→_←“命里有时终须有,命里无时莫强求。”
——《增广贤文》
——当你经历多了,你就会发现,人生无论怎么样的精心策划,最终都抵不过命运的安排,命里有时终须有,命里无时莫强求。随缘自适,顺其自然,心安理得,活得自然也快乐。
当你有情绪的时候,就问问自己,是不是又在强求不属于自己的东西了?
当情绪大于心情时,说明欲望已经过高了,需要冷静冷静。
有些事,你可能永远都不知道为什么会不如所愿,不必多想,你若盛开,清风自来。
尤其是人到中年,就如同走进了人生的漩涡,被各种各样的杂事裹卷,无可奈何,也身不由己。
然而,不管负重再多,生活多累,都要知道宿命里会有的东西始终都是会有的,宿命里没有的东西就不要强求了。
要学会自律,要学会随缘,要学会顺其自然,不较劲,顺从自然规律,因为你已经到了输不起的年龄。
所以,放弃无法改变的,改变可以改变的,接受不能改变的。
——或许,“万般皆是命,半点不由人”,学会认命,才有好命。 https://t.cn/R2WxKlR
——《增广贤文》
——当你经历多了,你就会发现,人生无论怎么样的精心策划,最终都抵不过命运的安排,命里有时终须有,命里无时莫强求。随缘自适,顺其自然,心安理得,活得自然也快乐。
当你有情绪的时候,就问问自己,是不是又在强求不属于自己的东西了?
当情绪大于心情时,说明欲望已经过高了,需要冷静冷静。
有些事,你可能永远都不知道为什么会不如所愿,不必多想,你若盛开,清风自来。
尤其是人到中年,就如同走进了人生的漩涡,被各种各样的杂事裹卷,无可奈何,也身不由己。
然而,不管负重再多,生活多累,都要知道宿命里会有的东西始终都是会有的,宿命里没有的东西就不要强求了。
要学会自律,要学会随缘,要学会顺其自然,不较劲,顺从自然规律,因为你已经到了输不起的年龄。
所以,放弃无法改变的,改变可以改变的,接受不能改变的。
——或许,“万般皆是命,半点不由人”,学会认命,才有好命。 https://t.cn/R2WxKlR
#藏晖适之# (11)
梁(任公)先生在这段文章里很动感情地指出科学家的人生观的流毒:他很明显地控告那“纯物质的纯机械的人生观”把欧洲全社会“都陷入怀疑沉闷畏惧之中”,养成“弱肉强食”的现状,——“这回大战争,便是一个报应”。他很明白地控告这种科学家的人生观造成“抢面包吃”的社会,使人生没有一毫意味,使人类没有一毫价值,没有给人类带来幸福,“倒反带来许多灾难”,叫人类“无限凄惶失望”。
——胡适
图:一座铝坝在太空被14克塑料片以每小时2.4万公里的速度击中,造成的创面堪称遭受炮弹的轰击。
梁(任公)先生在这段文章里很动感情地指出科学家的人生观的流毒:他很明显地控告那“纯物质的纯机械的人生观”把欧洲全社会“都陷入怀疑沉闷畏惧之中”,养成“弱肉强食”的现状,——“这回大战争,便是一个报应”。他很明白地控告这种科学家的人生观造成“抢面包吃”的社会,使人生没有一毫意味,使人类没有一毫价值,没有给人类带来幸福,“倒反带来许多灾难”,叫人类“无限凄惶失望”。
——胡适
图:一座铝坝在太空被14克塑料片以每小时2.4万公里的速度击中,造成的创面堪称遭受炮弹的轰击。
#藏晖适之# (11)
梁(任公)先生在这段文章里很动感情地指出科学家的人生观的流毒:他很明显地控告那“纯物质的纯机械的人生观”把欧洲全社会“都陷入怀疑沉闷畏惧之中”,养成“弱肉强食”的现状,——“这回大战争,便是一个报应”。他很明白地控告这种科学家的人生观造成“抢面包吃”的社会,使人生没有一毫意味,使人类没有一毫价值,没有给人类带来幸福,“倒反带来许多灾难”,叫人类“无限凄惶失望”。
——胡适
梁(任公)先生在这段文章里很动感情地指出科学家的人生观的流毒:他很明显地控告那“纯物质的纯机械的人生观”把欧洲全社会“都陷入怀疑沉闷畏惧之中”,养成“弱肉强食”的现状,——“这回大战争,便是一个报应”。他很明白地控告这种科学家的人生观造成“抢面包吃”的社会,使人生没有一毫意味,使人类没有一毫价值,没有给人类带来幸福,“倒反带来许多灾难”,叫人类“无限凄惶失望”。
——胡适
✋热门推荐