活在当下。活在恩典中。
转过身来，将那个向外寻找满意的过程倒转过来，并且仔细端详你站立的地方。
哪怕你触及到当下的平和，头脑还是会从中游离，它会试着去与这个基本的事实争辩，头脑会找出各种各样的理由，坚持一定要有某事发生或是要做出某些改变，你才能做到平和。但是，这正是头脑梦幻的一部分。
因为我们相信平和、幸福与自由不在这里，不是已经在我们当下所在。
你需要去了解：此时此地发生了什么？在这个片刻，也许存在着一些苦痛、一些不开心，但是，即便它们存在，有没有可能不再将它推开，不再试图去除它，也不再试图到达某个别处？
恩典是很难定义的东西，那些极其艰难的时刻，尤其是在我们发生最大转化的时刻，这些挑战是我们前进道路上所必经的“门槛”，我们发现这些事件同样充满了恩典，来帮助我们觉醒。
这时候恩典会像一把刀一样刺痛我们，正是这个溃败将我们打开——打开身体，打开心智，也只有通过这被击溃的体验，我们才能最终对这份无条件的爱敞开。
当我们把它交出去的时候，我们会发现自己坠入恩典之中，坠入这份清明敞开以及爱之中，直接坠入让我们从分离中觉醒的恩典之中。
如果我们有心去看的话，恩典一直都包围着我们。美好的时刻是恩典，艰难的时刻是恩典，令人困惑的时刻也是恩典。
一切事物都以它们的方式成为一个礼物，哪怕是痛苦的事物。生命中的一切——每一个片刻，每一种体验——都是奥秘的一种表达。
全然地接受，你才能够被蜕变。你就变成一朵花，那个打开就是庆祝。
这个敞开以一种伟大的深度去发生。因为我们并不是将自己敞开于一个神秘的异类、外族或是异己，而是朝着那个我们本来就是的真实自己而敞开。
人们觉得很易受伤而构筑起防备。但是，构筑防备就像是你试着要用一件小小的外套去罩住外面广袤无垠的空间，将自己保护在它里面，想着也许有一天你可以解开纽扣来获得灵性的解放。
路上充满了野花的芬芳，躲起来的小鸟不知道现在是春天。你之所以觉得需要受保护的唯一理由，只因为一个源自无辜的误解。用来建造一座保护这个概念的围墙。
你无法获取神。你甚至可以获取千百万种灵性体验，当下这一刻的本质无法被获取，因为它是唯一正在发生的事，正因如此，看见这一点即称为了悟。
无论你追逐的是爱、是金钱，或是开悟，这是人类用来逃避踏入真实自己的一种相当普遍的游戏。
当求道者停止追寻有别于当下发生的另一个不同经验，若我们不要求当下此刻变得有别于如它所是的样子，那么，它的美好将会盛放。
生活试着在这些经历中举起一面镜子，它挤出我们身上深受的制约，挤出我们的抓取与执著，挤出我们所有的概念与自我意象。如果我们愿意的话，就会看到生活时时刻刻都在唤醒我们。
当我们彻底放手，完全把自己奉献给真理本身时，生活，正在以一种全新的方式召唤我们。
充满对存在的信任来行走这个时刻，一切都在依照宇宙法则中进行着，这份了悟如何在这世界中运作，有其自然的成熟过程，我们需要的是对这成熟过程的完全信任。
反抗生命的挑战或试图逃避是没有意义的。它们就在那里，如果那个种子要变成花朵，我们必须去经历那个过程。
这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，于自心的智慧中，消除了执着和烦恼，慈悲并心胸宽广，安然的任运于当下。
死亡可以是一个完美的达成，但只有当完全的活过了生命这才是可能的。你有意识的、自愿的将你自己与整体融合。
那是一个非常深的真切的死亡。否则，你可以有一个肉体的死亡，但你还保持着两万世里的控制欲望。
活过这个世界，带着强度，带着热情。以全部的信任。全然的生活。当正确的路发生了，这就是你的春天。
菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
无染觉性直观自行解脱之道。
毫不费力的行为达成，源于你此时处于这股能量的流动中，你允许事件和局势自行揭示。它是一种深深的理解。只要自然，只要按照生命本来的样子去领悟它，勇敢地去经验它。允许让它发生。如果你能够了解到这个，你将会变得更敞开，更不封闭，更敏感，更具有接受性。
