真的很浪漫，简单划分的话，易阿岚是感性，周燕安是理性，但无数个细节都在展现两个人的浪漫，或者说是作者的浪漫，一个消失了大部分人类的地球，两个人披着日出的霞光飞上高空，在寂静的山川中穿梭，在星河的河底沉眠，就像木心说的“不知道原谅什么，诚觉世事尽可原谅”，太浪漫了。
但是浪漫之后亦有不安的现实，周燕安早早的就意识到了，所以第二个32日就已经辞别阿岚，独自一人去守护国家的机密。
这是一个特殊的末日，相比于普通末日，单独的个人往往得到国家集体的庇护，现在反过来了，国家集体大多数不仅使不上力，反而像门户大开的商店予取予求，那么这时候，就有了这些单独的个人挺身而出，保护国家。
打开前我原本以为是一篇传统的无限流，打怪打副本摸索生成原因对抗幕后黑手等等，这篇新奇就新奇在，当一群人进入到一个平行的地球时，会发生什么。我是完全没往国家之间的交锋去想的，但作者偏偏从这个角度出发，主角不是在为自己而战，而是为国家而战。
弃文《上仙三百年》，不是不好看，水平很高了，文也很精彩，实在是我个人不吃太多回忆杀，这个文浓度过高了，已经到了哪怕是木苏里也不行了的地步了呜呜，另，个人感觉木苏里最近几本落点都有点大了，上本判官是生死，这本上仙则是命运仙魔之类更虚无缥缈的东西，这就导致我总感觉主角也虚无缥缈了起来，又高又远，不如之前几本人物鲜活，剧情精彩。
看了四本，重温了几本以前的。
1. 《放学等我》by酱子贝 ⭐⭐⭐⭐
酱子贝这篇写的真的超级棒，感情非常细腻的青春破镜重圆文，剧情合理自洽，人物鲜活立体（不是我想这么推文，主要是月初看的，现在已经写不出推文了，但是四星它值得，这个月难得的好文）唯一能记得是那股酸涩感，哪怕到现在文的细节都不记得了，这个感觉仍在。
2. 《大世界》by颜凉雨 ⭐⭐⭐✨
颜凉雨的文我基本无脑入，这篇也不例外，是大雾系列收尾篇，这次前两篇文的主角都有出现，一如既往的插科打诨，轻松意气少年团，不打四星的原因实在是这篇剧情感觉过于急了，急着收尾的感觉，所以剧情上感觉很潦草，结尾真的很扯，不是不接受，可以接受，但还是有点扯，神兽化固然没问题，但是定向神化成东西方文献里的神兽还能使用技能是不是有点离谱了，狐狸是九尾狐，梅花鹿是九色鹿，那猴子岂不是得神兽化成孙悟空？不过整体还是很喜欢，真希望颜凉雨一直写下去，我喜欢她文字里的少年气，轻松又快乐。
3.《你不要过来啊》by炭烧秋秋 ⭐⭐✨
明星攻*电竞选手受，完全忘记剧情了……大概破镜重圆来着。不怎么推。
4.《三十二日》by叶沈年 ⭐⭐⭐⭐
这文真的很浪漫，简单划分的话，易阿岚是感性，周燕安是理性，但无数个细节都在展现两个人的浪漫，或者说是作者的浪漫，一个消失了大部分人类的地球，两个人披着日出的霞光飞上高空，在寂静的山川中穿梭，在星河的河底沉眠，就像木心说的“不知道原谅什么，诚觉世事尽可原谅”，太浪漫了。
但是浪漫之后亦有不安的现实，周燕安早早的就意识到了，所以第二个32日就已经辞别阿岚，独自一人去守护国家的机密。
这是一个特殊的末日，相比于普通末日，单独的个人往往得到国家集体的庇护，现在反过来了，国家集体大多数不仅使不上力，反而像门户大开的商店予取予求，那么这时候，就有了这些单独的个人挺身而出，保护国家。
