【【【易峰情书】】如果你有自信，它会在无形之中释放出能量，推动你走向成功；如果你自卑或恐惧，它也会在无形之中释放出能量，导致你走向失败。成功的人会因为体验到成功的快乐而更加自信；失败的人也会因为体验到失败的痛苦而更加自卑。
追逐梦想，寻找自己的蓝天。在人生的道路上难免不会遇到挫折，偶尔遇到挫折，就犹如遇到暴风雨般的平常。当人们遇到这种挫折困难忧伤失意时，不要灰心丧气，应该沉着应对。不经历风雨，怎么见彩虹？相信自己，在五彩缤纷的世界中，总有一片属于自己的蓝天。而这片蓝天，是人生旅途的终生伴侣，它将跟随每个人走完人生路上的每一条布有荆棘的征程。
多想，轻启的吻唇，颔上花朵般的芳香，轻轻地吻上你的眉梢。在被你的温柔打开的那一瞬间，呼出的，都是我思念的甘醇，已在等你到来的时刻酝酿了许久许久。你能够醉入我怀，坐在子夜的水边，我用单薄轻拥着你，你如婴般地睡去，而我举着微笑，去点亮你梦里的星星。
你说，你爱大海的豪迈，大海的雄伟；我说，你就有大海的性格，大海的神魄。
哪怕此刻的生活有多糟糕，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。请相信，青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。请相信，那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。
只要能活着就是好的，活成什么样子无所谓。我对这种想法是断然地不赞成的，因为抱有这种想法的人就可能活成任何一种糟糕的样子，从而使生活本身失去意义。有时候，你真的只需说一些只言片语，就能触动别人空空的内心。大胆地去触摸黑暗吧，将他人拉进阳光里。
我是一个不会被人注意的人，长得普通，没什么才艺，注定活得很平凡，因此一向都有一个清醒的认识，不会奢求别人的在乎。虽然如此，但是我活的并不自卑，长得再丑，那不是我的错，活得如何还是要看自卑。
拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节，拥有诚信，一朵小小点的浪花，可以飞溅起整个海洋。
情难舍，心难留，花朝月夜，转眼便成指间沙。不如生生世世，两两相忘，且归去，看青山隐隐，流水迢迢，望断天涯。暗香浮动繁花落尽，花落之后，未必是安宁。那所有回眸，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，都成为过往。
梦想面前做好自信的自己，自信可以改变未来。每一朵花都有开放的理由，你要始终坚信，你就是你，一个独一无二的你，任何人都无法替代，不要因为别人的否定就轻易放弃，活在别人的世界里是一种悲哀，你要活出自己的本色。只要心在，梦就在，成功之前总是会遭受很多的磨砺，但是只要坚持做好手边的事，自然会有意外不到的收获。
不用等你长发及腰，我就娶你，然后看你长发及腰，可好！
岁月如歌，唱不全故事的标点与符号。记忆如麻，理不清记忆的来时跟散去。以些经过的风景人影，总使得我犹记深心，怎么也挥之不去，抹不掉的浅浅痕迹，时刻划伤着故事的篇章。
岁月如朝，日子似水，梦醒一场空。回首茫茫苍穹，只留下自我孤独的背影。是与非谁也不懂，痴与待唯我独钟。埋下深深的悔恨，背起沉重的回忆，人生漫道孤身一人独行。
每天告诉自己要努力，即使看不到未来，即使看不到希望，也依然相信自己。学会放下，很多时候，在意的越多，失去的就越多。看穿但不说穿，很多事情，只要自己心里有数就好，没必要说出来。一定要快乐，想不开就不想，得不到就不要，干嘛非得委屈自己。
人生，没有永远的伤痛，再深的痛，在切之时，伤口总会痊愈。人生，没有过不去的坎，你不可以坐在坎边等它消失，你只能想办法穿过它。人生，没有永远的爱情，没有结局的感情，总要结束；不能拥有的人，总会忘记。
望着夜空的这轮明月，多少年，多少事，曾从月下流淌，演绎着悲欢离合，这轮明月此时在吾之头顶，亦在君之头顶也，千里共赏一轮月，何等闲暇逍遥也。
一切都无法预先料定。唯一可以掌握的是眼前所见到的，手中所拥有的。当你能念书时，你念书就是；当你能做事时，你做事就是；当你能恋爱时，你再去恋爱；当你能结婚时，你再去结婚。环境不许可时，强求不来；时机 https://t.cn/A6f0MLDN
追逐梦想，寻找自己的蓝天。在人生的道路上难免不会遇到挫折，偶尔遇到挫折，就犹如遇到暴风雨般的平常。当人们遇到这种挫折困难忧伤失意时，不要灰心丧气，应该沉着应对。不经历风雨，怎么见彩虹？相信自己，在五彩缤纷的世界中，总有一片属于自己的蓝天。而这片蓝天，是人生旅途的终生伴侣，它将跟随每个人走完人生路上的每一条布有荆棘的征程。
多想，轻启的吻唇，颔上花朵般的芳香，轻轻地吻上你的眉梢。在被你的温柔打开的那一瞬间，呼出的，都是我思念的甘醇，已在等你到来的时刻酝酿了许久许久。你能够醉入我怀，坐在子夜的水边，我用单薄轻拥着你，你如婴般地睡去，而我举着微笑，去点亮你梦里的星星。
你说，你爱大海的豪迈，大海的雄伟；我说，你就有大海的性格，大海的神魄。