既然本觉是自然出生、自然圆满，不受前因或外境所限，你怎能说，一切功夫只是徒然？既然所有念头都是当下生起，当下寂灭解脱，你为何还说，你不知对治之道？既然当下的觉性本来如此，你为何还不识自己的本性？当你已在本觉的自然之流中。一种深刻完整的智慧就自然而直接地升起。
花朵会自行开放。你的本质会开花，季节一到，就会花开怒放，要等到那个时候。
万物在绝对真性中自然解脱，就像结在空中解开了一般。
自然不需要被达成，它已经在那里！只要按照生命本来的样子去领悟它。 放弃你的计划，继续坦露你自己，而协调就会自然地发生。
信任生命，它自发的自然的把你引向终极。河流的生命是流向大海，你已经在河中了，信任它，并让它带着你去海洋，去那终极的地方。生命就是河流，不要催促。
转过身来，将那个向外寻找满意的过程倒转过来，并且仔细端详你站立的地方。
哪怕你触及到当下的平和，头脑还是会从中游离，它会试着去与这个基本的事实争辩，头脑会找出各种各样的理由，坚持一定要有某事发生或是要做出某些改变，你才能做到平和。但是，这正是头脑梦幻的一部分。
因为我们相信平和、幸福与自由不在这里，不是已经在我们当下所在。
你需要去了解：此时此地发生了什么？在这个片刻，也许存在着一些苦痛、一些不开心，但是，即便它们存在，有没有可能不再将它推开，不再试图去除它，也不再试图到达某个别处？
恩典是很难定义的东西，那些极其艰难的时刻，尤其是在我们发生最大转化的时刻，这些挑战是我们前进道路上所必经的“门槛”，我们发现这些事件同样充满了恩典，来帮助我们觉醒。
这时候恩典会像一把刀一样刺痛我们，正是这个溃败将我们打开——打开身体，打开心智，也只有通过这被击溃的体验，我们才能最终对这份无条件的爱敞开。
当我们把它交出去的时候，我们会发现自己坠入恩典之中，坠入这份清明敞开以及爱之中，直接坠入让我们从分离中觉醒的恩典之中。
如果我们有心去看的话，恩典一直都包围着我们。美好的时刻是恩典，艰难的时刻是恩典，令人困惑的时刻也是恩典。
一切事物都以它们的方式成为一个礼物，哪怕是痛苦的事物。生命中的一切——每一个片刻，每一种体验——都是奥秘的一种表达。
全然地接受，你才能够被蜕变。你就变成一朵花，那个打开就是庆祝。
这个敞开以一种伟大的深度去发生。因为我们并不是将自己敞开于一个神秘的异类、外族或是异己，而是朝着那个我们本来就是的真实自己而敞开。
人们觉得很易受伤而构筑起防备。但是，构筑防备就像是你试着要用一件小小的外套去罩住外面广袤无垠的空间，将自己保护在它里面，想着也许有一天你可以解开纽扣来获得灵性的解放。
路上充满了野花的芬芳，躲起来的小鸟不知道现在是春天。你之所以觉得需要受保护的唯一理由，只因为一个源自无辜的误解。用来建造一座保护这个概念的围墙。
你无法获取神。你甚至可以获取千百万种灵性体验，当下这一刻的本质无法被获取，因为它是唯一正在发生的事，正因如此，看见这一点即称为了悟。
无论你追逐的是爱、是金钱，或是开悟，这是人类用来逃避踏入真实自己的一种相当普遍的游戏。
当求道者停止追寻有别于当下发生的另一个不同经验，若我们不要求当下此刻变得有别于如它所是的样子，那么，它的美好将会盛放。
生活试着在这些经历中举起一面镜子，它挤出我们身上深受的制约，挤出我们的抓取与执著，挤出我们所有的概念与自我意象。如果我们愿意的话，就会看到生活时时刻刻都在唤醒我们。
当我们彻底放手，完全把自己奉献给真理本身时，生活，正在以一种全新的方式召唤我们。
充满对存在的信任来行走这个时刻，一切都在依照宇宙法则中进行着，这份了悟如何在这世界中运作，有其自然的成熟过程，我们需要的是对这成熟过程的完全信任。
反抗生命的挑战或试图逃避是没有意义的。它们就在那里，如果那个种子要变成花朵，我们必须去经历那个过程。