打开前我原本以为是一篇传统的无限流，打怪打副本摸索生成原因对抗幕后黑手等等，这篇新奇就新奇在，当一群人进入到一个平行的地球时，会发生什么。我是完全没往国家之间的交锋去想的，但作者偏偏从这个角度出发，主角不是在为自己而战，而是为国家而战。
弃文《上仙三百年》，不是不好看，水平很高了，文也很精彩，实在是我个人不吃太多回忆杀，这个文浓度过高了，已经到了哪怕是木苏里也不行了的地步了呜呜，另，个人感觉木苏里最近几本落点都有点大了，上本判官是生死，这本上仙则是命运仙魔之类更虚无缥缈的东西，这就导致我总感觉主角也虚无缥缈了起来，又高又远，不如之前几本人物鲜活，剧情精彩。
#正版河图[超话]#
乐评——《六耳》河图/狐不举
听我狂呼，这一生无需躬身只认横竖。
时间过得真快，猴五一都两周岁了，写篇乐评为它庆生吧。
没学过乐理，不懂演唱和作曲编曲，说是乐评，主要还是从歌词出发来写写我的感受。
此前创作河图和狐不举的《沙悟净》，切入的角度很新颖，沉默寡言老实顺从的沙悟净心中也有对佛法对规则的质问：“八十一难中，是否包括爱人。”得知他们在创作猴子相关的歌时，也在期待这次他们会以什么角度切入孙悟空这个经典的人物形象，发布后才知道原来写的是六耳猕猴。
说来惭愧，至今没认真阅读过名著《西游记》，对它的所有了解都来自影视文艺作品的再创作，对于六耳猕猴这个角色是模糊而困惑的。毫无疑问，他是西游记里浓墨重彩的一笔，自诞生以来，身上的笔墨官司就没断过，最大的争议便是，他与孙悟空是否是同一人；真假美猴王后，继续踏上取经路的是他还是孙悟空。
我很认真地听《六耳》，想看看河秃秃和狐不举小姐姐笔下心里的六耳猕猴是怎个形象。
这首歌一开始的伴奏很轻，清脆空灵的声音像是佛徒在敲钵，带出小猴子的喃喃自语。初生的他，抬眼见天高地阔，天光与风皆自在。周围一圈宝相煌煌的佛像对着他颂读佛号，要他立地成佛。
新生的他自是不甘压抑天性，当个只会低眉颂佛的佛徒，他期待着走出的第一步将带他去向何方自由天地。
你说放纵天性是错，可所谓空门分明是个牢笼，怎够快活？我天性如此，是否我的出生便是错？若是，就让我放纵自我继续错下去罢。
他踏上了自己的征途，为自己寻条快活的生路。一路上见识红尘种种，小猴子心中的迷惑与日俱增。
为何杀生是罪孽，而杀妖却是功业？
为何没人在乎所谓妖孽也有生老病死苦乐悲喜？
何为神何为佛？
芸芸众生是皆平等是否只是个笑话？
迷惑在心中层叠累积，逐渐形成一根反骨，直挺挺戳在脊背上，让他弯不了腰，屈不了膝，挺立于人前。
竟因为站得太直，在四周麻木顺从照着剧本设定行事的人或妖中鹤立鸡群，锋芒加身，唯有孤独如影子般跟随。
他也会问，是否成神成佛后，便会如同天地般不仁、神佛般麻木，却被嗤笑成痴心妄想、无知狂浪的顽徒。
他生来有自己的剧本，抹去自我装扮成反派的那一根反骨，一步一划地为主角铺路。他认真地表演着，却不知其所以然。
你看那金箍将我们的头颅扭曲变形，你看照妖宝镜、菩萨慧眼都无法将我们辨认，你看我们这身一模一样上天入地的功法。
当六耳与悟空从人间打到天庭，从天庭打到地府，再从地府打到佛祖座下，他们定会觉得这一幕分为熟悉。
当年大闹天宫的齐天大圣，现在身在何方？
当年的齐天大圣多么狂骄。
那一身本领，无论人妖神佛都归为棒下尘土，人妖敬畏，神佛退避；