哪怕此刻的生活有多糟糕，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。请相信，青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。请相信，那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。
只要能活着就是好的，活成什么样子无所谓。我对这种想法是断然地不赞成的，因为抱有这种想法的人就可能活成任何一种糟糕的样子，从而使生活本身失去意义。有时候，你真的只需说一些只言片语，就能触动别人空空的内心。大胆地去触摸黑暗吧，将他人拉进阳光里。
我是一个不会被人注意的人，长得普通，没什么才艺，注定活得很平凡，因此一向都有一个清醒的认识，不会奢求别人的在乎。虽然如此，但是我活的并不自卑，长得再丑，那不是我的错，活得如何还是要看自卑。
拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节，拥有诚信，一朵小小点的浪花，可以飞溅起整个海洋。
情难舍，心难留，花朝月夜，转眼便成指间沙。不如生生世世，两两相忘，且归去，看青山隐隐，流水迢迢，望断天涯。暗香浮动繁花落尽，花落之后，未必是安宁。那所有回眸，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，都成为过往。
梦想面前做好自信的自己，自信可以改变未来。每一朵花都有开放的理由，你要始终坚信，你就是你，一个独一无二的你，任何人都无法替代，不要因为别人的否定就轻易放弃，活在别人的世界里是一种悲哀，你要活出自己的本色。只要心在，梦就在，成功之前总是会遭受很多的磨砺，但是只要坚持做好手边的事，自然会有意外不到的收获。
不用等你长发及腰，我就娶你，然后看你长发及腰，可好！
岁月如歌，唱不全故事的标点与符号。记忆如麻，理不清记忆的来时跟散去。以些经过的风景人影，总使得我犹记深心，怎么也挥之不去，抹不掉的浅浅痕迹，时刻划伤着故事的篇章。
岁月如朝，日子似水，梦醒一场空。回首茫茫苍穹，只留下自我孤独的背影。是与非谁也不懂，痴与待唯我独钟。埋下深深的悔恨，背起沉重的回忆，人生漫道孤身一人独行。
每天告诉自己要努力，即使看不到未来，即使看不到希望，也依然相信自己。学会放下，很多时候，在意的越多，失去的就越多。看穿但不说穿，很多事情，只要自己心里有数就好，没必要说出来。一定要快乐，想不开就不想，得不到就不要，干嘛非得委屈自己。
人生，没有永远的伤痛，再深的痛，在切之时，伤口总会痊愈。人生，没有过不去的坎，你不可以坐在坎边等它消失，你只能想办法穿过它。人生，没有永远的爱情，没有结局的感情，总要结束；不能拥有的人，总会忘记。
望着夜空的这轮明月，多少年，多少事，曾从月下流淌，演绎着悲欢离合，这轮明月此时在吾之头顶，亦在君之头顶也，千里共赏一轮月，何等闲暇逍遥也。
一切都无法预先料定。唯一可以掌握的是眼前所见到的，手中所拥有的。当你能念书时，你念书就是；当你能做事时，你做事就是；当你能恋爱时，你再去恋爱；当你能结婚时，你再去结婚。环境不许可时，强求不来；时机 https://t.cn/A6f0MLDN
#极乐莲花世界[超话]#浴佛节 | 释尊出世本怀在于宣扬弥陀本愿、劝导念佛往生
经言：“满四天下七宝，
以用布施供养诸佛圣人并一切众生，
不如称阿弥陀佛一口，所得功德不可为比。”
念佛成佛，瓦砾变成金！
因为大悲释尊出现世间，才开启了众生解脱成佛的大光明。在浴佛节的特别日子，忆念释尊出世之本怀，对我们有特别的意义。
出世本怀，即释尊出现在此世间之本意、根本目的。释尊一生说法四十九年，谈经三百余会，遗教浩若烟海，法门号称无量，到底何经、何法是释尊出世之本怀，即成为后世弟子重点讨论的课题。
因为面对如此数量庞大的经法，吾人固不能一口汲尽、穷源究底，但如果能掌握释尊出世之本怀，则其余一切经法也皆有了归宗，也自包含在本怀之中，即虽未修学也无遗憾。
根据圣道门著名的《法华经》，释尊自说出世本怀为“欲令众生开示悟入佛之知见”“但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘，若二、若三”。简单说，即是欲令一切众生皆悉成佛，而不是仅仅成就三乘道果。释尊一生说法，皆为此事；乃至十方如来出现世间，也皆为此事。这是释尊自说的出世之根本原则、根本目的。
然而此原则、目的如何落实、体现在众生，尤其是凡夫众生的身上？也就是如何才能令一切众生皆能成佛？在《法华经》中，我们看不出明确的答案。在会诸大弟子各各受记当来成佛，不仅我等无分，时间也历无量数亿劫；一合掌、一低头虽非难事，然以我等身份，渐渐积功德，则要经尘点劫又尘点劫，犹在轮回大海。
如善导大师《观经疏》言：“‘我身无际以来，共他同时发愿断恶，行菩萨道。他尽不惜身命，行道进位，因圆果熟证圣者，逾于大地微尘；然我等凡夫，乃至今日，虚然流浪，烦恼恶障，转转增多，福慧微微；若对重昏之临明镜也。’忽思忖此事，不胜心惊悲叹者哉！”
能令一切众生当生就能决定成佛的只有弥陀本愿、念佛往生。所以即使根据圣道门《法华经》的指引，也能明知释尊出世本怀在于宣扬弥陀本愿、劝导念佛往生。所以明朝的蕅益大师说，念佛往生为“华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南”。