这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，于自心的智慧中，消除了执着和烦恼，慈悲并心胸宽广，安然的任运于当下。
死亡可以是一个完美的达成，但只有当完全的活过了生命这才是可能的。你有意识的、自愿的将你自己与整体融合。
那是一个非常深的真切的死亡。否则，你可以有一个肉体的死亡，但你还保持着两万世里的控制欲望。
活过这个世界，带着强度，带着热情。以全部的信任。全然的生活。当正确的路发生了，这就是你的春天。
菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
无染觉性直观自行解脱之道。
毫不费力的行为达成，源于你此时处于这股能量的流动中，你允许事件和局势自行揭示。它是一种深深的理解。只要自然，只要按照生命本来的样子去领悟它，勇敢地去经验它。允许让它发生。如果你能够了解到这个，你将会变得更敞开，更不封闭，更敏感，更具有接受性。
既然本觉是自然出生、自然圆满，不受前因或外境所限，你怎能说，一切功夫只是徒然？既然所有念头都是当下生起，当下寂灭解脱，你为何还说，你不知对治之道？既然当下的觉性本来如此，你为何还不识自己的本性？当你已在本觉的自然之流中。一种深刻完整的智慧就自然而直接地升起。
花朵会自行开放。你的本质会开花，季节一到，就会花开怒放，要等到那个时候。
万物在绝对真性中自然解脱，就像结在空中解开了一般。
自然不需要被达成，它已经在那里！只要按照生命本来的样子去领悟它。 放弃你的计划，继续坦露你自己，而协调就会自然地发生。
信任生命，它自发的自然的把你引向终极。河流的生命是流向大海，你已经在河中了，信任它，并让它带着你去海洋，去那终极的地方。生命就是河流，不要催促。
21.04.11 舞剧《大饭店》成都站repo
（图被夹了就再发一次[裂开]）
这是一部不是那么意识流的现代舞剧。
大饭店是一个空间，是一个战场，是一个宅子，里面的人各怀鬼胎，人物关系复杂，支线很多，如果每个支线都弄明白会有很惊喜的发现。但我是一刷且只有一双眼睛，所以就说说我看到的。
（以下发言仅代表我个人观点！）
黎星 饰 教授
教授是个上流社会的体面人，和夫人是一对貌合神离的夫妻，两人相顾无言，他克制，看似被夫人的控制欲所支配，但他其实想挣脱，但或许也需要一个出口，这可能也是他选择情人的原因。
教授和挂着教授外套的情人的双人舞是我最喜欢的片段之一，两人的服饰颜色相同，从视觉上非常和谐，舞蹈动作难度不小，将爱与欲拉满，性张力Max。
李倩 饰 夫人
夫人一席蓝裙，看似非常大气端庄，和教授表面上相敬如宾，实则她非常挣扎，夫人对教授控制欲很强很强，最开头的揉报纸就能展现出她的控制欲，所以她撞破教授出轨情人才会那么痛苦。
这一段李倩老师演的太好了！双手颤抖着坐在沙发上，惊慌的游离在情人和教授的双人舞外，通过呼吸声来展现当时的崩溃和不知所措，最后从床上噩梦一般惊醒，整个过程行云流水，非常过瘾和痛快。
（我感觉夫人发现情人和教授偷情有个铺垫，下半场刚开始时夫人在那张大床上发现了教授的外套，拿走了它，然后情人就从被子里醒过来。不知道我看的对不对）
李艳超 饰 情人
情人太太太美了，无法阻挡的魅力，像一只带刺的红玫瑰，迷人，危险，魅惑，禁忌。情人这个角色很有意思，表面是个严丝合缝的万人迷，但内心非常空虚，会自己叫女佣给自己送花，然后又把花扔出去，来营造自己人气很高的假象。会回到房间看看自己的脸，有没有新添皱纹。
情人是我盯得最多的角色，没法让人不注意，艳超整个全程都超级在线，中间有一段穿红裙子的独舞非常美，又欲又烈，游离在三个男人之间的那段舞感觉难度很大，但是完成度很OK。躺在地板上被拖着走的那段我看了都心疼。
我个人觉得情人代表着爱和性的欲望，但是否是因为情人想要的太多以至于感到空虚，还是爱和性本来就让人空虚？
胡婕 饰 女佣