那一声本领，口耳相授，不与第三人知，通天彻地，万物无不敬畏。
他将金箍棒轻靠肩头，手指向漫天神佛一一刺去，轻笑着问他们的私心是否嫉妒。
是英雄吗？或许是狂徒吧。
英雄屈服的情节没人看，狂徒顺服的戏码却照旧让洛阳卖断了纸。
世人都爱看浪子豁然开悟、脱胎换骨，你经历千辛万苦而后顿悟，于我而言不过是屈服。
是是是，你说我冥顽不灵狂妄狠毒，我说你面目全非皈依囚笼。
你抛却这身秽胎反骨，不做大圣了，那便让我来做。
这秘法不传六耳，我却能聆听万物。
听那芸芸众生还在等待漫天神佛施舍普度；
听那风波平息后一切如故，就像我从未来过；
听那生死簿又续上了千万页，黄泉路上魂魄肩踵层叠；
听那天宫欢宴重开，歌照唱舞照跳，仙丹蟠桃堆积如山。
呜呜渣渣，熙熙攘攘，粉饰太平，闭目塞听。
那便换我狂呼。
我死后这寂静天地仍会降下惊雷，撕碎这黢黑天幕。
仍会有天光穿破裂隙，仍会有狂风散尽阴霾。
仍有人不断站起，挺直脊背走向你们，狂呼这一生自认横竖。
乐曲终了，还是一个人的喃喃自语。
我不懂什么顿悟，我不懂什么成佛。
哪儿自由快活，我的脚步就往哪儿落。
=========================
2020年4月30号，千呼万唤的小猴子终于出生了，从猴国庆猴元旦猴新年，最后定格在猴五一。
等待没有白费，真的很喜欢，特别最后一句：“听我狂呼，这一生无需躬身只认横竖”，直接抨击我的心灵。
那时候还在黑天白夜地加班（笑死，我什么时候不加班），听着这首歌，就想我的初心是什么呢？我前进是为了什么？难道我也因好赌而赚钱？是否仍在假笑？是否真的在接近幸福？为什么要在这里浪费生命，为什么我不能自由快活地过？
所以起了辞职的念头，虽然直到21年才行动。
心心念念一直想记下我的感动，终于在今年收到它的回响。
感谢小猴子给我的勇气。
乐评——《六耳》河图/狐不举
听我狂呼，这一生无需躬身只认横竖。
时间过得真快，猴五一都两周岁了，写篇乐评为它庆生吧。
没学过乐理，不懂演唱和作曲编曲，说是乐评，主要还是从歌词出发来写写我的感受。
此前创作河图和狐不举的《沙悟净》，切入的角度很新颖，沉默寡言老实顺从的沙悟净心中也有对佛法对规则的质问：“八十一难中，是否包括爱人。”得知他们在创作猴子相关的歌时，也在期待这次他们会以什么角度切入孙悟空这个经典的人物形象，发布后才知道原来写的是六耳猕猴。
说来惭愧，至今没认真阅读过名著《西游记》，对它的所有了解都来自影视文艺作品的再创作，对于六耳猕猴这个角色是模糊而困惑的。毫无疑问，他是西游记里浓墨重彩的一笔，自诞生以来，身上的笔墨官司就没断过，最大的争议便是，他与孙悟空是否是同一人；真假美猴王后，继续踏上取经路的是他还是孙悟空。
我很认真地听《六耳》，想看看河秃秃和狐不举小姐姐笔下心里的六耳猕猴是怎个形象。
这首歌一开始的伴奏很轻，清脆空灵的声音像是佛徒在敲钵，带出小猴子的喃喃自语。初生的他，抬眼见天高地阔，天光与风皆自在。周围一圈宝相煌煌的佛像对着他颂读佛号，要他立地成佛。
新生的他自是不甘压抑天性，当个只会低眉颂佛的佛徒，他期待着走出的第一步将带他去向何方自由天地。
你说放纵天性是错，可所谓空门分明是个牢笼，怎够快活？我天性如此，是否我的出生便是错？若是，就让我放纵自我继续错下去罢。
