大时代的故事情节说起来有些老套，是典型的武侠片套路（男主遭仇家陷害家破人亡，仰仗父亲所留人脉余业练成绝世武功成功复仇），只不过把绝世武功替换成了股票，却毫无违和感。十分精彩。

同时还有警示教育：股市设立的初衷，是为庄家筹措资金，为散户赚取分红。可有些人却因此走火入魔，最终倾家荡产。

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该书以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难。
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六祖有段话讲：

此法门是最上乘。

为大智人说，为上根人说。

小根小智人闻，心生不信。

佛法按阶段分为：人天乘、小乘、大乘、最上乘..其中最上乘是给上根利器的、有大智慧善根的、有一定福德资粮的学人、行者所说的...

机缘未到、小根小智、少福德资粮..听了就会暂时比较难生信、生悟..甚至心生狂乱、恐惧..怎么是这样的啊..跟意识妄心想要的神话不一样嘛...

老子《道德经》也说：

上士闻道，勤而行之；

中士闻道，若存若亡；

下士闻道，大笑之..

不笑不足以为道...

六祖又说：

譬如天龙下雨于阎浮提，

城邑聚落，悉皆漂流..

若雨大海，不增不减。

若大乘人，若最上乘人，

闻说《金刚经》心开悟解，

故知本性自有般若之智...

瓢泼大雨下到小地方，那就淹成灾了，很多东西都冲起来..可同样的大雨下到大海里面，这个大海它就是不增不减..这个就是用来形容小根器跟大根器之间的容差有多大...

链接：给大福德之人讲的..

所谓“应机说法”就是：

对不具器者，不说上乘法；

对具法器者，绝不能吝法。

就是要契理，还得应机..

契理，就是要符合万法本来的实相；

应机，就是要适应机缘跟众生根器。

所谓几层佛乘跟那么多法门，就好比是佛针对众生不同的病患，开出来的不同药方..

药本无贵贱，对症则良；

法本无高下，契机则妙。

《楞伽经》就说：

彼彼诸病人，良医随处方，

如来为众生，随心应量说。

就算是比较深妙的法，如果不应机，就可能会导致听法者难以接受，甚至对抗、诽谤..可讲小法给大器那误了。

过去传法，都是具德师直接面试考验录取具器弟子，然后量根施教..可如今的这个大时代背景之下，又能怎么办，连佛学院都做不到，更别说网络课堂了..

太虚大师也有话说：

非契真理，则失佛法之体；

非协时机，则失佛法之用。

摘了这么多..那现如今这个网络信息时代当如何..如果按照网络流量决定的现行规则，最上乘法的确就是快该要隐没了，因为能接受的根器越来越少了..

可没了这部分内容，照这个趋势下去，还有多少学人能见到真正了义的佛法呢..所以也只能参照佛当年讲大乘、讲最上乘时，总会一大批小根器主动退场的模式了.......

 

南无阿弥陀佛