女佣天真，不谙世事。对大饭店的客人们感到好奇。女佣算是半个游离在这些客人之外的人，女佣对于欲望的展现既直接又隐晦，我个人觉得女佣有一种对上个阶层生活的向往，她穿教授的外胎，提孕妇的箱子，拿情人的玫瑰，可能表示她也想过受人尊敬的生活。
那把椅子应该就代表了她想要的东西，即便是坐不上的椅子，那么痛都还要去坐。和经理在地板上那场戏，女佣始终和椅子保持一致，被欲望牵着鼻子走的滋味好受吗？
胡婕小姐姐特别可爱！中场的时候还专门到前面来比心和观众们互动！特别美！
谢欣 饰 孕妇
孕妇给人感觉很压抑，很沉重，也很挣扎。和醉汉的双人舞总有一种被家暴了感觉。最后的和解其实在我意料之中，我感觉孕妇想逃离醉汉但是又舍不得。
欣哥这次好性感啊，真的换剧如换人，和上次的撇捺是完全不同样子，没有谢欣的影子，有的都是角色。
于建伟 饰 醉汉
醉汉我感觉很无奈，也很空虚，和孕妇的双人舞总有个去拉孕妇脚脖子的片段，这是在挽留还是别的什么？和解之前和孕妇抵在墙上那一段舞很好看！感觉醉汉不好演，要始终脚步虚浮。于老师很厉害！
李超 饰 经理
经理是比女佣更游离在外的人，群舞中经理的动作总会有些脱节，和其他人不在一个频道，这个小细节很妙，有没有可能这一切都是他幻想出来的？
经理有一个挂画框的动作，听别的小伙伴说他挂上画框就会有一段新的关系出现，但我没看出来。
最后的水舞台非常震撼，七位舞者在水中跳舞，肢体和头发甩出来的水珠在追光下划成一道弧线，亮晶晶的，非常好看。没想到在水里跳舞那么滑也能那么稳，好强！
最后舞者们踩着水一步一步向前走，慢慢脱掉衣服，再走回去将衣服挂起，最后穿着浴袍谢幕。看到这一幕我很多东西一下子就清醒了，在水里脱衣服再把衣服挂起这个动作的设计真的很很很绝！
人在名为欲望的水中涉水而过，在水中挣扎，抽离，陷入，逐渐全身都被沾湿。最后索性脱掉这件湿答答的衣服，将它高高挂起，而人脱离欲望回到本真。那么同样被欲望侵蚀的你，会选择直接脱掉这件衣服吗？会选择回归本我吗？还有机会回去吗？
《大饭店》是我看过的非常非常优秀的舞剧，目前可以排在top1的位置嘻嘻，我很喜欢这样通过或隐晦或直接的讲述来探讨人性。这部剧有很多值得挖掘的东西，如果有机会我会去二刷的！
各位优秀的舞者老师们辛苦啦！继续剧场见啊！
（图被夹了就再发一次[裂开]）
这是一部不是那么意识流的现代舞剧。
大饭店是一个空间，是一个战场，是一个宅子，里面的人各怀鬼胎，人物关系复杂，支线很多，如果每个支线都弄明白会有很惊喜的发现。但我是一刷且只有一双眼睛，所以就说说我看到的。
（以下发言仅代表我个人观点！）
黎星 饰 教授
教授是个上流社会的体面人，和夫人是一对貌合神离的夫妻，两人相顾无言，他克制，看似被夫人的控制欲所支配，但他其实想挣脱，但或许也需要一个出口，这可能也是他选择情人的原因。
教授和挂着教授外套的情人的双人舞是我最喜欢的片段之一，两人的服饰颜色相同，从视觉上非常和谐，舞蹈动作难度不小，将爱与欲拉满，性张力Max。
李倩 饰 夫人
夫人一席蓝裙，看似非常大气端庄，和教授表面上相敬如宾，实则她非常挣扎，夫人对教授控制欲很强很强，最开头的揉报纸就能展现出她的控制欲，所以她撞破教授出轨情人才会那么痛苦。
这一段李倩老师演的太好了！双手颤抖着坐在沙发上，惊慌的游离在情人和教授的双人舞外，通过呼吸声来展现当时的崩溃和不知所措，最后从床上噩梦一般惊醒，整个过程行云流水，非常过瘾和痛快。
（我感觉夫人发现情人和教授偷情有个铺垫，下半场刚开始时夫人在那张大床上发现了教授的外套，拿走了它，然后情人就从被子里醒过来。不知道我看的对不对）
李艳超 饰 情人
情人太太太美了，无法阻挡的魅力，像一只带刺的红玫瑰，迷人，危险，魅惑，禁忌。情人这个角色很有意思，表面是个严丝合缝的万人迷，但内心非常空虚，会自己叫女佣给自己送花，然后又把花扔出去，来营造自己人气很高的假象。会回到房间看看自己的脸，有没有新添皱纹。