而在净土正依三经中，释尊对其出世本怀也有明确的开示。
《无量寿经》说：如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教，欲拯济群萌，惠以真实之利。
此文被称为“出世本怀文”，显明释尊出世的目的，在于宣扬《无量寿经》弥陀本愿，惠赐众生以往生成佛的真实大利。
又说：当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁。其有众生值斯经者，随意所愿，皆可得度。
此文同样明确地显示，释尊出世本怀在于宣扬念佛令众生往生。为什么特留此经，因为此经宣扬念佛，而念佛是释尊出世本怀。释尊既不可能选一部非本怀经来特留，也不可能特留的经竟然不是他的出世本怀。
《观经》释尊先开定散二善，广收一切法门，最后唯付嘱念佛。《阿弥陀经》释尊无问自说，诸佛齐同舒舌证明，都表明念佛一法为释尊出世之本怀。
所谓“大悲同化心无二，一佛施功多亦然。”
《观经疏》言：
诸佛出世，种种方便劝化众生者，不欲直令制恶修福，受人天乐也。人天之乐，犹如电光，须臾即舍，还入三恶，长时受苦。为此因缘，但劝即令求生净土，向无上菩提。是故今时有缘相劝，誓生净土者，即称诸佛本愿意也。
这一段文只提到“人天之乐”与“求生净土”，而没有说到圣道三乘解脱，好像诸佛出世根本就没有说到三乘教法似的。这是为什么呢？这也是就诸佛出世本怀来说的。因为本怀的对象是为凡夫，而三乘解脱皆是圣者所堪，所以就免而不提。
凡夫若修圣者三乘教法，最多只能得人天之乐果，所以就凡夫来说，三乘教法也就降而含在人天法之中了。
又本怀的目标是成佛，而不是三乘解脱，所以免而不提。凡夫之成佛，唯有往生弥陀净土，因此之故，诸佛才“但劝即令求生净土，向无上菩提。”唯有求生净土，对凡夫才是真实功德，才不会没于人天法中，不受颠倒善果，能成无上菩提。念佛往生不仅满足释尊本怀，也称顺诸佛本怀。
释迦如来成正觉，四十九载度众生；
五天竺国皆行化，邪魔外道尽归宗。
天上天下无过佛，慈悲救苦实难逢；
或放神光遍六道，蒙光触者起慈心；
或住或来皆尽益，三涂永绝断追寻。
或震大地山河海，为觉萌冥信未深；
或自说法教相劝，展转相将入法林。
法林即是弥陀国，逍遥快乐不相侵；
众等倾心皆愿往，手执香华常供养。
经言：“满四天下七宝，
以用布施供养诸佛圣人并一切众生，
不如称阿弥陀佛一口，所得功德不可为比。”
念佛成佛，瓦砾变成金！
因为大悲释尊出现世间，才开启了众生解脱成佛的大光明。在浴佛节的特别日子，忆念释尊出世之本怀，对我们有特别的意义。
出世本怀，即释尊出现在此世间之本意、根本目的。释尊一生说法四十九年，谈经三百余会，遗教浩若烟海，法门号称无量，到底何经、何法是释尊出世之本怀，即成为后世弟子重点讨论的课题。
因为面对如此数量庞大的经法，吾人固不能一口汲尽、穷源究底，但如果能掌握释尊出世之本怀，则其余一切经法也皆有了归宗，也自包含在本怀之中，即虽未修学也无遗憾。
根据圣道门著名的《法华经》，释尊自说出世本怀为“欲令众生开示悟入佛之知见”“但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘，若二、若三”。简单说，即是欲令一切众生皆悉成佛，而不是仅仅成就三乘道果。释尊一生说法，皆为此事；乃至十方如来出现世间，也皆为此事。这是释尊自说的出世之根本原则、根本目的。
然而此原则、目的如何落实、体现在众生，尤其是凡夫众生的身上？也就是如何才能令一切众生皆能成佛？在《法华经》中，我们看不出明确的答案。在会诸大弟子各各受记当来成佛，不仅我等无分，时间也历无量数亿劫；一合掌、一低头虽非难事，然以我等身份，渐渐积功德，则要经尘点劫又尘点劫，犹在轮回大海。
如善导大师《观经疏》言：“‘我身无际以来，共他同时发愿断恶，行菩萨道。他尽不惜身命，行道进位，因圆果熟证圣者，逾于大地微尘；然我等凡夫，乃至今日，虚然流浪，烦恼恶障，转转增多，福慧微微；若对重昏之临明镜也。’忽思忖此事，不胜心惊悲叹者哉！”
能令一切众生当生就能决定成佛的只有弥陀本愿、念佛往生。所以即使根据圣道门《法华经》的指引，也能明知释尊出世本怀在于宣扬弥陀本愿、劝导念佛往生。所以明朝的蕅益大师说，念佛往生为“华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南”。
而在净土正依三经中，释尊对其出世本怀也有明确的开示。
《无量寿经》说：如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教，欲拯济群萌，惠以真实之利。
此文被称为“出世本怀文”，显明释尊出世的目的，在于宣扬《无量寿经》弥陀本愿，惠赐众生以往生成佛的真实大利。
又说：当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁。其有众生值斯经者，随意所愿，皆可得度。