他踏上了自己的征途，为自己寻条快活的生路。一路上见识红尘种种，小猴子心中的迷惑与日俱增。
为何杀生是罪孽，而杀妖却是功业？
为何没人在乎所谓妖孽也有生老病死苦乐悲喜？
何为神何为佛？
芸芸众生是皆平等是否只是个笑话？
迷惑在心中层叠累积，逐渐形成一根反骨，直挺挺戳在脊背上，让他弯不了腰，屈不了膝，挺立于人前。
竟因为站得太直，在四周麻木顺从照着剧本设定行事的人或妖中鹤立鸡群，锋芒加身，唯有孤独如影子般跟随。
他也会问，是否成神成佛后，便会如同天地般不仁、神佛般麻木，却被嗤笑成痴心妄想、无知狂浪的顽徒。
他生来有自己的剧本，抹去自我装扮成反派的那一根反骨，一步一划地为主角铺路。他认真地表演着，却不知其所以然。
你看那金箍将我们的头颅扭曲变形，你看照妖宝镜、菩萨慧眼都无法将我们辨认，你看我们这身一模一样上天入地的功法。
当六耳与悟空从人间打到天庭，从天庭打到地府，再从地府打到佛祖座下，他们定会觉得这一幕分为熟悉。
当年大闹天宫的齐天大圣，现在身在何方？
当年的齐天大圣多么狂骄。
那一身本领，无论人妖神佛都归为棒下尘土，人妖敬畏，神佛退避；
那一声本领，口耳相授，不与第三人知，通天彻地，万物无不敬畏。
他将金箍棒轻靠肩头，手指向漫天神佛一一刺去，轻笑着问他们的私心是否嫉妒。
是英雄吗？或许是狂徒吧。
英雄屈服的情节没人看，狂徒顺服的戏码却照旧让洛阳卖断了纸。
世人都爱看浪子豁然开悟、脱胎换骨，你经历千辛万苦而后顿悟，于我而言不过是屈服。
是是是，你说我冥顽不灵狂妄狠毒，我说你面目全非皈依囚笼。
你抛却这身秽胎反骨，不做大圣了，那便让我来做。
这秘法不传六耳，我却能聆听万物。
听那芸芸众生还在等待漫天神佛施舍普度；
听那风波平息后一切如故，就像我从未来过；
听那生死簿又续上了千万页，黄泉路上魂魄肩踵层叠；
听那天宫欢宴重开，歌照唱舞照跳，仙丹蟠桃堆积如山。
呜呜渣渣，熙熙攘攘，粉饰太平，闭目塞听。
那便换我狂呼。
我死后这寂静天地仍会降下惊雷，撕碎这黢黑天幕。
仍会有天光穿破裂隙，仍会有狂风散尽阴霾。
仍有人不断站起，挺直脊背走向你们，狂呼这一生自认横竖。
乐曲终了，还是一个人的喃喃自语。
我不懂什么顿悟，我不懂什么成佛。
哪儿自由快活，我的脚步就往哪儿落。
=========================
2020年4月30号，千呼万唤的小猴子终于出生了，从猴国庆猴元旦猴新年，最后定格在猴五一。
等待没有白费，真的很喜欢，特别最后一句：“听我狂呼，这一生无需躬身只认横竖”，直接抨击我的心灵。
那时候还在黑天白夜地加班（笑死，我什么时候不加班），听着这首歌，就想我的初心是什么呢？我前进是为了什么？难道我也因好赌而赚钱？是否仍在假笑？是否真的在接近幸福？为什么要在这里浪费生命，为什么我不能自由快活地过？
所以起了辞职的念头，虽然直到21年才行动。
心心念念一直想记下我的感动，终于在今年收到它的回响。
感谢小猴子给我的勇气。
#读书记趣# 跟娃讲西游记，讲到平顶山一回，看了原文觉得真是成谜，故事明显是三个版本叠加在一起的。第一个版本，金角大王和银角大王是九尾狐的儿子；第二个版本，是偷了宝贝私逃下界的太上老君金银童子；第三个版本，是观音菩萨要考验唐僧师徒向太上老君借的人。
