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《青青子衿》讲述了少年骆秋迟(范世琦饰),幼时因缘际会遁入深山历经坎坷,而后意外结识女学生闻人隽(吕小雨饰),隐藏身份随其来到竹岫书院读书,一路追查仇人,并与少年将军杭如雪(谢彬彬饰)、心机校花闻人姝(雨婷儿饰)、腹黑公子傅远之(黄渲文饰)等小伙伴,一起完成青春进阶成长的故事。
该剧改编自吾玉所作的人气古风言情小说《宫学有匪》,由徐飞导演执导,李翰韬监制,夏聆可任制片人,编剧石悦、林姿怡,特别出演张晨光,主演范世錡、吕小雨、谢彬彬、雨婷儿、黄渲文、严伊依等。
《青青子衿》讲述了天才少年骆秋迟,幼时因缘际会遁入深山历经坎坷,后意外结识女学生闻人隽,隐藏身份随其来到竹岫书院就读,追查仇人的同时也完成对众人救赎的故事。
该剧以“少年成长”为主线,以竹岫书院为镜,观照出当代年轻人“不负韶华”的正向风茂。同时,故事设定在诗文之风盛行的唐代,书院学子们学诗、写诗、斗诗,用诗文抒发胸中抱负,更以诗词比拼为切口,弘扬国风及传统文化,燃爆励志青春。
康雅吉丽影视化妆学员参与古装剧《青青子衿》工作
屏幕前的你如果也热爱影视化妆,渴望从事剧组影视化妆造型工作,赶快拿起手机与我们认真了解课程内容吧#康雅吉丽影视化妆学校[超话]#
《青青子衿》讲述了少年骆秋迟(范世琦饰),幼时因缘际会遁入深山历经坎坷,而后意外结识女学生闻人隽(吕小雨饰),隐藏身份随其来到竹岫书院读书,一路追查仇人,并与少年将军杭如雪(谢彬彬饰)、心机校花闻人姝(雨婷儿饰)、腹黑公子傅远之(黄渲文饰)等小伙伴,一起完成青春进阶成长的故事。
该剧改编自吾玉所作的人气古风言情小说《宫学有匪》,由徐飞导演执导,李翰韬监制,夏聆可任制片人,编剧石悦、林姿怡,特别出演张晨光,主演范世錡、吕小雨、谢彬彬、雨婷儿、黄渲文、严伊依等。
《青青子衿》讲述了天才少年骆秋迟,幼时因缘际会遁入深山历经坎坷,后意外结识女学生闻人隽,隐藏身份随其来到竹岫书院就读,追查仇人的同时也完成对众人救赎的故事。
该剧以“少年成长”为主线,以竹岫书院为镜,观照出当代年轻人“不负韶华”的正向风茂。同时,故事设定在诗文之风盛行的唐代,书院学子们学诗、写诗、斗诗,用诗文抒发胸中抱负,更以诗词比拼为切口,弘扬国风及传统文化,燃爆励志青春。
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人性的情感是有份额的。
如果爱这个多一些,那么,必定爱那个就少一些。
这是不受个人意志为转移的,心灵客观规律。
没有人,能够一边狂恋着人间,念念不舍利欲熏心。
还能够,深入心灵中清净之地,解脱烦恼彻悟如来。
所以啊,不要自欺欺人。
对世界的放弃,不是遁入深山,不理人事。
而是,将生命全部的爱,投入学法。
世间的物质,我们都无法离开。
但是,仅仅是使用而已,用来维持生命,供养修行。
——师 摘自《超度》
如果爱这个多一些,那么,必定爱那个就少一些。
这是不受个人意志为转移的,心灵客观规律。
没有人,能够一边狂恋着人间,念念不舍利欲熏心。
还能够,深入心灵中清净之地,解脱烦恼彻悟如来。
所以啊,不要自欺欺人。
对世界的放弃,不是遁入深山,不理人事。
而是,将生命全部的爱,投入学法。
世间的物质,我们都无法离开。
但是,仅仅是使用而已,用来维持生命,供养修行。
——师 摘自《超度》
何谓真正的觉悟者?!