此文同样明确地显示，释尊出世本怀在于宣扬念佛令众生往生。为什么特留此经，因为此经宣扬念佛，而念佛是释尊出世本怀。释尊既不可能选一部非本怀经来特留，也不可能特留的经竟然不是他的出世本怀。
《观经》释尊先开定散二善，广收一切法门，最后唯付嘱念佛。《阿弥陀经》释尊无问自说，诸佛齐同舒舌证明，都表明念佛一法为释尊出世之本怀。
所谓“大悲同化心无二，一佛施功多亦然。”
《观经疏》言：
诸佛出世，种种方便劝化众生者，不欲直令制恶修福，受人天乐也。人天之乐，犹如电光，须臾即舍，还入三恶，长时受苦。为此因缘，但劝即令求生净土，向无上菩提。是故今时有缘相劝，誓生净土者，即称诸佛本愿意也。
这一段文只提到“人天之乐”与“求生净土”，而没有说到圣道三乘解脱，好像诸佛出世根本就没有说到三乘教法似的。这是为什么呢？这也是就诸佛出世本怀来说的。因为本怀的对象是为凡夫，而三乘解脱皆是圣者所堪，所以就免而不提。
凡夫若修圣者三乘教法，最多只能得人天之乐果，所以就凡夫来说，三乘教法也就降而含在人天法之中了。
又本怀的目标是成佛，而不是三乘解脱，所以免而不提。凡夫之成佛，唯有往生弥陀净土，因此之故，诸佛才“但劝即令求生净土，向无上菩提。”唯有求生净土，对凡夫才是真实功德，才不会没于人天法中，不受颠倒善果，能成无上菩提。念佛往生不仅满足释尊本怀，也称顺诸佛本怀。
释迦如来成正觉，四十九载度众生；
五天竺国皆行化，邪魔外道尽归宗。
天上天下无过佛，慈悲救苦实难逢；
或放神光遍六道，蒙光触者起慈心；
或住或来皆尽益，三涂永绝断追寻。
或震大地山河海，为觉萌冥信未深；
或自说法教相劝，展转相将入法林。
法林即是弥陀国，逍遥快乐不相侵；
众等倾心皆愿往，手执香华常供养。
#情感#『一组生日快乐の文案????』
▪️
有生的日子天天快乐
▪️
我知道你们都睡了 所以明天起来记得祝我生日快乐
▪️
感谢每个阶段的自己
▪️
生活明朗 万物可爱 我按时长大
▪️
今天是没有流星也可以许愿的日子
▪️
旅居人间十八载。
▪️
干了这碗18年的人间烟火，愿你以后的每一岁都奔走在自己的热爱里。
▪️
这是我第一次十八岁，没什么经验，但我会努力表现的好一些。
▪️
歲歲平安 順風順水 生日快樂
▪️
第一次21岁 没什么经验 订了喜欢的草莓蛋糕 买了爱喝的奶茶 吃了爱吃的火锅 买了一束喜欢的花 祝我快乐 不止生日
▪️
无论多大，都要永远热爱童话，英雄与魔法
▪️
嗨，列表在吗，转账说生日快乐，你就可以得到仙女的回复哦。
▪️
以后年年十八。
▪️
今天我成为:酒精合法拥有者。
▪️
十八岁，成年亦乘风。
▪️
有人过生日么？没有人过我过咯。
▪️
给你分享一下辣椒的种类，不辣，微辣，麻辣，甜辣，我今天过生日辣。
▪️
点一份超级酷的xx岁。
▪️
又在人间多占了一年便宜。
▪️
这一岁 要找到生活中最温柔的光
▪️
还是要长大，可爱不是长久之计
▪️
“渐入佳境”大概是我对人生最好的祝愿了，生日快乐。
▪️
已经可爱了16年啦，今天的星星都在我眼里，希望我把甜甜的奶油抹脸上，写给月亮的诗放心里。
▪️
情深不寿，慧极必伤，老子长命又健康
▪️
别问几岁 反正还有很多的时间可以浪费
▪️
一年一度的吹蜡烛时间到
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其实我知道美好的不是我，是十七岁。
▪️
恭喜我六岁零十二年了，祝我年年开心。
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渐入佳境”大概是我对人生最好的祝愿了。
▪️
今天又与这值得的人间多相处了一年
▪️
喜怒哀乐一笔勾销，从此开始新的逍遥
▪️
有趣有盼 不负心中热爱
▪️
我就过个生日不长大
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我又老了...淦！我特么好想和20岁的小男孩谈恋爱！
▪️
过去已去，未来已来，祝自己生日快乐
▪️
一岁一礼 一寸欢喜
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有生的日子天天快乐
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我知道你们都睡了 所以明天起来记得祝我生日快乐
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感谢每个阶段的自己
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生活明朗 万物可爱 我按时长大
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今天是没有流星也可以许愿的日子
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旅居人间十八载。
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干了这碗18年的人间烟火，愿你以后的每一岁都奔走在自己的热爱里。