情人是我盯得最多的角色，没法让人不注意，艳超整个全程都超级在线，中间有一段穿红裙子的独舞非常美，又欲又烈，游离在三个男人之间的那段舞感觉难度很大，但是完成度很OK。躺在地板上被拖着走的那段我看了都心疼。
我个人觉得情人代表着爱和性的欲望，但是否是因为情人想要的太多以至于感到空虚，还是爱和性本来就让人空虚？
胡婕 饰 女佣
女佣天真，不谙世事。对大饭店的客人们感到好奇。女佣算是半个游离在这些客人之外的人，女佣对于欲望的展现既直接又隐晦，我个人觉得女佣有一种对上个阶层生活的向往，她穿教授的外胎，提孕妇的箱子，拿情人的玫瑰，可能表示她也想过受人尊敬的生活。
那把椅子应该就代表了她想要的东西，即便是坐不上的椅子，那么痛都还要去坐。和经理在地板上那场戏，女佣始终和椅子保持一致，被欲望牵着鼻子走的滋味好受吗？
胡婕小姐姐特别可爱！中场的时候还专门到前面来比心和观众们互动！特别美！
谢欣 饰 孕妇
孕妇给人感觉很压抑，很沉重，也很挣扎。和醉汉的双人舞总有一种被家暴了感觉。最后的和解其实在我意料之中，我感觉孕妇想逃离醉汉但是又舍不得。
欣哥这次好性感啊，真的换剧如换人，和上次的撇捺是完全不同样子，没有谢欣的影子，有的都是角色。
于建伟 饰 醉汉
醉汉我感觉很无奈，也很空虚，和孕妇的双人舞总有个去拉孕妇脚脖子的片段，这是在挽留还是别的什么？和解之前和孕妇抵在墙上那一段舞很好看！感觉醉汉不好演，要始终脚步虚浮。于老师很厉害！
李超 饰 经理
经理是比女佣更游离在外的人，群舞中经理的动作总会有些脱节，和其他人不在一个频道，这个小细节很妙，有没有可能这一切都是他幻想出来的？
经理有一个挂画框的动作，听别的小伙伴说他挂上画框就会有一段新的关系出现，但我没看出来。
最后的水舞台非常震撼，七位舞者在水中跳舞，肢体和头发甩出来的水珠在追光下划成一道弧线，亮晶晶的，非常好看。没想到在水里跳舞那么滑也能那么稳，好强！
最后舞者们踩着水一步一步向前走，慢慢脱掉衣服，再走回去将衣服挂起，最后穿着浴袍谢幕。看到这一幕我很多东西一下子就清醒了，在水里脱衣服再把衣服挂起这个动作的设计真的很很很绝！
人在名为欲望的水中涉水而过，在水中挣扎，抽离，陷入，逐渐全身都被沾湿。最后索性脱掉这件湿答答的衣服，将它高高挂起，而人脱离欲望回到本真。那么同样被欲望侵蚀的你，会选择直接脱掉这件衣服吗？会选择回归本我吗？还有机会回去吗？
《大饭店》是我看过的非常非常优秀的舞剧，目前可以排在top1的位置嘻嘻，我很喜欢这样通过或隐晦或直接的讲述来探讨人性。这部剧有很多值得挖掘的东西，如果有机会我会去二刷的！
各位优秀的舞者老师们辛苦啦！继续剧场见啊！
写在时间破碎时
或许本没有时间
时间就是变化
那么有多少变化
就有多少我们
所以一定有真实的梦境
梦境一层层地叠加
就构成了生活
或许我本该爱你
在遥远的星球上
银河的光或许更短
我们或许在海水中
已经生下了一个夜晚
然后把它叫做孩子
或许我本不是我
我就是你的一部分
我或许只是个游离体
你永远不会抓到我
不会知道是谁
在偷偷吞食你的情欲
或许本没有我
你就只是你自己
四季依旧轮回
万物还有生机
在时间破碎时
你不会若有所失
#诗歌##现代诗# https://t.cn/zRVjfRA
或许本没有时间
时间就是变化
那么有多少变化
就有多少我们
所以一定有真实的梦境
梦境一层层地叠加
就构成了生活
或许我本该爱你
在遥远的星球上
银河的光或许更短
我们或许在海水中
已经生下了一个夜晚
然后把它叫做孩子
或许我本不是我
我就是你的一部分
我或许只是个游离体
你永远不会抓到我
不会知道是谁
在偷偷吞食你的情欲
或许本没有我
你就只是你自己
四季依旧轮回
万物还有生机
在时间破碎时
你不会若有所失
#诗歌##现代诗# https://t.cn/zRVjfRA
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