原创 慧空居士 2022-04-01 10:14
很多修行人,在练功,在打坐,在谈玄妙,在引经据典,在谈智慧,谈明心见性,在或打坐或持咒或诵经或拜忏的行为中也能做到能所双忘,但一回到现实生活中,仍然是那么斤斤计较,那么不依不饶,分别心傲慢心很重。让人疑惑修行所得那些功力、那些玄妙实际上是靠不住的,假如能靠得住,也不至于生活在烦恼、纠结、愤怒、怨恨和是非中。
有的人执着于引经据典,说文解字,为了一个不一样的注解辩论的难解难分,有的人执着于个人修炼解脱,抛家舍业,遁入深山,把消极避世错认为出世觉悟之道,有的人执着于修行名望,享受着被世人称为“大师”的虚幻称谓,有的人执着于身体的感受和体证,把气脉和触感当做修行成就,有的人沉迷于幻觉神通,执假为真,整日里“神神道道”,陷入迷信和真妄相攻而不能自拔,更有的人在处理日常事情上,自私自利,财色名食睡一样不漏,贪嗔痴慢疑一个也没破,与修行目的南辕北辙,去道更远。有的人说理头头是道,心灵鸡汤一道又一道,而自己在理外做着令修行人羞愧乃至不屑的行为。
真正的觉悟者,有大智慧,严于律己宽于待人,对人对事客观公正,不偏不倚,心平气和,对工作、对家庭、对社会认真负责,处理问题圆融无碍,拿得起放得下,于名于利不贪不着,与人为善,慈悲为怀,心净如水,进退自如,或潜龙在渊,或飞龙在天,真修实证,知行合一。
真正的觉悟者能看穿世事无常的本质,万物缘生性空,皆是六根六尘六识感知觉知的虚妄幻化,并非实相,因而不被境象所迷。
真正的觉悟者诚实谦逊,落落大方,为人表率,谦卑低下,利益众生,绝不显山露水,并不为人称道,正如上善若水,水善利万物而不争,后其身而身先,外其身而身存。
真正的觉悟者,平实质朴,本色天成,和光同尘,红尘凡夫,没有神通,不谈玄论怪,不会示现异相,不会舍本求末,“神奇卓异非至人,至人只是常”。
真正的觉悟者,有仁心,有善心,有悲心,乐善好施,不仅自觉还能觉他,帮助众生,觉悟众生,无缘大慈,同体大悲,在日常点滴行为中体现,而不仅仅是言必谈解脱、出离云云。
真正的觉悟者,言语朴实,直叙白话,结合人生实际,如泉水清流,娓娓道来,不抑不扬,润物无声,直达本源,直指心性,听闻后有如饮甘霖或如醍醐灌顶之妙感。
真正的觉悟者,不会自称“开悟”、“得道”,绝不显山露水,绝不稍露锋芒,所谓大智若愚、大巧若拙、大音希声,大象无形。
真正的觉悟者,信愿行具足,难行能行,难忍能忍,求同存异,舍小顾大,信仰、智慧、慈悲念念不掉,修行法门时时了然于心,德行、心性、道路、法门都涵藏于真如自性,实修实证,勤而不辍,由后天智慧得先天智慧,由根本智得后得智,由三不退到倒驾慈航,由现实红尘起修,入世出世和谐统一,先做好合格的人,再探求解脱出离之道, 是觉悟者现实中不二的选择。
原创 慧空居士 2022-04-01 10:14
很多修行人,在练功,在打坐,在谈玄妙,在引经据典,在谈智慧,谈明心见性,在或打坐或持咒或诵经或拜忏的行为中也能做到能所双忘,但一回到现实生活中,仍然是那么斤斤计较,那么不依不饶,分别心傲慢心很重。让人疑惑修行所得那些功力、那些玄妙实际上是靠不住的,假如能靠得住,也不至于生活在烦恼、纠结、愤怒、怨恨和是非中。
有的人执着于引经据典,说文解字,为了一个不一样的注解辩论的难解难分,有的人执着于个人修炼解脱,抛家舍业,遁入深山,把消极避世错认为出世觉悟之道,有的人执着于修行名望,享受着被世人称为“大师”的虚幻称谓,有的人执着于身体的感受和体证,把气脉和触感当做修行成就,有的人沉迷于幻觉神通,执假为真,整日里“神神道道”,陷入迷信和真妄相攻而不能自拔,更有的人在处理日常事情上,自私自利,财色名食睡一样不漏,贪嗔痴慢疑一个也没破,与修行目的南辕北辙,去道更远。有的人说理头头是道,心灵鸡汤一道又一道,而自己在理外做着令修行人羞愧乃至不屑的行为。
真正的觉悟者,有大智慧,严于律己宽于待人,对人对事客观公正,不偏不倚,心平气和,对工作、对家庭、对社会认真负责,处理问题圆融无碍,拿得起放得下,于名于利不贪不着,与人为善,慈悲为怀,心净如水,进退自如,或潜龙在渊,或飞龙在天,真修实证,知行合一。
真正的觉悟者能看穿世事无常的本质,万物缘生性空,皆是六根六尘六识感知觉知的虚妄幻化,并非实相,因而不被境象所迷。
真正的觉悟者诚实谦逊,落落大方,为人表率,谦卑低下,利益众生,绝不显山露水,并不为人称道,正如上善若水,水善利万物而不争,后其身而身先,外其身而身存。
真正的觉悟者,平实质朴,本色天成,和光同尘,红尘凡夫,没有神通,不谈玄论怪,不会示现异相,不会舍本求末,“神奇卓异非至人,至人只是常”。
真正的觉悟者,有仁心,有善心,有悲心,乐善好施,不仅自觉还能觉他,帮助众生,觉悟众生,无缘大慈,同体大悲,在日常点滴行为中体现,而不仅仅是言必谈解脱、出离云云。
真正的觉悟者,言语朴实,直叙白话,结合人生实际,如泉水清流,娓娓道来,不抑不扬,润物无声,直达本源,直指心性,听闻后有如饮甘霖或如醍醐灌顶之妙感。
真正的觉悟者,不会自称“开悟”、“得道”,绝不显山露水,绝不稍露锋芒,所谓大智若愚、大巧若拙、大音希声,大象无形。
真正的觉悟者,信愿行具足,难行能行,难忍能忍,求同存异,舍小顾大,信仰、智慧、慈悲念念不掉,修行法门时时了然于心,德行、心性、道路、法门都涵藏于真如自性,实修实证,勤而不辍,由后天智慧得先天智慧,由根本智得后得智,由三不退到倒驾慈航,由现实红尘起修,入世出世和谐统一,先做好合格的人,再探求解脱出离之道, 是觉悟者现实中不二的选择。
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