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这是我第一次十八岁，没什么经验，但我会努力表现的好一些。
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歲歲平安 順風順水 生日快樂
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第一次21岁 没什么经验 订了喜欢的草莓蛋糕 买了爱喝的奶茶 吃了爱吃的火锅 买了一束喜欢的花 祝我快乐 不止生日
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无论多大，都要永远热爱童话，英雄与魔法
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嗨，列表在吗，转账说生日快乐，你就可以得到仙女的回复哦。
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以后年年十八。
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今天我成为:酒精合法拥有者。
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十八岁，成年亦乘风。
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有人过生日么？没有人过我过咯。
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给你分享一下辣椒的种类，不辣，微辣，麻辣，甜辣，我今天过生日辣。
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点一份超级酷的xx岁。
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又在人间多占了一年便宜。
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这一岁 要找到生活中最温柔的光
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还是要长大，可爱不是长久之计
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“渐入佳境”大概是我对人生最好的祝愿了，生日快乐。
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已经可爱了16年啦，今天的星星都在我眼里，希望我把甜甜的奶油抹脸上，写给月亮的诗放心里。
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情深不寿，慧极必伤，老子长命又健康
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别问几岁 反正还有很多的时间可以浪费
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一年一度的吹蜡烛时间到
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其实我知道美好的不是我，是十七岁。
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恭喜我六岁零十二年了，祝我年年开心。
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渐入佳境”大概是我对人生最好的祝愿了。
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今天又与这值得的人间多相处了一年
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喜怒哀乐一笔勾销，从此开始新的逍遥
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有趣有盼 不负心中热爱
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我就过个生日不长大
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我又老了...淦！我特么好想和20岁的小男孩谈恋爱！
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过去已去，未来已来，祝自己生日快乐
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一岁一礼 一寸欢喜
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