这三个说法很难调和，央视版西游记说成是干娘的关系，勉强可以说通，但看原文白纸黑字就是母亲，而且金银二角对九尾狐十分孝顺，要是上界仙童下凡，用得着对一个狐狸精这么恭顺吗？而且在故事末尾，金银二角已经全部被化成脓水了，怎么又能复活？窃疑故事本来有一个更古老的版本，两个人都是狐精，太上老君的童子是后面套的一层外壳。
为什么呢？大概因为法宝要有来历，两个狐精要斗过孙悟空，就要有厉害的法宝，那法宝又是怎么落到他们手上的呢？就要有一个说法，而且也要有去处，要不然按常理，孙悟空肯定是拿走了自己用，后面的西游故事就不好写了。试想只要叫其他妖怪一声，妖怪一答应就被收了，直接就全剧终了……所以得设计太上老君把法宝带走，而既然是太上老君的人，自然也死不得，又必须复活了。
不过第二个和第三个版本的矛盾殊不可解，刚说是童子私逃下界，找不到了，又说是菩萨借来考验唐僧的，上下两句话之间就相互矛盾，实在无法兼容。电视剧改编就完全抛弃了第三种版本。西游记的作者无论如何不可能发现不了这个矛盾，怎么会这么写呢？
不过整个平顶山的故事，都有一种强烈的“无厘头”感，即人物对话、行动不断跳出本来的情境，插科打诨，造成特殊的喜剧效果。比如猪八戒要被吃的紧要关头，居然还在妖怪面前揭穿变化的孙悟空的身份，按生活常理绝不可能。所以按这个思路理解，大概是作者要表达老君被悟空责问，一时尴尬就信口胡说，推卸责任，孙悟空傻乎乎地也信了，骂观音“一世无夫”，通过对话让读者一时笑噱就完了，并不在乎严格的逻辑性了。
这三个说法很难调和，央视版西游记说成是干娘的关系，勉强可以说通，但看原文白纸黑字就是母亲，而且金银二角对九尾狐十分孝顺，要是上界仙童下凡，用得着对一个狐狸精这么恭顺吗？而且在故事末尾，金银二角已经全部被化成脓水了，怎么又能复活？窃疑故事本来有一个更古老的版本，两个人都是狐精，太上老君的童子是后面套的一层外壳。
为什么呢？大概因为法宝要有来历，两个狐精要斗过孙悟空，就要有厉害的法宝，那法宝又是怎么落到他们手上的呢？就要有一个说法，而且也要有去处，要不然按常理，孙悟空肯定是拿走了自己用，后面的西游故事就不好写了。试想只要叫其他妖怪一声，妖怪一答应就被收了，直接就全剧终了……所以得设计太上老君把法宝带走，而既然是太上老君的人，自然也死不得，又必须复活了。
不过第二个和第三个版本的矛盾殊不可解，刚说是童子私逃下界，找不到了，又说是菩萨借来考验唐僧的，上下两句话之间就相互矛盾，实在无法兼容。电视剧改编就完全抛弃了第三种版本。西游记的作者无论如何不可能发现不了这个矛盾，怎么会这么写呢？
不过整个平顶山的故事，都有一种强烈的“无厘头”感，即人物对话、行动不断跳出本来的情境，插科打诨，造成特殊的喜剧效果。比如猪八戒要被吃的紧要关头，居然还在妖怪面前揭穿变化的孙悟空的身份，按生活常理绝不可能。所以按这个思路理解，大概是作者要表达老君被悟空责问，一时尴尬就信口胡说，推卸责任，孙悟空傻乎乎地也信了，骂观音“一世无夫”，通过对话让读者一时笑噱就完了，并不在乎严格的逻辑性了。
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